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群眾文化聲樂(lè)藝術(shù)演出和輔導(dǎo)的實(shí)踐思考

2020-10-20 10:37:39趙越
廣告大觀 2020年3期
關(guān)鍵詞:群眾文化

趙越

摘要:在新時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的不斷帶動(dòng)下,大眾的生活水平得到了明顯的提高,在此過(guò)程中群眾在對(duì)于物質(zhì)追求越來(lái)越強(qiáng)烈的同時(shí),也開(kāi)始注重對(duì)于精神層次文化生活的追求。在社區(qū)開(kāi)展的多樣化群眾活動(dòng)中,聲樂(lè)演唱藝術(shù)開(kāi)始成為其中重要的精神文化活動(dòng),在群眾中間的地位逐漸上升到一個(gè)新的高度,全面提升了群眾的音樂(lè)素養(yǎng)。本文對(duì)群眾文化聲樂(lè)藝術(shù)演出和輔導(dǎo)的實(shí)踐進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

關(guān)鍵詞:群眾文化;聲樂(lè)藝術(shù)演出和輔導(dǎo);實(shí)踐思考

1 文化聲樂(lè)藝術(shù)演出中蘊(yùn)含的音樂(lè)審美能力分析

群眾在融入和研究文化聲樂(lè)藝術(shù)演出活動(dòng)的過(guò)程,實(shí)際就是不斷提升自身音樂(lè)審美能力的過(guò)程,只有完成對(duì)于自身音樂(lè)審美能力的升華,群眾才能獲得更好的文化藝術(shù)活動(dòng)體驗(yàn),逐漸接收到聲樂(lè)藝術(shù)演出過(guò)程中傳遞出的文化信息,并完成快速的吸收,從而使自身的整體精神文化素養(yǎng)得到強(qiáng)化。而音樂(lè)審美,實(shí)際上就是欣賞者對(duì)音樂(lè)的欣賞與評(píng)價(jià),并借此豐富自身的精神世界。當(dāng)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)下,群眾在物質(zhì)生活得到改善的同時(shí),開(kāi)始注重自身內(nèi)心世界的發(fā)展,而只有不斷提升群眾的精神世界,其內(nèi)心世界才能夠得到真正的改變。

2 聲樂(lè)藝術(shù)演出和輔導(dǎo)在群眾文化活動(dòng)中的重要性

群眾文化并不是在某個(gè)時(shí)段突然興起的,其具備悠久的發(fā)展歷史,自古以來(lái),社會(huì)中群體性的文化藝術(shù)活動(dòng)都是在為群眾文化的成長(zhǎng)提供能量,使群眾能夠在業(yè)余時(shí)間中獲取到一定的快樂(lè),并不斷強(qiáng)化自身的精神文化素養(yǎng)。而在新時(shí)期的帶動(dòng)下,群眾的生活水平得到了較大的提升,對(duì)于精神文化也有了更高的要求,相應(yīng)的,當(dāng)前群眾聲樂(lè)藝術(shù)演出和輔導(dǎo)也需要適應(yīng)群眾的新要求,為群眾提供與其需求相適應(yīng)的內(nèi)容,從而既能推動(dòng)群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展,也能順茵國(guó)家在新時(shí)期提高群眾精神文化境界的潮流,推動(dòng)我國(guó)整體精神文化發(fā)展的進(jìn)程。而作為一種特殊的文化活動(dòng)形式,聲樂(lè)藝術(shù)在群眾活動(dòng)中占據(jù)著重要地位,其中包括的多樣化的表演形式如合唱、獨(dú)唱、男女對(duì)唱、男女二重唱等,能夠極大的調(diào)動(dòng)群眾藝術(shù)活動(dòng)的參與度,激發(fā)更多群眾參與到藝術(shù)活動(dòng)中來(lái)的興趣,且這種形式的表演更加體現(xiàn)群眾自身的真實(shí)情感流露,能夠較好的引起參與者與欣賞者的共鳴,從而滿足不同人群的視覺(jué)享受,提高群眾的審美觀。

3 群眾文化聲樂(lè)藝術(shù)演出和輔導(dǎo)的實(shí)踐思考

3.1幫助群眾全面的認(rèn)識(shí)聲樂(lè)藝術(shù)表演形式和音樂(lè)

音樂(lè)作為群眾文化活動(dòng)中較為重要的因素,對(duì)于各項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展以及群眾的活動(dòng)體驗(yàn)有著重要的作用。而在文化活動(dòng)中群眾對(duì)于音樂(lè)的審美,本質(zhì)上就是群眾在日常生活行為中的慣有真實(shí)性的反應(yīng),其反應(yīng)了群眾對(duì)于音樂(lè)的喜愛(ài)和排斥,反應(yīng)了音樂(lè)對(duì)于群眾帶來(lái)的歡樂(lè)以及有益性的提升,也反應(yīng)了對(duì)于自身審美提升的真實(shí)情況。但是在實(shí)際文化活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中,因?yàn)榇蠖鄶?shù)的群眾都不具有基本的對(duì)于聲樂(lè)藝術(shù)表演專(zhuān)業(yè)知識(shí)的掌握,大多都是依據(jù)個(gè)人喜好而選擇音樂(lè)類(lèi)型,因此在開(kāi)展音樂(lè)審美過(guò)程中可能會(huì)因?yàn)槿罕姷膫€(gè)人技能基礎(chǔ)而造成阻礙,所以就需要利用文化活動(dòng)幫助群眾熟練掌握音樂(lè)語(yǔ)言、音樂(lè)的基本韻律等,使群眾具備一定基礎(chǔ)的欣賞音樂(lè)的能力,提升群眾關(guān)于音樂(lè)美的欣賞素質(zhì)。

例如,在文化活動(dòng)中可以開(kāi)展“音樂(lè)鑒賞會(huì)”的活動(dòng),聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)的聲樂(lè)老師來(lái)針對(duì)某一首經(jīng)典曲目對(duì)群眾進(jìn)行詳細(xì)的解析,如《月之故鄉(xiāng)》這首歌曲,其形成由來(lái)是海峽兩岸的詞曲作家共同合作創(chuàng)作的一首游子思鄉(xiāng)類(lèi)型的歌曲,里面的歌詞“天上一個(gè)月亮、水里一個(gè)月亮”,充分利用“月亮”來(lái)表達(dá)了作者對(duì)于故鄉(xiāng)的思念,而“天上和水里”兩個(gè)空間也明確了海峽兩岸人民對(duì)于祖國(guó)的共同思念之情。這首歌曲適合獨(dú)唱,因此可以邀請(qǐng)男中音或者女中音的群眾進(jìn)行學(xué)習(xí)演唱。

3.2 增強(qiáng)聲樂(lè)藝術(shù)表演形式與群眾文化內(nèi)容的結(jié)合

聲樂(lè)藝術(shù)演唱和表演屬于群眾文化活動(dòng)中的重要形式,兩者是緊密聯(lián)系且互相發(fā)展的,音樂(lè)審美作為群眾文化活動(dòng)開(kāi)展的前提,對(duì)群眾的自身精神能力的培養(yǎng)起著重要作用;而群眾文化領(lǐng)域由不同的文化種類(lèi)組合而成,能夠更好的容納更加豐富的音樂(lè)素養(yǎng),且是提升文化活動(dòng)音樂(lè)審美的重要因素。因此想要強(qiáng)化對(duì)于群眾聲樂(lè)藝術(shù)表演和輔導(dǎo)工作,就需要加強(qiáng)對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)與群眾文化內(nèi)容兩方面的管理,幫助群眾建立起對(duì)于聲樂(lè)藝術(shù)表演形式科學(xué)的觀念。首先,需要將群眾文化活動(dòng)與音樂(lè)充分聯(lián)系起來(lái),在各種文化活動(dòng)開(kāi)展期間,需要盡量采用聲樂(lè)藝術(shù)表演的形式而進(jìn)行,促使群眾在基礎(chǔ)活動(dòng)過(guò)程中也能接受音樂(lè)的洗禮,從而實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)藝術(shù)與群眾文化更好的結(jié)合,幫助群眾在活動(dòng)中更好的提升音樂(lè)素養(yǎng);其次,群眾文化活動(dòng)的組織者是群眾進(jìn)行聲樂(lè)表演活動(dòng)和對(duì)群眾進(jìn)行聲樂(lè)輔導(dǎo)的主要引導(dǎo)者,其本身的音樂(lè)素養(yǎng)直接決定著群眾進(jìn)行活動(dòng)的文化環(huán)境,因此需要提升活動(dòng)組織者的聲樂(lè)表演能力,使群眾文化更好的感染群眾。

例如,在社區(qū)開(kāi)展多樣化的群眾文化活動(dòng)中,可以定期組織開(kāi)展與聲樂(lè)藝術(shù)表演相關(guān)的培訓(xùn)班,邀請(qǐng)專(zhuān)業(yè)的聲樂(lè)藝術(shù)人員利用講座、實(shí)時(shí)演唱等形式來(lái)對(duì)群眾進(jìn)行相應(yīng)的培訓(xùn),幫助群眾能夠掌握更多的聲樂(lè)知識(shí)和技能。如《生死相依我苦戀著你》這首歌曲,培訓(xùn)人員可以利用多媒體展示“張廣厚科學(xué)家英年早逝和鄧稼先科學(xué)家回國(guó)后獻(xiàn)身國(guó)防”的光榮事跡,引起群眾的共鳴,然后引導(dǎo)群眾進(jìn)行演唱,并針對(duì)群眾對(duì)于演唱的咬字和歸韻、歌唱的共鳴腔等細(xì)節(jié)進(jìn)行詳細(xì)的教學(xué),教學(xué)群眾如何利用好呼吸在歌唱中的作用,幫助群眾更好的掌握聲樂(lè)表演技能。

3.3演唱過(guò)程中要充分體現(xiàn)聲樂(lè)的節(jié)奏感

節(jié)奏是一首完整音樂(lè)作品的重要組成部分,同樣也是群眾對(duì)掌握聲樂(lè)藝術(shù)表演形式內(nèi)容的重要途徑。每一首聲樂(lè)歌曲的演唱速度和節(jié)奏都存在一定的差異性,其中發(fā)聲的位置包括高音、低音都是不同的,因此群眾演唱者想要熟練地掌握聲樂(lè)藝術(shù)的表演形式,就需要注重對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)演唱速度和節(jié)奏的把控。不同演唱速度和節(jié)奏的歌曲想要表達(dá)的情感是不同的,且?guī)Ыo聽(tīng)眾的感受也是多樣化的,慢節(jié)拍的歌曲旋律和節(jié)奏會(huì)更加柔和,演唱過(guò)程中會(huì)顯得較為輕松,且給聽(tīng)眾一種如沐春風(fēng)的感覺(jué);而中速的歌曲較為平穩(wěn)圓滑,能夠讓聽(tīng)者慢慢適應(yīng)演唱者的節(jié)奏;快節(jié)拍的歌曲一般表達(dá)的都是較為迅猛的情感和內(nèi)容,更能激發(fā)聽(tīng)者心中的情感表達(dá)。

例如,不同的音樂(lè)存在不同的節(jié)奏和旋律,且表達(dá)出的音樂(lè)內(nèi)涵也是不相同的,比如《黃河大合唱》,其中緊湊的節(jié)奏所展現(xiàn)出的畫(huà)面磅礴壯觀,氣勢(shì)恢宏,是國(guó)家史詩(shī)級(jí)的音樂(lè),展現(xiàn)了中華民族的英雄氣節(jié)和不屈不撓的斗爭(zhēng)精神;如《好運(yùn)來(lái)》,歡快、輕松的曲調(diào)和節(jié)奏展現(xiàn)出的是一幅萬(wàn)家燈火、張燈結(jié)彩的畫(huà)面,群眾能夠從中感受到新年的美好氣氛。因此注重培養(yǎng)群眾的音樂(lè)節(jié)奏感有利于提高群眾對(duì)于聲樂(lè)藝術(shù)表演的認(rèn)知。

總結(jié):

促進(jìn)聲樂(lè)藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)的發(fā)展是非常重要的,對(duì)與提高群眾的音樂(lè)文化素養(yǎng)和音樂(lè)表達(dá)能力有著重要的作用,因此加強(qiáng)群眾文化聲樂(lè)藝術(shù)的演唱和輔導(dǎo),不但利于群眾更好的抒發(fā)自身的情感,也能幫助群眾陶冶自身的情操,完成藝術(shù)素養(yǎng)的強(qiáng)化。

參考文獻(xiàn):

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[2]?林菲.試論基于群眾文化活動(dòng)背景下的聲樂(lè)藝術(shù)輔導(dǎo)[J].北方音樂(lè),2019,39(13):219-220.

[3]?陳小玲.群眾聲樂(lè)藝術(shù)輔導(dǎo)教學(xué)和音樂(lè)文化的宣傳普及[J].文化創(chuàng)新比較研究,2018,2(09):64+66.

[4]?錢(qián)康寧,邱健.歌潮樂(lè)浪匯交響——改革開(kāi)放40年云南音樂(lè)發(fā)展回望[J].民族藝術(shù)研究,2019,32(03):58-70.

(作者單位:龍游縣文化館)

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