新中國成立70年來黨和國家主要領(lǐng)導(dǎo)人教師論述分析

劉建銀 楊皓宇 周歡

摘 要：新中國成立70年以來，黨和國家高度重視教育事業(yè)發(fā)展，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人也在教師的政治理想與信念、職業(yè)道德、知識與能力等方面做出了重要論述和要求，這為我國教師隊伍建設(shè)和發(fā)展指明了方向。未來我國應(yīng)堅持“四有”好老師標(biāo)準(zhǔn)，不斷將新時代高素質(zhì)教師隊伍建設(shè)推向前進。

關(guān)鍵詞：新中國成立70年;黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人;教師隊伍;教師素養(yǎng)

中圖分類號：A85 ?文獻標(biāo)識碼：A ?文章編號：2095-5995（2020）01-0020-07

教師被公認為“人類靈魂的工程師”，這一稱謂賦予了教師塑造靈魂的神圣職責(zé)。西漢的揚雄在《法言·學(xué)行》第一次在文中提到“師者，人之模范也”[1]169 ，“師”與“模范”被聯(lián)系了起來。“學(xué)為人師、行為世范”，教師是模范的代表，模范是對教師的基本要求。[2]31949年新中國成立以來，在黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)心指導(dǎo)下，我國教師隊伍不斷擴大，教師素質(zhì)穩(wěn)步提升。那么，70年來黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對教師做了哪些論述？提出了哪些要求？本文擬對新中國成立70年來黨和國家主要領(lǐng)導(dǎo)人的教師論述加以梳理與分析，進而展望對教師未來發(fā)展的要求，以便深化廣大教師對自身綜合素養(yǎng)的認識。

一、新中國成立以來70年來黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對教師的論述回顧（一）1949—1978年，改革開放前

1949年10月1日，中華人民共和國成立。舊時代遺留的教育體制無法滿足新中國建設(shè)時期的需求，社會急需大量的社會主義建設(shè)人才，而教師教育是人才培養(yǎng)的重要組成部分，對教師教育的體制改造和重新建構(gòu)是一項重大挑戰(zhàn)。《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》確立了中華人民共和國的教育方針：“中華人民共和國的文化教育為新民主主義的，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化教育。人民政府的文化教育工作，應(yīng)以提高人民文化水平，培養(yǎng)國家建設(shè)人才，肅清封建的、買辦的、法西斯主義的思想，發(fā)展為人民服務(wù)的思想為主要任務(wù)。”[3]此條方針既反映了當(dāng)時國家政治與經(jīng)濟的需要，也為教師教育體制的改造指明了方向。教師應(yīng)當(dāng)是為人民服務(wù)，為國家培養(yǎng)建設(shè)人才的。

1951年毛澤東同志在《三大運動的偉大勝利》中提到了知識分子應(yīng)當(dāng)合理運用批評和自我批評的方法來進行“自我教育與自我改造”。1956年1月，周恩來同志在《關(guān)于知識分子問題的報告》中提到了教師在對于蘇聯(lián)的技術(shù)推廣上應(yīng)當(dāng)避免機械、生硬的缺點;知識分子們應(yīng)當(dāng)站在愛國的立場上，加強對馬克思列寧主義的學(xué)習(xí)。同年9月，周恩來同志在《關(guān)于建設(shè)人才的培養(yǎng)和分配問題》中提到了教育的培養(yǎng)任務(wù)，談到了關(guān)于教師出國進修等與師資建設(shè)相關(guān)的問題。1957年2月，毛澤東同志《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中多次提到了關(guān)于知識分子的論述，要求教員們轉(zhuǎn)變自身的世界觀，學(xué)好馬克思列寧主義思想，關(guān)心國家的時事政治以促進政治上的進步。同年三月，毛澤東同志在《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話》中提到了教師與學(xué)生、人民的關(guān)系，需要相互學(xué)習(xí)。同年6月，周恩來同志在第一屆全國人民代表大會第四次會議上提出了學(xué)校需要加強思想政治工作，教師作為靈魂工程師，應(yīng)當(dāng)要有正確的政治觀點、與人民打成一片。同年7月，毛澤東同志在《一九五七年夏季的形勢》中談到了教授教員們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)技術(shù)、業(yè)務(wù)與理論，來壯大工人階級知識分子隊伍。1958年8月毛澤東同志視察天津大學(xué)時指示，教師也應(yīng)當(dāng)參加勞動，把教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。1964年7月，毛澤東同志與毛遠新談話紀(jì)要中討論到了教師與學(xué)生需互相學(xué)習(xí)商量，共同研究問題。同年8月，毛澤東同志在接見尼泊爾教育代表團時提出了教師要向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點。次年8月，毛澤東同志在接見幾內(nèi)亞教育代表團時談?wù)摰搅私虇T是為學(xué)生服務(wù)的。1977年8月，鄧小平同志在關(guān)于科學(xué)和教育工作的幾點意見的講話中同樣談?wù)摰搅私處熍c學(xué)校需要相互配合;同時也強調(diào)了師資培訓(xùn)工作對于提高教師水平的重要性。

總的來看，這一時期黨和國家主要領(lǐng)導(dǎo)人對教師提出的更多是政治性要求，應(yīng)轉(zhuǎn)變政治思想觀念，形成與社會主義新中國相適應(yīng)的馬克思主義教育觀，如將教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合、為人民服務(wù)、為學(xué)生服務(wù)。

（二）1978—2019年，改革開放后

1978年，鄧小平同志在在全國教育工作會議上的講話中談到，學(xué)校培養(yǎng)人才關(guān)鍵在教師，全國九百萬教師要在政治和業(yè)務(wù)上提高，走又紅又專的道路。1983年鄧小平同志在《黨在組織戰(zhàn)線和思想戰(zhàn)線上的迫切任務(wù)》講話中，提到了作為靈魂工程師的教師，需要高舉馬克思和社會主義旗幟，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而奮斗。1987年李鵬同志在慶祝教師節(jié)優(yōu)秀教師座談會上提出了要表彰教師，要解決教師的住房問題。2002年朱镕基同志在第九屆全國人民代表大會第五次會議中提到了關(guān)于實施科教興國戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，加強精神文明建設(shè)，教師需要提高思想和業(yè)務(wù)素質(zhì)。同年，江澤民同志在慶祝北京師范大學(xué)建校一百周年大會上的講話中提出了對教師的三點希望，希望教師志存高遠、愛國敬業(yè);為人師表、教書育人;嚴謹篤學(xué)、與時俱進。1990年李鵬在教師節(jié)上講到教師要學(xué)習(xí)十三屆四中全會的各項決定，積極投入反對資產(chǎn)階級自由化的斗爭，這是教師的工作需要，也是黨和國家對廣大教師的殷切期望和政治上的關(guān)懷。

由于出身于教育世家，溫家寶同志對教育、教師傾注了大量精力，做了許多重要論述。這些論述集中在《溫家寶論教育》一書中。2005年，溫家寶同志在接見第五屆高等教育國家教學(xué)成果獎代表時講到，教師不僅要會教書，更重要的是要承擔(dān)好育人的任務(wù)。2007年胡錦濤同志在全國優(yōu)秀教師代表座談會上的講話中，對教師提出了四個要求：一是希望廣大教師愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生;二是希望廣大教師刻苦鉆研、嚴謹篤學(xué);三是希望廣大教師勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進取;四是希望廣大教師淡泊名利、志存高遠。2009年，溫家寶同志在教師節(jié)前夕，在北京三十五中學(xué)座談會中提出了對教師的三點要求：要求教師充滿愛心，忠誠事業(yè);努力鉆研，學(xué)為人師;以身作則，行為世范。2011年6月，溫家寶同志在北京師范大學(xué)首屆免費師范生畢業(yè)典禮上談到教師需要充滿愛心、甘于奉獻、刻苦學(xué)習(xí)與勇于創(chuàng)新。同年8月，溫家寶同志在河北省張北縣農(nóng)村教師大會上，強調(diào)了農(nóng)村教育與高素質(zhì)農(nóng)村教師隊伍的的重大意義，希望教師無私奉獻、滿懷愛心、提高素質(zhì)來辦好農(nóng)村教育。2012年，溫家寶同志在全國教師工作暨“兩基”工作表彰總結(jié)大會上，結(jié)合2012年8月國務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于加強教師隊伍建設(shè)的意見》，提出了教師應(yīng)當(dāng)堅持教書育人并重，提升自身專業(yè)化水平;國家要完善管理制度，加強教師隊伍建設(shè)。2013年，李克強同志在第29個教師節(jié)到來之際，來到大連第二十高級中學(xué)。他寄語教師，教師永遠是天下最令人尊重的職業(yè)，教師要做學(xué)生知識的給予者，也要做人生的引路者，做社會文明的傳承者，做道德規(guī)范的示范者。

黨的十八大后，習(xí)近平總書記在多個場合對教師提出了新要求。2013年9月，習(xí)近平同志在烏茲別克斯坦訪問時，心系全國1400萬教師談到了教師是“立教之本、興教之源”;希望廣大教師堅定理想信念，引導(dǎo)學(xué)生健康成長，提高自身素質(zhì)，為國家教育做出貢獻。2014年5月，習(xí)近平同志在北京大學(xué)師生座談會中借用梅貽琦先生“所謂大學(xué)者……有大師之謂也”的言論，進一步闡明，大師不僅是學(xué)問的大師，更是品行的大師。要求教師時刻銘記教書育人的使命，甘當(dāng)人梯，甘當(dāng)鋪路石。同年9月，習(xí)近平同志在北京師范大學(xué)考察時，與國培計劃的骨干教師談?wù)摃r，提出了關(guān)于“四有”好老師的論述，教師需要理想信念、道德情操、扎實知識與仁愛之心。2016年9月，習(xí)近平同志來到北京市八一學(xué)校看望師生時談?wù)摰剑龅胶美蠋熓侨松男疫\之事，一批批涌現(xiàn)出的好老師也是民族的希望;需要讓教師成為人們羨慕的職業(yè)。同年12月，習(xí)近平同志在全國高校思想政治工作會議中提出，教師不能單做教書匠，更應(yīng)當(dāng)成為塑造品格、品行與品味的“大先生”。2018年5月，習(xí)近平同志在北京大學(xué)師生座談會中強調(diào)了教師隊伍的第一標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是師德師風(fēng)。

這一時期，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對教師的論述和要求逐漸從政治要求發(fā)展為專業(yè)要求，尤其是在專業(yè)理念和職業(yè)道德、師德師風(fēng)方面的要求，希望教師既做“經(jīng)師”，更要做“人師”，這些都凸顯了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對教師認識的不斷拓展和深化。

二、新中國成立七十年以來黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對教師的論述分析 ?通過以上對新中國成立七十年來黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對教師的論述梳理，我們不難發(fā)現(xiàn)，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人都強調(diào)了教師作為“引導(dǎo)者”對學(xué)生發(fā)展的重要作用。歸納起來，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對教師的論述，大致可集中在政治理想與信念、教師職業(yè)道德修養(yǎng)、教師專業(yè)知識與能力三個方面。

（一）教師的政治理想與信念

1951年10月，毛澤東同志在《三大運動的偉大勝利中》提到，“我曾提出了以批評和自我批評方法進行自我教育和自我改造的建議。現(xiàn)在，這個建議已經(jīng)逐步地變?yōu)楝F(xiàn)實。”提出教師應(yīng)當(dāng)要自我批評改造，自我教育。[4]49-501956年1月，周恩來同志在《關(guān)于知識分子的報告》中提到，“馬克思列寧主義的學(xué)習(xí)，對于確立知識分子的革命的人生觀和科學(xué)的世界觀，具有決定的意義”、“知識分子的改造既然是階級斗爭的一種反映，這個改造過程本身就不可能沒有相當(dāng)?shù)亩窢帯薄ⅰ拔覀儽仨氁笏械闹R分子站在愛國的立場上，遵守憲法，分清敵我的界限。”[5]38-68這一時期，我國生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造基本完成，進入了社會主義初級階段。社會主義建設(shè)的逐步推進，教師教育也獲得了較大的發(fā)展。

新中國成立初期，我國向蘇聯(lián)全盤學(xué)習(xí)教師教育體制。該體制因其體系封閉、教師培養(yǎng)的模式單一、與國情不符等因素，并不完全適應(yīng)我國教育發(fā)展需要。我國需要開辟探索出一條與自身政治經(jīng)濟文化相匹配的教師教育道路。1957年2月，毛澤東同志在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中，提到了教師應(yīng)當(dāng)繼續(xù)不斷改造自己，學(xué)好馬克思列寧主義，樹立共產(chǎn)主義世界觀。“知識分子必須繼續(xù)改造自己，逐步地拋棄資產(chǎn)階級的世界觀而樹立無產(chǎn)階級的、共產(chǎn)主義的世界觀”、“在自己的工作和學(xué)習(xí)的過程中，逐步地樹立共產(chǎn)主義的世界觀，逐步地學(xué)好馬克思列寧主義”、“除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外，在思想上要有所進步，政治上也要有所進步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時事政治。沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂。”[6]778-780同年6月，周恩來同志在第一屆全國人民代表大會第四次會議上作的政府報告中提到，“學(xué)校教師是培養(yǎng)下一代的靈魂工程師……使自己具備正確的政治觀點”。兩則報告明確指出了教師應(yīng)當(dāng)站在愛國的立場上，明確自身的政治方向，不斷學(xué)習(xí)馬克思列寧主義思想，取得進步，進而擁有共產(chǎn)主義世界觀。毛澤東同志和周恩來同志的要求也具體落實到1950年5月教育部頒布的《北京師范大學(xué)暫行規(guī)定》、1952年7月頒布實施的《師范學(xué)校暫行規(guī)程（草案）》之中。這兩個文件關(guān)于教師的培養(yǎng)目標(biāo)都明確了要根據(jù)新民主主義的教育方針，堅持馬克思列寧主義與中國現(xiàn)實國情相聯(lián)系的毛澤東思想，這些都是是對教師的思想基礎(chǔ)要求。

文化大革命結(jié)束后，1978年教育部印發(fā)《關(guān)于加強和發(fā)展師范教育的意見》。在此文件精神的指導(dǎo)下，我國教師教育制度開始了調(diào)整恢復(fù)與發(fā)展。1978年，鄧小平同志在《在全國教育工作會議上的講話》中提到，“全國有教師九百萬人……關(guān)心和幫助教師思想政治上的進步，幫助他們認真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想，使更多的人牢固地樹立起無產(chǎn)階級的共產(chǎn)主義的世界觀”、“我們希望廣大教師努力在政治上、業(yè)務(wù)上不斷提高，沿著又紅又專的道路前進”。[7]64-661983年鄧小平同志在《黨在組織戰(zhàn)線和思想戰(zhàn)線上的迫切任務(wù)》中提到“教師作為靈魂工程師，應(yīng)當(dāng)高舉馬克思主義的、社會主義的旗幟……為偉大壯麗的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)而英勇奮斗。”[7]133-144教師是培養(yǎng)全面發(fā)展、擁有社會主義覺悟建設(shè)者的關(guān)鍵，應(yīng)該在自己的工作崗位中運用自己的作品、教學(xué)來引導(dǎo)人民正確看待生活，看待歷史，認識現(xiàn)實，以此來激發(fā)人民積極向上的人生態(tài)度，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)而奮斗。因此，在政治上教師需要擁有牢固的無產(chǎn)階級的共產(chǎn)主義的世界觀，不斷學(xué)習(xí)馬克思列寧主義與毛澤東思想，高舉社會主義旗幟，成為有理想、有道德、有文化與有紀(jì)律的社會主義建設(shè)者的模范。

2002年，江澤民同志在北京師范大學(xué)一百周年大會上講話中提到“希望我們的教師志存高遠、愛國敬業(yè)……為祖國和人民培養(yǎng)合格人才。”[8]他認為教師要傳承民族精神，弘揚愛國主義，教育學(xué)生成為中國特色社會主義建設(shè)的人才。胡錦濤同志在2007年的全國優(yōu)秀教師代表座談會中也提到，教師要“切實承擔(dān)教育者的社會責(zé)任……廣大教師要忠誠于人民教育事業(yè)，樹立崇高的職業(yè)理想和堅定的職業(yè)信念”[9]，該談話中提到了教師作為人類靈魂的工程師，要切實承擔(dān)社會責(zé)任，對學(xué)生真心，這是黨和人民對學(xué)生的基本要求。2011年溫家寶同志在河北省張北縣農(nóng)村教師大會上的講話中提到，“人民教師應(yīng)該把塑造人的靈魂、獻身教育事業(yè)作為自己的終身信仰，作為終身奮斗的事業(yè)”“鼓勵學(xué)生貼近自然、貼近群眾，激勵學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，有志于承擔(dān)起建設(shè)社會主義新農(nóng)村的重任”。[10]204-2052014年習(xí)近平同志提出的“四有”好老師標(biāo)準(zhǔn)要求教師要有理想信念，首先要明確教書育人的責(zé)任，傳承指路的使命。這就要求教師心中要堅定黨和人民需要這一基準(zhǔn)，忠于黨和人民，堅定中國特色社會主義信仰，并將這一信仰與基準(zhǔn)貫徹到教育教學(xué)的每一步工作中;堅持“四個自信”，積極引導(dǎo)學(xué)生的愛國熱情，從而實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

（二）教師的職業(yè)道德

“教學(xué)相長”是中國古代的教育智慧，《禮記·學(xué)記》中第一次提到教學(xué)相長。“教”與“學(xué)”并不是兩個獨立的部分，它們與“內(nèi)容” 構(gòu)成了教學(xué)基本的三個要素。“教”與“學(xué)”同時是一個動態(tài)的過程，體現(xiàn)了一種相輔相成的規(guī)律。“勸導(dǎo)教師不僅要具備以‘教為職責(zé)的意識，更要具備以‘學(xué)為動力的教育專業(yè)發(fā)展理念。”[11]1957年，毛澤東同志在《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話》中提到，“要作好先生，首先要作好學(xué)生……向自己教育的對象學(xué)習(xí)。”[12]毛澤東同志認為教授、教員都作為教育者，承擔(dān)著教學(xué)生與人民的任務(wù)。在成為一位先生之前，首先必須先接受教育，要從學(xué)生這個身份成長為教育者。學(xué)習(xí)書本知識是遠遠不足的，因此，毛澤東同志提出了應(yīng)當(dāng)向工人、農(nóng)民、學(xué)生等廣大的勞動人民學(xué)習(xí)的要求。同年6月，周恩來同志在第一屆全國人民代表大會第四次會議上作的政府報告中提到，“逐步地同工農(nóng)打成一片”。周恩來同志認為教師需要在階級斗爭中有自己明確的立場，需要做到明辨是非，加強勞動觀念，同工農(nóng)在同一立場。1964年7月，毛澤東同志在與毛遠新談話時說：“為什么不把講稿發(fā)給你們。與你們一起研究問題？高年級學(xué)生提出的問題，教師……和學(xué)生一起商量，這就是不錯的了。”[13]22毛澤東同志提出了希望教師要同學(xué)生商量，共同探討問題。同年8月，毛澤東同志在接見尼泊爾教育代表團時提到，“所以要想當(dāng)先生，就得先當(dāng)學(xué)生，沒有一個教師不是先當(dāng)學(xué)生的。而且當(dāng)教師之后，也還要向人民群眾學(xué)習(xí)，了解自己學(xué)生的情況。”[13]23知識和力量均來源于人民群眾，教師要從人民中來，再到人民中去。

學(xué)生和教師的關(guān)系亦是如此，教師和學(xué)生的角色是相互轉(zhuǎn)換的。1965年8月，毛澤東同志在接見幾內(nèi)亞教育代表團的時候說，“學(xué)校的校長、教員是為學(xué)生服務(wù)的，不是學(xué)生為校長、教員服務(wù)的。”[13]24 這段話談到了教師的核心是為了學(xué)生。1977年，鄧小平同志在關(guān)于科學(xué)和教育工作的幾點意見的講話中提到，“我們現(xiàn)在要把風(fēng)氣扭轉(zhuǎn)過來……教師有責(zé)任把這些好風(fēng)氣帶動起來。教師要成為學(xué)生的朋友，與學(xué)生的家庭聯(lián)系，互相配合，共同做好教育學(xué)生的工作。要恢復(fù)對學(xué)生課外活動的指導(dǎo)，增長學(xué)生的知識和志氣，推動學(xué)生的全面發(fā)展。”[14]這是鄧小平同志在中共十屆三中全會上講話的一部分。總之，毛澤東、周恩來、鄧小平等都要求教師結(jié)合我國現(xiàn)實國情，從實際出發(fā)，一切為人民服務(wù)，為學(xué)生服務(wù)，與人民大眾做到“教學(xué)相長”。

2007年，溫家寶同志與北京師范大學(xué)師生座談會中，提到“教育，不僅要言教，還要身教;不僅要立己，還要立人”[10]342。這句話提出了教師應(yīng)當(dāng)具備的責(zé)任，從教師自身出發(fā)，用教師自身的道德去感染學(xué)生，目的是從生活中真切的感染學(xué)生，讓學(xué)生真實地體會到教師的道德情操。這要求了教師必須不斷提升自身道德修養(yǎng)，先立身，再育人。厘清了立身與育人的聯(lián)系。2009年教師節(jié)前，溫家寶同志在北京市第三十五中，上午聽5節(jié)課，下午參加了中小學(xué)教師座談。談話中，溫家寶同志對教師提出了四點要求，其中談到了“以身作則，行為世范”。他認為教師們需要自覺加強師德修養(yǎng)，堅持以德立身，做到自尊自律。教師要用自己的德行和自己的風(fēng)格去感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生健康向上的發(fā)展。這要求教師需要具備高尚的道德情操。2011年6月，溫家寶同志在北京師范大學(xué)首屆免費師范生畢業(yè)典禮上提到，教師“要充滿愛心……努力成為學(xué)生的良師益友。”[10]184溫家寶同志引用霍懋征老師關(guān)于愛的力量語句，要求廣大教師要關(guān)愛每一位學(xué)生，運用愛的力量改變他們，成為學(xué)生們的良師益友。同年8月，溫家寶同志在河北省張北縣農(nóng)村教師大會上再次提到“教育是愛的共鳴，是心與心的呼應(yīng)”、“愛師之魂”。教師只有真正的熱愛學(xué)生，才能教好學(xué)生，溫家寶同志提出了“以愛育愛”，培養(yǎng)孩子們的愛心比教授的具體知識更加重要。教師應(yīng)當(dāng)與學(xué)生心連心，幫助學(xué)生、從各方面?zhèn)€角度關(guān)愛學(xué)生。同時，也不能放棄任何一個學(xué)生。

2013年，在我國第29個教師節(jié)來臨時，李克強同志來到大連第二十高級中學(xué)，與新疆班師生談話中提到，教師應(yīng)當(dāng)“真心的關(guān)心學(xué)生……引導(dǎo)好更多的學(xué)生是你們的天職。”[15]他認為教師關(guān)愛學(xué)生，實際上是一種愛的傳遞，在培養(yǎng)學(xué)生的同時，學(xué)生也在把自己的愛奉獻于社會建設(shè)。教師的愛與責(zé)任、社會聯(lián)系在一起，教師的“仁愛之心”要求教師真切的關(guān)愛引導(dǎo)每一位學(xué)生，傳遞著責(zé)任的力量，影響了學(xué)生的生活，社會和諧發(fā)展需要仁愛的傳遞。習(xí)近平同志提出了教師首先是道德上的合格者，教師應(yīng)該有正確的價值觀。學(xué)高為師、德高為范，堅定“立德樹人”這一根本任務(wù)。教師應(yīng)當(dāng)不斷提高自身道德修養(yǎng)水平，明善惡、辨是非，引導(dǎo)學(xué)生人生的正確方向，在教育全過程中扣好每一步的第一顆扣子。2018年5月，習(xí)近平同志在北京大學(xué)師生座談會上提出，“評價教師隊伍素質(zhì)的第一標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是師德師風(fēng)。”[16]習(xí)近平同志還提到有愛才有責(zé)任，有愛才有教育。教師應(yīng)當(dāng)充滿愛心與信任、愛崗位、愛學(xué)生，讓學(xué)生“親師信道”。在教育過程中，教師應(yīng)當(dāng)要與學(xué)生拉近心靈距離，用自己的愛與溫暖來使學(xué)生獲得健康成長，使學(xué)生成長為國家的有用之才。

（三）教師知識水平與能力

1956年9月，周恩來同志在《培養(yǎng)建設(shè)人才和加強科學(xué)研究工作》中認為，“重點地選派高等學(xué)校的畢業(yè)生和教師出國學(xué)習(xí)我們?nèi)狈Φ膶W(xué)科”[5]140-143。次年的7月，毛澤東同志也談到了在社會主義的建設(shè)隊伍中，需要工人階級有自己的技術(shù)隊伍，這樣的隊伍中要有自己國家的教授與教員。他們在條件允許支持的情況下，要努力的學(xué)習(xí)技術(shù)業(yè)務(wù)，提升自身。[4]462-463同時，勞動教育是全面發(fā)展的教育中不可或缺的部分。1958年8月，毛澤東同志在天津大學(xué)視察的時候指示到 ：“老師也要參加勞動，不能光動嘴，不動手……三是把教育和生產(chǎn)勞動結(jié)合起來。[17]”1956年教育部發(fā)布《1956—1957學(xué)年度中學(xué)授課時數(shù)表》、《關(guān)于普通學(xué)校實施基本生產(chǎn)技術(shù)教育的指示 （草案） 》，這兩個文件中明確規(guī)定了生產(chǎn)技術(shù)教育課堂的制度要求，包括課時與明確的課程內(nèi)容。勞動就是工作，工作就是勞動，勞動也具有職業(yè)性。”[18]教師需要堅定“育人”這一任務(wù)，將勞動教育應(yīng)用于學(xué)生身心發(fā)展成長的各階段，以此來引導(dǎo)學(xué)生感知世界、認識世界。這是全面發(fā)展的要求，同時也是優(yōu)秀民族文化的傳承。國家又先后頒發(fā)了《全日制中學(xué)勞動技術(shù)課教學(xué)大綱（試行）》、《全日制小學(xué)勞動課教學(xué)大綱試行草案》、《關(guān)于進一步加強中小學(xué)德育工作的幾點意見》等文件，以制度規(guī)范化的方式強調(diào)了學(xué)生的勞動實踐要納入教師的教學(xué)計劃中，明確了教師隊伍的責(zé)任，教師要強調(diào)勞動教育這一重要性。

在1983年，鄧小平同志在關(guān)于科學(xué)和教育工作的意見中也提到了關(guān)于“業(yè)務(wù)工作能力”的話題。在講話中他提到了要提升教師的能力素質(zhì)，需要研究如何來提升教師的水平。面對過去教師不敢教的局面，需要厘清權(quán)責(zé)問題，以促使教師敢于教且善于教。這一時期，我國也健全了教師教育體系與教師教育網(wǎng)絡(luò)，培養(yǎng)新的教師與培訓(xùn)職后教師，不斷提升教師的業(yè)務(wù)能力素養(yǎng)。已有的教師教育體系不斷完善，新建職業(yè)技術(shù)師范院校、民族師范院校，獨立設(shè)置部分體育、特殊教育、語言類師范學(xué)校并改制部分師專，以此來完善培養(yǎng)教師的體系。與此同時，加強在職師資培訓(xùn)，通過設(shè)立部分教育學(xué)院、教師進修院校等組織資源，通過多種形式來提升在職教師的學(xué)歷與教學(xué)水平。

2002年，江澤民同志在慶祝北師大建校一百周年大會講話中提出了對教師“嚴謹篤學(xué)、與時俱進”的要求。[19]他認為教師應(yīng)該具有教育創(chuàng)新精神，以此才能培養(yǎng)優(yōu)秀的創(chuàng)新人才。因此，教師需要具備終身學(xué)習(xí)的觀念，要有求真務(wù)實、創(chuàng)新嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。溫家寶同志在2009年在北京三十五中學(xué)師生座談中提到“要努力鉆研，學(xué)為人師”[10]170-171，講話中同樣提到了知識的更新速度提升，教師需要不斷學(xué)習(xí)來適應(yīng)工作的需要，要用新知識來充實自己，學(xué)而不厭，誨人不倦。2012年溫家寶同志在全國教師工作暨“兩基”工作表彰大會上，結(jié)合《關(guān)于加強就是隊伍建設(shè)的意見》提到了“提高教師專業(yè)化水平……為教師交流學(xué)習(xí)、更新知識、提高專業(yè)水平提供保障。”[10]230-231溫家寶同志還提到了要健全并且嚴格執(zhí)行的教師培訓(xùn)制度，讓各級各類學(xué)校的教師定期培訓(xùn)，交流學(xué)習(xí)，提高自身專業(yè)化水平。2014年習(xí)近平同志提出的“四有”好老師標(biāo)準(zhǔn)要求，教師要有扎實知識，即扎實的知識功底、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)。[20]習(xí)近平同志提到要給學(xué)生一碗水，教師自身一桶水已經(jīng)不夠了，需要有一潭水。智慧與學(xué)識這是教師的立身之本，基本素質(zhì)。教師不僅需要有勝任的教學(xué)專業(yè)知識，還需要廣博通識與視野，來引導(dǎo)學(xué)生的成長發(fā)展，國家、民族才會更能強大。

三、新時代教師踐行黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人要求的路徑 ?新世紀(jì)初始，教育部相繼頒發(fā)或修訂了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》《全國中小學(xué)班主任培訓(xùn)計劃》《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（2008修訂）》《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）》等文件。2018年以來頒發(fā)，國家繼續(xù)發(fā)布了《中共中央國務(wù)院關(guān)于全面深化新時代教師隊伍建設(shè)改革的意見》、《教師教育振興行動計劃（2018—2022年）》、《關(guān)于實施卓越教師培養(yǎng)計劃2.0的意見》以及《新時代教師職業(yè)行為十項準(zhǔn)則》。這些文件與20年來黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對教師的論述相互補充，為我國教師教育發(fā)展指明方向。

（一）堅持中國特色社會主義的發(fā)展方向，教師需要擁有堅定的政治方向

十九大報告要求，“堅持以人民為中心。人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量。”教師需要心系國家和人民，做好自身的本職工作，為學(xué)有所教做出自己的奉獻。一名優(yōu)秀的教師需要明確自身肩負的社會責(zé)任與國家使命，是核心價值觀的引導(dǎo)者。教師也是民族文化傳播的紐帶，要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路建設(shè)，社會主義文化強國。人民有信仰，國家有力量，民族有希望。同時，教育也是實現(xiàn)中國夢的重要途徑。教師需要有堅定的理想信念，學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論，熱愛國家，教師要做中國特色社會主義堅定的信仰者與忠實的實踐者;要將理想信念融入教書育人的全過程，引導(dǎo)學(xué)生熱愛祖國，為實現(xiàn)新時代中國夢而奮斗。

（二）堅持立德樹人的根本育人任務(wù)，教師要教書與育人并重

教育目的反映出一個國家在特定時代對人才培養(yǎng)規(guī)格的總要求。十九大報告指出，落實立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進教育公平，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。換而言之，只有堅持立德樹人的這一教育的根本任務(wù)，才能夠?qū)崿F(xiàn)我國當(dāng)前的教育目的。而所謂“立德樹人”，就其含義而言，講的是教育中的德育與智育，因此對教師的要求也可以從這兩方面進行闡釋。

所謂立德就要求教師把學(xué)生的思想政治教育工作放在首位。縱觀新中國成立70年來以來黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對教師的要求，不難發(fā)現(xiàn)，思想政治教育一直都占據(jù)首位。學(xué)生的思想不出現(xiàn)偏差，教育目的才能真正實現(xiàn)。這對教師也就提出了更高的要求。教師對學(xué)生的影響不言而喻，對學(xué)生起著引領(lǐng)作用，一位優(yōu)秀的教師必須擁有崇高的師德。這就要求教師必須加強自身修養(yǎng)，不斷參與思想政治教育，努力提升自我思想政治水平，重視師德養(yǎng)成，在理論學(xué)習(xí)和實踐應(yīng)用中對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，從而做到真正的“立德”。所謂樹人，從字面上看就是培養(yǎng)人，或者可以更為狹義的理解為對學(xué)生的智育。雖說家長是孩子的第一任教師，但毋庸置疑，學(xué)生在進入學(xué)校過后才開始系統(tǒng)的學(xué)習(xí)知識，教師是學(xué)生最為直接的影響者。從智育角度來看，教師要對學(xué)生進行教育，首先自己需要有扎實的專業(yè)知識。這就要求教師進行自我教育，不斷豐富、完善自己的知識系統(tǒng)。同時，教師還應(yīng)當(dāng)掌握相應(yīng)的教育教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)潛能，促進學(xué)生個性發(fā)展，達到樹人這一目的。

（三）發(fā)展我國教師專業(yè)特色，教師需要扎實學(xué)識

基于教書育人的本質(zhì)和教師職業(yè)的特性，這要求教師必須在教學(xué)過程中不斷成長。由于不同教師個體的生活、學(xué)習(xí)和工作經(jīng)歷不同，教學(xué)經(jīng)驗的不同，存在知識體系、思維和價值觀念差異，造成教師教學(xué)思考與教學(xué)行動的邏輯不同。扎實知識與學(xué)術(shù)能力依然是教師的“教”的來源。遞給學(xué)生一碗水，要求自身需要一潭水。國家需要完善教師培養(yǎng)的體制機制，教師教育是一個關(guān)于職業(yè)的有機整體，從培養(yǎng)、入職、職后培訓(xùn)都需要與時俱進，在學(xué)科基礎(chǔ)上建立多元化、開放性的成長模式。要培養(yǎng)現(xiàn)代化的教師，就必須堅持教育現(xiàn)代化的發(fā)展目標(biāo)，要做到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的革新，并引進新目標(biāo)、新思維、新技術(shù)進入教育實踐[21]，以此從教師發(fā)展方面提升教師的專業(yè)化水平與創(chuàng)新能力。教師需要有扎實的知識基礎(chǔ)、過硬的教學(xué)能力與科學(xué)的教育方法;緊跟科學(xué)發(fā)展前沿，不斷更新自身知識儲備系統(tǒng)，提升科研水平以此來引導(dǎo)學(xué)生接觸最新的科研成果。

習(xí)近平同志提出的“四有好老師”的標(biāo)準(zhǔn)，涵蓋了新世紀(jì)以來對教師的各類要求，體現(xiàn)了教師職業(yè)發(fā)展的內(nèi)在價值邏輯，順應(yīng)了新時代中國特色社會主義的發(fā)展需要。未來我們堅持好這一基本要求，建設(shè)出一支高素質(zhì)的教師隊伍，為中華民族偉大復(fù)興的中國夢與美好生活建設(shè)添磚加瓦。

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Abstract：With the Founding of The Peoples Republic of China，the party and the state attach great importance to the development of education and expanded the scale of education and the quality of the teacher. They make points about the teachers' political ideals and beliefs， professional ethics and knowledge and ability. It is pointed out that teachers should firm the development direction of ideals and beliefs， strengthen moral education and cultivate people and solid self-learning. Its beneficial to promote teachers literacy and strengthen the construction of high-quality teachers in new era.

Keywords：the 70th Anniversary of the Founding of The Peoples Republic of China; party and state leaders; teaching staff; teacher competence