李彥婷
【摘 要】教學歷史,不僅是讓學生了解歷史、建立辯證唯物史觀,而且也應對學生的意識形態、價值觀念進行有效培養——“家國情懷”就是這樣一個教育的目標。它是新課程理念下,歷史學科核心素養(歷史價值觀)的重要組成部分——本文結合初中歷史的教學,就如何組織家國情懷素養的教學滲透進行探討。
【關鍵詞】初中;歷史;家國情懷;素養;滲透
傳統的歷史教學,我們主要的目標是“應試”,教學的重心放在讓學生死記硬背歷史史實上,當然,也有一部分歷史唯物史觀培養的要求。新課程改革之后,我們開始關注素養教育,注重學生能夠利用所學去解決實踐問題、去正確分析社會——培養社會需要的、國家需要的發展型、實踐型人才,才是科學的教育觀。
歷史學科的教育特征上分析,它除了能夠對學生的歷史知識、歷史觀念、歷史思維等產生影響之外,因為歷史發展的政治性、思想性,還可以對學生的思想品質進行有效培養——“家國情懷”就是這樣一個重要的教育目標。它歸屬于歷史學科核心素養中歷史價值觀之中,是我們“立德樹人”理念下的首要任務,也是“文化自信”國家戰略的一個教育抓手。
下面,結合初中歷史教學,就如何組織家國情懷素養的滲透教育進行探討。
一、啟動情感
其實我們現在很認同一個教育理念,就是要認識到學生是一個個鮮活的人,而不是知識的接收器。其一切學習、生活行為必都得會伴隨著思想、情感,甚至就是以思想情感為驅動的。我們在教學中,需要關注學生的學習情感是否是積極的或者是與所學習的內容相對應的,才能保證其學習效率和質量——而家國情懷本身就是一種情感、意識,培養家國情懷就是對情感的引導,那么,在教學的過程中就必然需要首先去抓住、啟動學生的情感參與,然后才能達到教育目標。
至于采用什么樣的方法來啟動學生的情感,則需要根據具體的教學內容來定。如要引導學生的民族自豪感,那么情感的基調應該是快樂、自豪、驕傲的;如果是要讓學生不忘國恥,那么情感就要向悲憤、自強的方向上去引……比如在講“北京人的發現”時,教師不僅是按著課本給學生講北京人頭蓋骨是怎樣發現的、有什么特征,而且給學生講在二戰時期侵略者試圖將北京人頭蓋骨帶出中國,而中國軍政和史學家們為了保護這個珍貴史物而與侵略者斗智頭勇的傳奇故事——通過這個故事的感人情節把學生的責任感和家國感激發出來。
二、史實為據
初中學生建立某種思想情感和意識理念,大多不是基于理性思考(他們的社會經歷和抽象思維能力還有相當的欠缺),而是基于感性的體悟。也就是通過直觀的感受、見聞來達到思想情感的建設。根據學生的這個習得規律,我們在歷史的教學中,特別是以培養學生家國情懷為目標的教學中,不要試圖通過講大道理的方式來完成教育,而是借力于歷史的真實事件、人物,用呈現事實的方式讓學生自己去感悟,稍微加上點教師的點撥、提示,就可以完成教學目標。這也正是歷史學科培養學生家國情懷的主要抓手和優勢所在——如果我們把歷史課教成了政治課,就偏失了用力方向。
比如我們通過“中國是原始農業的發源地”這部分知識來培養學生的民族自豪感、建立家國自信,就不僅是要給學生講我們發現了“半坡文化”“良渚文化”“河姆渡文化”的遺址,而且要向學生大量呈現相關的文物史證照片——這其實還不夠力度,我們還需要將相近歷史時期世界其他地區的人類發展水平講給學生聽。讓他們通過對照,確實認同“中國是原始農業的發源地”這個論點的可信性。這樣,他們的自豪感才會是真實的、堅實的。
三、強調思辨
家國情懷是一種內源性的思想情感,它的建立生成與知識不同,需要經過學生的內心認同才可以。比如我們教學生“隋朝雖然短暫,但卻是一個經濟、文化大繁榮的高峰期”,我們只需要向學生陳列史實證據就可以未完成教學了——不需要學生思考。但是如果要培養學生的家國情懷,就不同了——因為初中學生已經開始有了獨立意識,特別是批判的思維開始產生。給他們講一些理念、道理,他們雖然聽了,但并不一定保證認同,我們還需要給他們一個思考、辨析的過程,通過自己獨立的或與他人交流的方式,觸動內心并實現深度接受。這才能達到目的。
比如,“鴉片戰爭時,多國侵略者只用了少量的兵力投入就能夠在擁有幾億人口的中國橫行。除了工業文明對農業文明的優勢之外,還有其他原因嗎?大家想一想,我們新中國在建國之后,其實在很長時間里仍然是個農業大國,直到改革開放之后才加快了向工業化轉型的進程,但我們卻能夠多次擊敗了外國的侵略企圖,這是為什么呢?小組討論一下”,讓學生通過自己的思辨來發現“社會主義政治制度的優越性、科學性,以及堅持黨的領導的重要性”——引導學生由政治認同的角度來促進家國情懷的發展。
以上是結合初中歷史的教學,就如何有效進行家國情懷素養教育的滲透探討了三個策略。總的來說,家國情懷作為素養教育的重要內容,應該得到歷史教師的關注。在滲透家國情懷的教學中,教師可以從啟動情感入手,以史料實證為抓手,同時注意培養過程中學生思維的有效參與。
參考文獻:
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