中國傳統(tǒng)文化在初中生物教學中的應(yīng)用探析

摘?要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國軟實力的體現(xiàn)。但是，經(jīng)過調(diào)研和實踐，發(fā)現(xiàn)在初中生物課堂中，傳統(tǒng)文化教育的融入依然不容樂觀。在如今的文化自信背景下，若在初中生物教學中有機融入傳統(tǒng)文化教育，不僅將極大地豐富教學內(nèi)容、營造積極的學習氛圍，也將大大提高學生的生物學習興趣，更是對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有力傳承。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;初中生物;教學應(yīng)用

一、 初中生物教學中融入傳統(tǒng)文化的意義

（一）促進傳統(tǒng)文化教育事業(yè)的發(fā)展

《規(guī)劃》中指出我國的教育還不能完全適應(yīng)人的全面發(fā)展，提出要以美育人、以文化人，要在小學、初中、高中課程中有效融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，旨在提高學生藝術(shù)素養(yǎng)、陶冶高尚的情操、培育民族歸屬感，廣泛開展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，培養(yǎng)學生的文化認同和文化修養(yǎng)。在義務(wù)教育階段的生物教材中，編寫了與生物相關(guān)的傳統(tǒng)文化素材，涉及了生命現(xiàn)象、自然規(guī)律等生物知識，可適當在生物課堂上應(yīng)用。因此，將傳統(tǒng)文化應(yīng)用于生物課堂，不僅滿足了現(xiàn)實需求，更是對國家政策的響應(yīng)，是對國家傳統(tǒng)文化教育事業(yè)蓬勃發(fā)展的有力推助。

（二）提高教師和學生對傳統(tǒng)文化的認識

就目前來說，生物教師和中學生對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的掌握情況不容樂觀。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，我國中學生雖說對詩詞成語了解較多，但對于其他傳統(tǒng)文化元素知之甚少。教師在傳統(tǒng)文化素養(yǎng)方面重視程度不夠，種種現(xiàn)象皆表明應(yīng)加強學生和教師對傳統(tǒng)文化的掌握。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容涉及方方面面，從古代的詩詞歌賦到琴棋書畫，從諸子百家到科學民俗，無不體現(xiàn)著我國幾千年的深厚歷史文化積淀。除了語文、歷史等學科，生物等學科的教學中若能繼續(xù)結(jié)合傳統(tǒng)文化進行教學，學生不僅能對相關(guān)的詩詞和成語所蘊含的現(xiàn)象做出生物學方面的科學解釋，還能對我國傳統(tǒng)文化發(fā)展歷程更加清晰，為中華民族幾千年來的深厚文化感到驕傲，增強民族自信。

二、 中國傳統(tǒng)文化在初中生物教學中的應(yīng)用策略

（一）適當將多種傳統(tǒng)文化元素編進教材

根據(jù)已有的人教版初中生物教材，其中涉及的傳統(tǒng)文化元素主要是以詩詞居多，諺語、故事占少數(shù)，古代科技、醫(yī)學以及繪畫、先秦典籍更是寥寥無幾。教育家在編寫教材時，可著眼于全局，將鮮為人知但是又必不可少的傳統(tǒng)文化元素適當編進生物教材。這些材料中，有的可作為“想一想，議一議”的導(dǎo)讀部分、有的可以融入課后練習題中，加深學生對題目的印象、有的可以作為章節(jié)末尾的課后閱讀內(nèi)容，加強學生對傳統(tǒng)文化與生物知識關(guān)系的認識。增強教師教學和學生學習的新鮮感。比如，我國神話讀本《山海經(jīng)》中記載了鳳凰和畢方鳥的形象，便可將此內(nèi)容添加到生物教材《鳥》一節(jié)的“想一想，議一議”部分或者課后閱讀部分，作為本節(jié)內(nèi)容的導(dǎo)入或者結(jié)束材料。寓言故事“庖丁解牛”可應(yīng)用在《先天性行為和學習行為》練習題中，使學生更容易對兩者進行區(qū)別。

（二）加強教師和學生的傳統(tǒng)文化積累

學高者為師，在生物課堂中，要實現(xiàn)教師對我國優(yōu)秀文化的熟練運用，教師就要加強自身的傳統(tǒng)文化積累。“學高”不僅體現(xiàn)在教師對于本學科知識的掌握上，也體現(xiàn)在對其他學科知識的了解程度上。豐富的課外拓展課是提升學生學習興趣的一環(huán)，在學校開展國學講堂，鑒賞中國古代經(jīng)典的唐詩宋詞，介紹古籍上出現(xiàn)過的古代傳統(tǒng)科技，講解諸子百家的經(jīng)典語錄和醒世哲言。安排教師和學生聽課，增強教師和學生的傳統(tǒng)文化積累，加強對傳統(tǒng)文化的理解。使教師能在課堂上將傳統(tǒng)文化知識與生物知識融會貫通。使學生能將二者進行聯(lián)系，提升自身的文學素養(yǎng)與生物學習興趣。生物教研活動是學校生物教師有目的有計劃地對生物教學規(guī)律和內(nèi)容進行探索和總結(jié)的活動，具有一定的探索性、創(chuàng)造性和驗證性。旨在提高生物教學質(zhì)量、增強教師數(shù)量、豐富教學理論。生物教師在開展教學研究時，根據(jù)每堂課的生物教學內(nèi)容，商討可以與之結(jié)合的傳統(tǒng)文化元素，應(yīng)用相應(yīng)的教學方法，集合各個生物教師的想法，有意地將傳統(tǒng)文化融進生物課堂教學。如在講解真菌時討論如何引入古代釀酒技術(shù)、在講解血液時討論如何引入古代醫(yī)學;教師只有在開展教研活動時將教學內(nèi)容仔細討論，才會在課堂上游刃有余。

（三）在課堂導(dǎo)入中結(jié)合

課堂導(dǎo)入往往用于新課開始前，目的在于規(guī)定教學情境、激發(fā)學生學習興趣并建立知識間的聯(lián)系。一個精彩的課前導(dǎo)入可以幫助教師瞬間抓住學生眼球。學生熟悉的詩詞、發(fā)人深省的諺語、家喻戶曉的古代故事、名家大師的傳世名畫都可以用作課堂導(dǎo)入的材料。這些材料既是傳統(tǒng)的生物課堂很少見到的，又是學生感興趣的。如在《軟體動物》一節(jié)中，教師用“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓”來進行新課導(dǎo)入，并提問“珍珠是如何產(chǎn)生的？”既為學生規(guī)定了情境，也通過應(yīng)用學生熟悉的古詩激發(fā)了學生的學習興趣。

（四）在課堂知識點講解時引入

講解技能旨在聯(lián)系新舊知識、啟發(fā)學生思維、激發(fā)學習動機和培養(yǎng)審美情趣。早在春秋戰(zhàn)國時代，孔子便提出“不憤不啟，不悱不發(fā)”，學生只有在思維的引導(dǎo)下觀察與記錄，才會理解知識，解決問題。傳統(tǒng)文化當中，不管是農(nóng)業(yè)、科技還是醫(yī)學知識皆不計其數(shù)，教師可以利用與之相關(guān)的記載，結(jié)合啟發(fā)式教學進行生物知識的講解。如在講解《魚》一節(jié)中，引用民間諺語“勸君不吃三月鯽，萬千魚仔在腹中”時，提問“為什么不吃三月的鯽魚，這里有什么科學含義嗎？”充分啟發(fā)學生思維，理解魚與人類生活的關(guān)系。直觀教學是指教師通過簡單的教具，使學生能夠快速高效的理解知識的一種教學方法。生動的古代繪畫可作為教具通過模像直觀教學的方式進行應(yīng)用。如在《免疫的功能》一節(jié)中插入的繪畫，在這幅繪畫中，通過對古代軍隊士兵的日常行為的描繪，使學生了解免疫細胞的功能，一舉兩得。

三、 結(jié)束語

在今后的工作中通過廣泛閱讀文獻和名著，對生物教學中的傳統(tǒng)文化元素進行全面而廣泛的總結(jié)。深入系統(tǒng)地分析各個元素的用法。擴大問卷調(diào)查范圍，取得具有代表性的數(shù)據(jù)。為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚獻上一分力量，為初中生物教學提供寶貴的資源與數(shù)據(jù)參考。

參考文獻：

[1]何小霞.如何在初中生物學教學中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育[J].中學生物教學，2019（12）.

作者簡介：

陳啟渝，重慶市，重慶市輔仁中學校。