論“君子和而不同”的思想及其當代啟示

陳前梓　余素莊

摘要：“和諧”一詞無論在古代還是在現代內涵都非常豐富的?？鬃幼鳛槭澜缥幕奕?，其思想及學說對后世產生了極其深遠的影響，與孔子的“君子和而不同”不謀而合?？鬃印熬雍投煌彼枷胱鳛橹袊鴤鹘y文化的基本精神和核心理念，有著豐富的哲學意蘊、政治意蘊和交往倫理意蘊，對構建和諧的人際關系，妥善處理個人觀點與集體意志二者間的關系，促進國際和諧具有重要的啟迪作用。

關鍵詞：孔子 君子 和而不同 啟示

中圖分類號：B221 ?文獻標識碼：A ?文章編號：1009-5349（2020）16-0236-02

在十九大的報告里，“和諧”一詞屢次三番地出現，并呈現出內涵豐富和形式多樣的特點。和諧是在不同事物當中相輔相成互為補充的關系。為此只有和諧的實現，才能使得世界和平以及人們生活的安居樂業。但隨著人類社會的不斷發展，21世紀的人類面臨著種種嚴峻的挑戰，社會矛盾日益凸顯。要改變這種現狀，人必須重新審視與檢討為人處世態度和行為。早在我國古代社會，孔子就提出了與“和諧”這一理念不謀而合的思想，即“君子和而不同”。

一、哲學意蘊——叩其兩端

“君子和而不同”的思想是指不同事物之間具有其內在復雜關系上的有機統一，不同的事物之間在和諧中共生并且相輔相成?！昂汀本褪菑摹安煌敝姓页鲋g存在的聯系，在事物的多樣性中尋求和諧統一。馮友蘭在《中國現代哲學史》中說道：“中國古典哲學中的‘和與‘同不一樣，‘同不能包容‘異;而‘和不但能包容‘異，且必須有‘異，才可以稱其為‘和?！币虼耍熬雍投煌钡乃枷氚素S富的辯證思維，體現了矛盾的對立和統一。

孔子從“和而不同”的理論思維方法出發，在認識領域中提出“叩其兩端”的認識方法。這是孔子所認為的“君子和而不同”思想包含的哲學意蘊?？鬃影衙艿碾p方概括為“兩端”或“異端”，強調要從正反兩方面去認識事物，真正看清事物的本質，也就是要把握事物的兩端，從而做到“執兩用中”?！墩撜Z》中多出現執其兩端的例子，如“學而不思則罔，思而不學則殆”，這里的“學”與“思”就是兩端，不過兩端是可以結合的，做到學習與思考的緊密結合。再如，“君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛”，要求君子做人做事都要把握一定的度，保持“中庸”之道。

二、政治意蘊——為政以德

孔子的“君子和而不同”思想不僅包含哲學意蘊，還包含豐富的政治意蘊。在政治上，孔子提倡“為政以德”，而“為政以德”是以“和而不同”作為其理想目標的?？鬃诱f：“政寬則民慢，慢則糾之以猛。猛則民殘，殘則施之以寬。寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和?！保ā墩撜Z·堯曰》）孔子認為，當政者只有恩威并施，寬猛相濟，才能真正實現政治上的“和”。

孔子的“為政以德”思想，首先是要求當政者加強自身的德性修養，施行“德政”。子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。”為政者如果真正能實行德治，老百姓自然就會愛戴他，就像北斗星被眾星圍繞一樣。孔子明確指出：“為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁?！保ā吨杏埂罚罢北叵取罢恕保罢恕北叵取罢骸?，“正己”必先“正德”。因此，“為政者”首先要是一個“有德者”，并且善于用自身的德才去影響民眾;只有這樣，才能取信于民?？鬃有蜗蟮匕褳檎叩牡滦斜茸黠L，百姓的德行比作草，草是隨著風的方向而改變自身的方向，“君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃”。因此說，從政者只有先端正自身，才能領導別人：“不能正其身，如正人何？”孔子還指出，君主“如不善而莫之違”，即德行不正卻沒人敢違抗，那么國家就接近滅亡了：“一言喪邦?！保ā墩撜Z·子路》）由此可見，“和而不同”在政治上強調了為政者必須具有的君子品格——為政以德。

三、交往倫理意蘊——和為貴

“君子和而不同”不僅蘊含了豐富的哲學思想和政治思想，也蘊含了人際倫理思想。孔子的“和而不同”思想在人際關系方面表現為“人和”，人的本質在社會關系也就是人與人的關系上，具體地表現為家庭成員間的關系、人與社會中他人的關系等?？鬃邮种匾暼穗H交往的求同存異，倡導人際關系的和諧，于是將“和”作為人與人交往的最高境界，明確提出“和為貴”。（《論語·學而》）只有把“和為貴”的精神付諸人際交往的實踐，把尊重別人與適度交往相結合，才能真正做到“和而不同”。

在處理家庭成員之間的關系時，也應遵循“和而不同”的原則?？鬃诱J為，只有做到“孝弟”，才能實現家庭和諧。子曰：“君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”由此，他主張兒女在家孝敬父母，在外要尊重長輩，正如他所說的：“入則孝，出則弟?！保ā墩撜Z·學而》）在“孝”的主張上，孔子不僅要求做到“事父母能竭其力”，即不要一味遵從父母，要發現并且勸諫父母改正錯誤。他所說的“弟”，不僅要尊重長輩，還要相互監督，做到“切切偲偲，怡怡如也”。（《論語·子路》）由以上論述可知，要實現家庭的和諧，不是搞無原則的團結和睦，而是遵循“和而不同”的原則。

每個人與他人交往時，要遵循“和而不同”的原則。在人與人的交往中，孔子不是讓每個人都一樣，他強調每個人都可以有自己的氣質和性格：“三軍可奪帥，匹夫不可奪志也?！保ā墩撜Z·子罕》）每個人都可以有自己的論斷和看法，但關鍵是要把這些東西結合起來。“孔子‘和而不同的論斷與他一貫所倡導的獨立思考、不隱瞞自己觀點、虛心聽取別人意見、擇善而從的思想作風是完全一致的?！本右朴谔岢鲎约旱囊庖姾陀^點，而不是隨聲茍同，隨波逐流，人云亦云;也要善于吸收、聽取各方面不同的觀點和意見，以彌補自身的不足。不是把自己的觀點和意見強加在別人身上，也不是一味地滿足于別人對自己的盲從。因此，在個人與社會他人的交往中，只有互相尊重，暢所欲言，保持平和的心態，吸取和接納不同意見的合理成分，做到“和而不同”，才有可能實現真正的“和”。

四、啟示

孔子作為世界文化巨人，其思想及學說對后世產生了極其深遠的影響，特別是“君子和而不同”的思想，至今依然影響著世界人類的思維方法，并在現實生活中被廣泛運用。面對21世紀對人類提出的諸多嚴峻的挑戰，孔子的“君子和而不同”思想仍然具有現實的意義。

首先，“君子和而不同”的思想可以引導人們尊重差異，構建和諧的人際關系。在人類社會所有的和諧中，人際關系和諧是最重要的。我們每個人都生活在社會環境中，都要在日常生活和工作中與他人打交道，發生這樣那樣的關系。雖然不同個體之存在性格的差異，但是每個人都可以在認識和尊重這種差異性的基礎上與別人進行溝通，從而構建和諧的人際關系。我們人類可以通過自身的主觀能動性，根據實際情況來調整我們自己，用恰當的方式來對待工作和生活。由此可見，促成良好的溝通，構建和諧的人際關系，必須懂得經營、理解和寬容個體性格上的差異。

其次，“君子和而不同”的思想可以比較妥善處理個人觀點與集體意志二者間的關系。在大多數不明就里的人看來，集體與個人兩者的利益是沖突的對立的;實際上卻不盡然。人們有合作的愿望，這表明個人觀點與集體意志是可以妥善處理的。我們可以從孔子的“君子和而不同”思想中得到啟示?！昂汀钡拇嬖谀康木褪且庥陔p方找到最大化利益的點。當個人觀點與集體意志發生沖突時，我們可以尋找一個公正原則來調和。通常所謂的金規則正是表達著公正的理念，因為無論在理論上還是實踐上，“公正原則”都是對“如何對待他人”的唯一理性回答。公正原則對任何涉及他人的行為規范做出理性的判斷和解釋， 因此意味著能夠普遍承認的人際關系原則。傳統金規則得以成立，就必須在人際和價值上找到共識。上述分析可知，妥善處理個人觀點與集體意志二者間的關系，必須以“己所不欲勿施于人”和“他人為尊”為方法論指導，在差異和沖突中尋找并建立雙方利益最大化的協作關系。

最后，“君子和而不同”的思想可以使國家間尊重文明差異，促進國際和諧。

當今世界，是一個多元化的世界，各種不同的文化交互融會和碰撞，全球化的進程使人們的距離越加縮短。在這種情勢下，不同文明如何共存與發展，不同文明的國家如何實現和平相處，歸根到底在于“和”。

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責任編輯：趙世鵬