語文教師美育素養(yǎng)的培養(yǎng)策略研究

內(nèi)容摘要：語文課堂，是美育的天地。語文教師的美育素養(yǎng)對語文課堂、對學(xué)生、對語文教師本身來說都是不能缺少的。語文教師可以通過知識獲取、實(shí)踐活動、教材熟知等策略來培養(yǎng)自身的美育素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：語文教師 語文美育素養(yǎng) 培養(yǎng)策略

追求美，是人的天性，但生活中的美很少被人發(fā)現(xiàn)。因?yàn)樯钪胁皇侨鄙倜溃侨鄙侔l(fā)現(xiàn)美的眼睛。一旦沒有發(fā)現(xiàn)，也就沒有鑒別，更談不上創(chuàng)造。有那么一則笑話：說的是“有文化的”人與“沒文化的”人的看到湖面因風(fēng)驚起一群鳥時(shí)的不同反應(yīng)，前者是——“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，而后者是“哇！好美！”。這說明了當(dāng)缺乏教育培養(yǎng)審美素養(yǎng)、發(fā)展審美能力的時(shí)候，生活中有再多的美，都難以被發(fā)現(xiàn)。而現(xiàn)代的人們提起美育，第一時(shí)間多是想到藝術(shù)教育。在蔡元培看來，美育不僅僅是藝術(shù)教育類的專門美育，也包括根植在各個(gè)學(xué)科、依靠各學(xué)科基礎(chǔ)知識的普通美育。此文正是立足于語文學(xué)科，論述與語文美育息息相關(guān)的部分——語文教師美育素養(yǎng)及其培養(yǎng)策略。

1.語文教師的美育素養(yǎng)

“美育”二字，拆開來看，既有“美”又有“育”，所以，這一素養(yǎng)應(yīng)該既包括審美的素養(yǎng)，又含有教育的素養(yǎng)。它應(yīng)該有以下幾個(gè)方面：

所謂“德高為師，身正為范”，孔子也曾說過，為人師，要以身作則。而且，語文教師的勞動帶有其內(nèi)部的示范性，所以，在語文教師的美育素養(yǎng)中，語文教師的人格之美是放在首要位置的。它來源于語文教師在過往生活與當(dāng)下教學(xué)生活中獲得的那些直接與間接經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)在語文教師的一言一行以及教學(xué)活動中并與之交互影響。

語文教師的美育素養(yǎng)還應(yīng)包括語文教師的儀容儀表之美，這是語文教師美育素養(yǎng)的必要點(diǎn)。“教師必須堅(jiān)持為人師表的宗旨，服飾打扮整潔樸實(shí)、美觀大方，充分地把自己的審美觀點(diǎn)和精神風(fēng)貌呈現(xiàn)給學(xué)生。”對學(xué)生來說，在語文課堂中，除了語文教材，可以進(jìn)行信息交流的對象就是語文教師。語文教師所展現(xiàn)的風(fēng)采、舉手投足、甚至是語文教師的穿著打扮，對學(xué)生說，都有莫大的美育影響。

此外，語文教師的美育素養(yǎng)應(yīng)包括美育能力，即——書寫之美，教學(xué)語言之美，創(chuàng)設(shè)審美情境等;應(yīng)包括一定的審美意識和健康向上的審美情趣;此外，還應(yīng)包括對現(xiàn)實(shí)生活和語文教材及相關(guān)文學(xué)作品的審美感知能力和審美鑒賞能力，并以此為基礎(chǔ)的、語文教師的美育創(chuàng)造能力。

2.培養(yǎng)語文教師的美育素養(yǎng)的必要性

首先，語文課程是一門容易出現(xiàn)“偏差”的課程，一種“偏差”是過度追求分?jǐn)?shù)、忽視語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，另一種“偏差”是過度講求語文素養(yǎng)的培養(yǎng)而輕視知識傳授。“語文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中，通過自主的語言實(shí)踐活動，積累言語經(jīng)驗(yàn)，把握祖國語言文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律，加深對祖國語言文字的理解與熱愛，培養(yǎng)運(yùn)用祖國語言文字的能力;同時(shí)，發(fā)展思辨能力，提升思維品質(zhì)，培育社會主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)高尚的審美情趣，積累豐厚的文化底蘊(yùn)，理解文化多樣性。”可以看出的是，語文課程本身既要培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，又要培養(yǎng)學(xué)生的真、善、美。而“偏差”的存在就容易造成美育與語文課程的脫節(jié)，因?yàn)檎Z文美育無法脫離語文知識的傳授過程而獨(dú)立進(jìn)行。語文教育界內(nèi)有句自我調(diào)侃的話：語文有三怕，一怕文言文，二怕周樹人，三怕寫作文。當(dāng)今高考，語文作文的評分細(xì)則分為四檔，分別對中心、立意、語言、字跡、結(jié)構(gòu)等一些方面做了不同的評分要求。但經(jīng)歷過高考的人都知道，語文教師為了讓學(xué)生穩(wěn)定地拿到作文的基礎(chǔ)分，一般提倡學(xué)生練習(xí)議論文這種“總—分（兩至三段）—總”三段式寫作。這種為追求分?jǐn)?shù)而忽視學(xué)生的個(gè)性化創(chuàng)造的做法，顯然這樣的語文教師看不見語文課程培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)的能力。再回頭看，思索其原因——語文課程的“偏差”為何出現(xiàn)？語文教師缺乏美育素養(yǎng)、不具備語文美育能力是首當(dāng)其沖的。

其次，具有語文美育素養(yǎng)的語文教師有很多，不具備這一素養(yǎng)的語文教師也絕不在少數(shù)。在一次語文見習(xí)課堂《陋室銘》中，講臺上站著的那位語文教師，用“傻瓜”、“他不行”等詞語來指責(zé)和嘲諷臺下的一位做小動作的男同學(xué)。每說一句，學(xué)生們就哄堂大笑一次。但這樣的詞語出現(xiàn)在語文課堂，語文課堂就變得不美了，此外，教師用相類似的不恰當(dāng)、不美的語言來吸引學(xué)生的聽課注意力，中斷學(xué)生接受美的熏陶的過程，學(xué)生審美素養(yǎng)的培育的完整性在一定程度上就會被破壞。

所謂教育是“教書育人”，有一種說法是“教書”與“育人”并列;有一種說法是“教書”是為了“育人”，但不管是哪種說法，它都強(qiáng)調(diào)了“教書”與“育人”的重要性。而許多的教師只看見了教書，卻看不見育人。如果把一篇課文給語文教師——寫作背景、作者生平、生字詞積累、段落講解、課后練習(xí)……面面俱到、拆解完美。一代又一代的語文教育走過，收獲頗多，但教學(xué)模式的僵化、學(xué)生學(xué)習(xí)模式的機(jī)械化也隨之而來，語文知識積累、語文能力培養(yǎng)、語文情感感悟全都轉(zhuǎn)化為語文技能訓(xùn)練。值得注意的是，承載于語文教材中的文學(xué)作品，是經(jīng)過一定程序挑選來促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的、刪減多余部分的、有規(guī)律地編排的語文課文。它是適合語文教師展示美育教學(xué)能力、培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)的，而有的語文教師把完整的課文拆分成一個(gè)一個(gè)的知識點(diǎn)。在這種情況下，知識與能力的傳授與培養(yǎng)到位了，學(xué)生的審美素養(yǎng)呢？一旦，語文教師缺失語文美育素養(yǎng)和美育能力，他無法感知教材內(nèi)容、無法鑒賞教學(xué)方法的合適度、無法創(chuàng)設(shè)良好的美育課堂情境，語文學(xué)科本身具有的美就無法被挖掘，就會對學(xué)生審美素養(yǎng)的培育進(jìn)程造成影響。

再者，教師是一種容易出現(xiàn)審美疲勞的職業(yè)，語文教師更甚。“審美疲勞”是：“人在審美活動中出現(xiàn)的疲勞現(xiàn)象。它具體表現(xiàn)為對審美對象的興奮減弱，不再產(chǎn)生強(qiáng)烈的美感，甚至對對象表示厭棄。”語文教師的審美疲勞表現(xiàn)為不對教師職業(yè)和學(xué)生保持一顆熱忱的心、無法對現(xiàn)實(shí)以及語文教材進(jìn)行審美感知和鑒賞、不為學(xué)生創(chuàng)造語文教學(xué)審美情境，等等。造成語文教師出現(xiàn)審美疲勞的原因有外部的也有內(nèi)部的。外部原因主要是語文教育本身存在的問題，例如前文提及的“偏差”，它帶來的僵化的教學(xué)模式以及重復(fù)的教學(xué)方式，懈怠了語文教師進(jìn)行美育創(chuàng)造的積極態(tài)度，消磨了他們的職業(yè)熱情。審美，是一種精神活動。從這一概念來看，語文教師出現(xiàn)審美疲勞最關(guān)鍵的原因來自內(nèi)部。教師自身不具備語文美育素養(yǎng)和缺乏語文美育知識，語文美育能力以及由美育能力帶來的美感體驗(yàn)與愉悅都無法提升、獲取，從而，造成語文教師審美的出現(xiàn)。

“教師本身要具備這種品質(zhì)……能夠領(lǐng)會和體驗(yàn)生活中和藝術(shù)中的美，才能在學(xué)生身上培養(yǎng)出這種品質(zhì)。”語文教師缺乏美育素養(yǎng)與否，都對其自身語文美育能力的提升、語文課程審美因素的展現(xiàn)、學(xué)生審美素養(yǎng)的培育有重大影響。這就是本文所探討的、培養(yǎng)語文教師美育素養(yǎng)的重要性。

3.語文教師美育素養(yǎng)的培養(yǎng)策略

首先，要主動地、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)相關(guān)的美學(xué)、美育方面的知識，并將它們運(yùn)用到語文美育教學(xué)活動中去。美學(xué)方面的知識教給我們的，不只是觀察世界的方法，更是看待他人、看待自己的態(tài)度。美育，又被叫做審美教育。“審美教育是美的規(guī)律在教育領(lǐng)域中的實(shí)際應(yīng)用和具體體現(xiàn)”，而語文美育呢？它則是語文教師掌握了的美育知識之后，在其教學(xué)行為與教學(xué)過程運(yùn)用和體現(xiàn)出來、具有針對性的美的規(guī)律。美學(xué)知識和美育知識對語文教師來說，都很重要，掌握一定的美學(xué)知識，語文教師才能更好地進(jìn)行審美感知和審美鑒賞，培養(yǎng)自身的美育素養(yǎng);掌握一定的美育知識，語文教師才可以提升美育素養(yǎng)的美育能力，獲取語文美育的一般操作方法與實(shí)施途徑，就能夠更好地培育學(xué)生的審美素養(yǎng)，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。值得注意的是，語文教師要把擁有足夠的語文專業(yè)知識和過硬的語文專業(yè)能力作為學(xué)習(xí)美學(xué)、美育知識的基礎(chǔ)。

其次，要了解與熟知語文教材，能對語文教材進(jìn)行審美感知和審美鑒賞。語文教材是什么？對語文教師來說，教材是進(jìn)行語文教學(xué)實(shí)踐活動的憑借，是傳授學(xué)生語文知識、提升學(xué)生語文能力的依據(jù)。對學(xué)生而言，教材是學(xué)習(xí)的主要對象，是語文核心素養(yǎng)養(yǎng)成的依靠之一。同時(shí)，語文教材也是師生進(jìn)行信息傳遞與輸出的“系帶”，連接了師生的課前、課中、課后互動的方方面面。它既是學(xué)生和教師共同的審美對象也是共同的創(chuàng)造對象。一方面，語文教材反映了各種美，飽含了審美因素，如社會風(fēng)俗美，如風(fēng)土人情美，如自然奇景美。另一方面，隨著新版語文教材的逐漸面世，這說明語文教學(xué)向語文教師提出了更高的要求，同時(shí)，也意味著語文教師提升自身的語文素養(yǎng)是一定且必定的。

最后，學(xué)會課后反思，培養(yǎng)寫教學(xué)反思的習(xí)慣與能力。教學(xué)反思是語文教師的一種思維活動，一種再學(xué)習(xí)方式，同時(shí)也是一種再創(chuàng)造活動。它不僅指向語文教師的教學(xué)，也指向教師的學(xué)習(xí)，能夠更新教學(xué)理念，變革教學(xué)方式。語文教師憑借寫教學(xué)反思積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，是語文教師投身教學(xué)研究的奠基石，能夠幫助語文教師解決不同的“教學(xué)瓶頸”。正如葉瀾先生所說：“一個(gè)教師寫一輩子教案不可能成為名師，如果一個(gè)教師寫三年教學(xué)反思就有可能成為名師。”如果說，知識獲取、實(shí)踐活動、教材熟知是語文教師專業(yè)素養(yǎng)發(fā)展、美育素養(yǎng)提升的策略，那么，教學(xué)反思就是使語文教師專業(yè)素養(yǎng)、美育素養(yǎng)不斷提升與發(fā)展的“大道”。

4.結(jié)語

新時(shí)代的語文教師面對的挑戰(zhàn)將會愈來愈多，所面臨的要求也會越來越高。所以，教師一定要不斷地尋找方法，來培養(yǎng)自己的素養(yǎng)，提升自身的競爭力。

參考文獻(xiàn)

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[3]王慧艷.論中學(xué)語文教師的審美素養(yǎng)[D].揚(yáng)州大學(xué)，2011.

（作者介紹：蔡宇佳，湖南科技大學(xué)碩士在讀，研究方向：學(xué)科教學(xué)（語文））