新媒體時代“非遺”文化的呈現(xiàn)與傳播

馬垚

摘要：對于非物質(zhì)遺產(chǎn)文化可以簡稱為非遺文化，非遺文化屬于寶貴的精神文化財富。在目前實施的非遺文化保護(hù)領(lǐng)域中，相關(guān)部門正在嘗試將新媒體手段作為文化傳播媒介，搭建新媒體的非遺傳播平臺。進(jìn)入新媒體時代，民眾對于非遺文化可以通過新媒體平臺來進(jìn)行深入了解，從而達(dá)到明顯增強(qiáng)非遺文化傳播實效性的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：非遺文化;新媒體時代;呈現(xiàn);傳播

開展非遺傳播是《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》和聯(lián)合國教科文組織的《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)公約》確定的保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重要措施之一。加強(qiáng)非遺傳播工作，對于增強(qiáng)全社會非遺保護(hù)意識，形成非遺保護(hù)良好社會氛圍，提高非遺保護(hù)傳承水平具有重要意義。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法中也明確提出要設(shè)立“遺產(chǎn)日”來推動非遺賡續(xù)，在“遺產(chǎn)日”期間全國舉行三千多項非遺活動，以政令性的方式極大地促進(jìn)了非遺文化的傳播和普及。[1]目前面臨新媒體的全新時代背景，非遺保護(hù)部門在傳播非遺文化的實踐中可以選擇全新的文化傳播媒介，進(jìn)而體現(xiàn)了傳承非遺文化的良好效果。例如，2017年恩施州非遺保護(hù)中心在咸豐唐崖土司城遺址舉辦的非遺展演展示活動，現(xiàn)場參與及觀看人數(shù)為3500人左右。從大格局觀出發(fā)，我們都是非遺傳承人，因此非遺賡續(xù)更需要廣大社會力量的積極參與。2020年恩施州非遺保護(hù)中心組織了“我們都是非遺傳承人”的線上宣傳活動，通過微信公眾號、抖音等新媒體傳播進(jìn)行線上展示。近20天時間全州共計發(fā)布短視頻近400條，瀏覽量達(dá)150萬人次;發(fā)布線上非遺展共計920條，點擊量155萬人次;非遺專題電臺節(jié)目累計聽眾30萬人次，這是以往組織的線下活動達(dá)不到的宣傳效果。

一、新媒體時代的非遺文化呈現(xiàn)形式

非遺文化具有抽象性的特征，并且應(yīng)當(dāng)屬于寶貴的民族精神遺產(chǎn)。經(jīng)過漫長的歷史文化演變，最終形成了流傳于民間的珍貴非遺文化。因此，非遺文化承載了悠久的當(dāng)?shù)貧v史文明，非遺文化必須得到更大范圍的重視[2]。目前面臨信息化的全新時代背景，非遺文化擁有了信息化的文化傳播載體，借助信息化的非遺傳承平臺來展示非遺文化特有的文化魅力，獲得更大范圍的群眾認(rèn)可。在新媒體時代的宏觀背景下，非遺文化呈現(xiàn)出全新的文化外在表現(xiàn)形式，并且可以借助云計算以及大數(shù)據(jù)等新媒體平臺來實現(xiàn)自身的傳播。

二、新媒體時代的非遺文化傳播要點

新媒體手段主要包含微信平臺、微博與抖音平臺等重要的媒體傳播方式。從現(xiàn)狀來看，新媒體手段正在迅速受到不同的受眾群體喜愛，并且應(yīng)當(dāng)被作為傳承優(yōu)秀民族文化的重要平臺媒介。具體在傳播非遺文化的實踐領(lǐng)域內(nèi)，關(guān)于正確利用新媒體平臺主要體現(xiàn)為如下舉措要點：

（一）創(chuàng)新傳播非遺文化的外在形式

傳播非遺文化的實效性主要決定于文化傳播的外在表現(xiàn)形式，文化傳播形式如果具有良好的吸引效果，那么將會吸引更大范圍的受眾群體，從而體現(xiàn)了新穎傳播形式對于擴(kuò)展非遺文化傳遞范圍的必要性。目前在云平臺作為支撐的前提下，有關(guān)部門在傳播各種類型的非遺文化時都可以選擇云平臺的文化傳播模式，運(yùn)用云平臺來擴(kuò)展傳播范圍，增強(qiáng)非遺文化本身的吸引力與感染力。

同時，運(yùn)用新穎的傳播形式還應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在突破“舊”的文化傳播思路，不斷將全新內(nèi)涵融入非遺文化傳播。例如在目前看來，很多地區(qū)對于多樣豐富的非遺文化活動都在全面予以舉辦，運(yùn)用多彩群眾活動來吸引更多的受眾群體，確保非遺文化能夠得到認(rèn)同，增強(qiáng)非遺文化傳播實效性。

（二）搭建新媒體的非遺文化傳承平臺

新媒體平臺可以運(yùn)用于傳播寶貴的民族文化，其中主要包含微博平臺、大數(shù)據(jù)平臺以及微信平臺等。非遺文化傳播由于具有了新媒體支撐，則可以明顯擴(kuò)大傳播覆蓋范圍[3]。在網(wǎng)絡(luò)平臺的支撐下，文化傳承部門與受眾群體之間能夠達(dá)到密切溝通交流的效果，確保非遺文化能夠真正融入日常生活中，獲得良好的文化傳播效應(yīng)。例如在官方創(chuàng)建的抖音號平臺上，各地民眾都可以感受到非遺文化對于自身的重要影響作用，從而實現(xiàn)了凈化心靈與提升精神境界的目標(biāo)。

新媒體手段不僅可以用于推廣非遺文化，并且還應(yīng)當(dāng)被運(yùn)用于建立非遺文化領(lǐng)域的數(shù)據(jù)庫。相關(guān)部門通過建設(shè)非遺文化的專門數(shù)據(jù)庫，應(yīng)當(dāng)能夠做到完整保留非遺文化的數(shù)據(jù)信息，避免出現(xiàn)非遺文化信息丟失的后果。在此過程中，相關(guān)部門及其技術(shù)人員需要做到經(jīng)常維護(hù)數(shù)據(jù)庫，通過實施日常維護(hù)的做法來保證數(shù)據(jù)庫的安全性與完整性。例如對于傳統(tǒng)戲劇、制茶文化及編織文化等非遺文化因素來講，相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)將上述的非遺文化信息完整保存于數(shù)據(jù)庫，合理發(fā)揮數(shù)據(jù)庫的非遺文化保存價值。

（三）增強(qiáng)傳播非遺文化的宣傳力度

傳播非遺文化的舉措目前已經(jīng)得到很多地區(qū)的重視，但是從總體角度來講，傳播非遺文化的舉措仍然有待增大力度。有關(guān)部門對于非遺文化應(yīng)當(dāng)逐步做到強(qiáng)化宣傳，確保民眾都能做到透徹了解非遺文化的寶貴價值，自覺愛護(hù)非遺文化。在宣傳與推廣非遺文化的實踐環(huán)節(jié)中，大數(shù)據(jù)手段體現(xiàn)了重要的文化傳播價值。因此，相關(guān)部門對于傳播文化遺產(chǎn)過程中的大數(shù)據(jù)手段必須做到正確加以利用，突顯大數(shù)據(jù)手段運(yùn)用于傳播民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化的價值與作用。

近些年來，很多地區(qū)都在建立非遺館、非遺工坊、非遺文化園，通過搭建線下展示平臺，利用高科技手段來傳播非遺。VR、AR在非遺傳播、分享中將發(fā)揮積極作用，給民眾以身臨其境之感，實現(xiàn)多重連接和情景分享，這對傳播非遺而言是一次巨大的技術(shù)契機(jī)。在增強(qiáng)非遺宣傳力度的前提下，各地群眾紛紛前往非遺示范園區(qū)來進(jìn)行觀賞，充分感受非遺文化的濃厚歷史氣息，并且受到強(qiáng)烈的內(nèi)心情感沖擊。此外，各個地區(qū)目前正在不斷嘗試運(yùn)用活態(tài)傳承的方式來推廣非遺文化，打造全新的非遺文化傳承模式，有效增強(qiáng)了非遺文化自身的文化感染力效果。

結(jié)束語：

經(jīng)過以上分析可見，傳播非遺文化的手段與途徑具有多樣性。與傳播非遺文化的傳統(tǒng)方式手段相比，運(yùn)用新媒體作為傳播媒介的非遺文化傳承措施可以保證達(dá)到更好的文化傳播實效性，從而讓更大范圍的群體了解并且認(rèn)同非遺文化，自覺保護(hù)珍貴的非遺文化設(shè)施。目前在改進(jìn)傳播非遺文化的實踐方式過程中，有關(guān)部門需要做到正確利用文化傳播媒介，充分體現(xiàn)新媒體手段與非遺文化傳播相結(jié)合的重要價值。

參考文獻(xiàn)：

[1]言之有范.新媒體時代的非遺傳承與保護(hù)，要見人見物見生活，更要見形見義見精神.搜狐網(wǎng)，2018-07-07.

[2]李琰.“非遺”文化在新媒體時代的呈現(xiàn)[J].傳媒論壇，2019，3（09）：131-132.

[3]葛艷奇.“非遺”文化在新媒體時代的呈現(xiàn)與傳播[J].傳媒，2019（08）：76-78.