紫砂雕塑的藝術(shù)暢想

于吉普

摘要：談起紫砂，人們腦海中第一個(gè)會(huì)想到紫砂壺。然而本文主要研究紫砂雕塑藝術(shù)作品詳細(xì)論述。伴隨國(guó)外雕塑藝術(shù)盛行當(dāng)世，傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)在藝術(shù)創(chuàng)作的時(shí)候也融入其藝術(shù)特點(diǎn)。紫砂雕塑因其結(jié)構(gòu)緊密，近于瓷化，細(xì)小的顆粒，砂質(zhì)的效果，顯得端莊而厚重，讓雕塑藝術(shù)作品散發(fā)出文化光芒。紫砂雕塑融合國(guó)外雕塑理念，彰顯傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，通過(guò)細(xì)密的紋理，堅(jiān)硬的材質(zhì)將雕塑者的情感內(nèi)涵表現(xiàn)出來(lái)。本文就紫砂雕塑發(fā)展歷程、形式之美以及文化內(nèi)涵三個(gè)方面展開論述，以期為廣大雕塑創(chuàng)作者提供理論借鑒。

關(guān)鍵詞：紫砂雕塑;發(fā)展歷程;形式之美;文化內(nèi)涵

一、紫砂雕塑之發(fā)展歷程

1.紫砂雕塑的起源

關(guān)于紫砂雕塑的記載，最早出現(xiàn)在明代。明朝萬(wàn)歷年間的制作紫砂壺的工匠大師-徐友泉，制作紫砂牛，其友時(shí)大彬觀之贊嘆不已，并有泥牛入海之美談。然而，翻看歷史長(zhǎng)卷，發(fā)現(xiàn)最早使用紫砂制作雕塑的大師，實(shí)際上是陳仲美。陳仲美以紫砂入雕塑，雕塑出觀音像這一神品，令當(dāng)時(shí)習(xí)慣紫砂鑄造茶壺、瓦缸的人們而言，無(wú)異于驚人之作。徐友泉大師掀起了紫砂雕塑創(chuàng)作的波瀾，而陳仲美則翻起了紫砂雕塑創(chuàng)造的浪潮。

2.紫砂雕塑的發(fā)展

隨著歷史的車輪滾滾向前，現(xiàn)代紫砂雕塑融合了傳統(tǒng)雕塑的精湛技藝，還滲透了國(guó)外雕塑藝術(shù)的創(chuàng)作理念，兩者相輔相成，讓紫砂雕塑技藝節(jié)節(jié)攀升。我國(guó)雕塑藝術(shù)有著千年文化積淀，佛教雕塑亦是最佳見證。我國(guó)傳統(tǒng)雕塑的精品有：樂山大佛、兵馬俑、敦煌莫高窟、龍門石窟等。尤其被稱為世界八大奇跡之一的兵馬俑，其逼真程度，讓人物雕塑栩栩如生，以至于人們傳言是真人澆筑而成。濃濃的文化氣息展現(xiàn)無(wú)遺。西方雕塑精品有：米羅斯的維納斯、大衛(wèi)、夏娃、巴爾扎克像等，其力量感與情感共鳴讓雕塑作品更具魅力。隨著時(shí)間的推移，我國(guó)現(xiàn)代雕塑作品既有傳統(tǒng)雕塑作品的內(nèi)斂磅礴，又兼有西方雕塑的情感表達(dá)。雕塑藝術(shù)因其創(chuàng)作空間極大，創(chuàng)作手法眾多，致使雕塑者習(xí)慣于將自己的情感融入到雕塑中。紫砂雕塑因其創(chuàng)作手法不斷推陳出新，可寫實(shí)、可寫意、可內(nèi)斂、可夸張，不一而足。

二、紫砂雕塑之形式美

紫砂在人們印象中，更多用于制茶壺，紫砂雕塑影響力相對(duì)較弱。然而利用紫砂材料創(chuàng)作雕塑作品，更為凝重、端莊、精美，讓雕塑藝術(shù)更具魅力，給藝術(shù)殿堂再添一抹濃彩。紫砂雕塑其裝飾種類繁多，主要有動(dòng)物形狀、植物形狀兩大類，將其印刻在紫砂壺之上，呈現(xiàn)出透雕、浮雕、圓雕的藝術(shù)效果。紫砂雕塑的創(chuàng)作手法有貼塑、捏塑、雕刻等，將紫砂藝術(shù)與雕塑藝術(shù)完美結(jié)合。

紫砂雕塑興起主要由于紫砂泥強(qiáng)大可塑性、黏合性，加之紫砂壺成熟的制作技藝。紫砂雕塑的細(xì)膩、精致，與瓷器堆塑、木雕竹刻比肩，其韻味綿長(zhǎng)，又可比擬石器、玉器。紫砂雕塑的創(chuàng)作題材諸多，可靜可動(dòng)，可大可小，有歷史人物、有奔跑的動(dòng)物、有綻放的花朵、有誘人的果實(shí)。紫砂雕塑的裝飾以其精巧、細(xì)膩著稱。不僅能夠展示給人們其外在特征，還展現(xiàn)出內(nèi)在表達(dá)，更具茶壺堅(jiān)固耐用、厚重綿柔之特性，其紫砂機(jī)理效果更是令人嘖嘖稱贊。

現(xiàn)代紫砂雕塑流行樣式雖然在不斷變革，但是根本卻持之以恒，形式之美、材質(zhì)之美體現(xiàn)出美的真諦與內(nèi)涵，考驗(yàn)了紫砂雕塑創(chuàng)作者的文化功底與技藝功底。紫砂雕塑自緣起，到現(xiàn)在的不斷繁衍興盛，究其原因在于其藝術(shù)美感與國(guó)人的審美契合，名家作品的收藏、藝術(shù)精品的頻出，都是紫砂雕塑興盛的重要因素。

紫砂雕塑最為出名的地方在宜興，當(dāng)?shù)氐淖仙肮に嚺e世聞名，那里的紫砂工匠師傅代代傳承，一雙巧手雕刻出一件件藝術(shù)精品，人物像、佛像、動(dòng)物像、植物像等等。紫砂收藏者將其陳列在茶館、客廳等諸多場(chǎng)所，用途甚廣，可鎮(zhèn)宅、可把玩、可招財(cái)?shù)鹊龋灰欢恪Ｗ仙暗袼芘c人們的工作生活息息相關(guān)。

紫砂雕塑經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗練、環(huán)境的淬煉，以紫砂壺為基，創(chuàng)作出新的藝術(shù)天地，讓紫砂雕塑在變化中呈現(xiàn)不變，在不變中有所變化。

三、紫砂雕塑之文化內(nèi)涵

紫砂雕塑雖然以靜態(tài)的方式展現(xiàn)于大眾面前，對(duì)于普羅大眾而言，枯燥而乏味，但是雕塑藝術(shù)在懂他的人眼中，能夠讀出他想要表達(dá)的文化內(nèi)涵，知識(shí)思想。在展示現(xiàn)實(shí)世界事物的同時(shí)，蘊(yùn)含著創(chuàng)作者的文化思想，在立體視覺空間內(nèi)，展現(xiàn)出三維立體的觀感、觸感、美感。

紫砂雕塑相對(duì)雕塑藝術(shù)而言，相對(duì)小眾，但是紫砂藝術(shù)與雕塑藝術(shù)都有著千年的文化積淀，兩者的結(jié)合是強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合。紫砂雕塑緊密聯(lián)系江南工藝、人們生活、審美發(fā)展，雖在不斷革新，卻顯示出別樣的藝術(shù)韻味。

中國(guó)匠人都需要一定的文化底蘊(yùn)，紫砂雕塑也不例外。傳統(tǒng)文化是人和自然相處過(guò)程中凝練的藝術(shù)表現(xiàn)形式，將其鑲嵌在紫砂雕塑上，已經(jīng)成為雕塑匠人的習(xí)慣與本能。因此諸多紫砂雕塑都在無(wú)形中傳遞出傳統(tǒng)文化氣息。

紫砂雕塑早在出現(xiàn)伊始，就已經(jīng)和傳統(tǒng)文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。隨著時(shí)間的推移，現(xiàn)代雕塑創(chuàng)作者已經(jīng)將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)結(jié)合在一起，將傳統(tǒng)文化語(yǔ)言與雕塑藝術(shù)融合在一起，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)意境與心境上的共鳴。除此以外，紫砂雕塑也展現(xiàn)了創(chuàng)作者的文化底蘊(yùn)、思想覺醒、情感宣泄，例如歷史情境的紫砂雕塑，實(shí)現(xiàn)時(shí)間空間的貫通，展現(xiàn)出諸多傳統(tǒng)風(fēng)貌，給觀賞者以警醒。由于紫砂雕塑既可以是日用器皿，還可以是觀賞作品，其觀賞性、實(shí)用性體現(xiàn)的淋漓盡致，是文化人體現(xiàn)其身份、品味的藝術(shù)作品。

紫砂雕塑因其特殊的制作材質(zhì)、成熟的制作工藝、厚重的文化底蘊(yùn)，表現(xiàn)出其特有的文化韻味，激活了雕塑匠人的創(chuàng)作思維，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與情感的聯(lián)通，感悟與思考的融合，讓藝術(shù)創(chuàng)作更具魅力、讓文化趣味更具特色。

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