淺談美術(shù)教學(xué)中的思想品德教育

李想

摘 要：自從改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)開(kāi)始高度重視教育的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。這也是我國(guó)實(shí)行教育體制改革的重要發(fā)展方向，教師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中必須要以德育為中心，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，這也是德育教學(xué)的重要內(nèi)容。因此目前階段我國(guó)的教育體制改革將思想品德教育思想融入到美術(shù)教學(xué)過(guò)程中去，這也是美術(shù)教師在教學(xué)過(guò)程中的重心所在，在美術(shù)的教學(xué)過(guò)程中，如何將思想品德教育融入到美術(shù)教學(xué)中去，使得學(xué)生受到良好的教育，是當(dāng)下教學(xué)當(dāng)中的首要任務(wù)。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教學(xué);思想品德;教育;實(shí)踐;審美觀念;創(chuàng)新;課程改革

1.引言

近年來(lái)隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，我國(guó)不斷加強(qiáng)基礎(chǔ)課程的改革推進(jìn)，然而在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力已經(jīng)成為當(dāng)下階段教育部門(mén)的首要任務(wù)，因此教師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中必須要有明確的創(chuàng)新目標(biāo)和創(chuàng)新理念，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。從而滿足目前階段我國(guó)國(guó)民素質(zhì)的基本要求，這也是美術(shù)教師完成教學(xué)的一大重要課題，為社會(huì)培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。

2.在教學(xué)過(guò)程中教師將思想品德教育理念融入美術(shù)教學(xué)中的措施

2.1強(qiáng)化道德修養(yǎng)，用自身的人格力量去影響學(xué)生

從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，教育的過(guò)程實(shí)際上就是向?qū)W生講述道理以及訓(xùn)練的過(guò)程，與此同時(shí)也是陶冶情操和潛移默化的過(guò)程，老師作為“辛勤的園丁”不但是教書(shū)育人的導(dǎo)向者，而且也是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要榜樣，往往教師可以通過(guò)自身的形象向老師展現(xiàn)出一種敬業(yè)精神，這在一定程度上對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了重要的影響。在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，教師往往利用規(guī)范漂亮的板書(shū)以及通俗易懂的語(yǔ)言來(lái)教育學(xué)生，利用這樣的教學(xué)方式，端正的態(tài)度去引導(dǎo)學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容和道德品質(zhì)。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，有的時(shí)候一個(gè)神情和眼神，甚至是一句鼓勵(lì)學(xué)生的言語(yǔ)都會(huì)在一定程度上帶來(lái)學(xué)生自信心，從而不斷陶冶學(xué)生的情操，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信。這樣通過(guò)自身的一言一行，一舉一動(dòng)親力親為的感染學(xué)生，以自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)方式和端正的態(tài)度來(lái)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)，這樣以來(lái)學(xué)生在教師的模范帶頭作用下，潛移默化的受到了各個(gè)方面的影響和教育，尤其是加強(qiáng)思想道德品質(zhì)教育，除此之外還可以在教學(xué)方式中加入一些靈活多變的教學(xué)手段，這樣以來(lái)就可以吸引更多學(xué)生的注意力，充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生都能積極的配合教師的教學(xué)活動(dòng)，這樣學(xué)生不僅能夠在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)習(xí)的輕松愉快，而且打心里就會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生一種敬佩之情，從教師的身上真正意義上體會(huì)到一種責(zé)任感，這樣對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和工作有巨大的推動(dòng)作用。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，教師要善于利用自身的責(zé)任感以及對(duì)學(xué)生的感染力，將思想道德品質(zhì)融入于美術(shù)教學(xué)過(guò)程中去，這樣學(xué)生就能夠在思想上得到熏陶，形成高尚的人格魅力和道德情操。

2.2充分挖掘教材，利用優(yōu)秀的教育資源進(jìn)行思想品德教育

通常情況下，美術(shù)課程的教學(xué)與其他課程的教學(xué)方式不同，美術(shù)教學(xué)注重的是對(duì)學(xué)生思想意識(shí)的熏陶和思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)，但是美術(shù)教學(xué)無(wú)時(shí)無(wú)刻不與人的思想道德情操和對(duì)待事物的真實(shí)感受息息相關(guān)的，這是因?yàn)槊佬g(shù)教學(xué)中所接觸的內(nèi)容大多數(shù)都是自然景色以及人們所常見(jiàn)的祖國(guó)大好山河，這在一定程度上都會(huì)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操和道德品質(zhì)。例如在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，在上《秋》這門(mén)課程的時(shí)候，教師可以根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，深入的去挖掘教學(xué)題材當(dāng)中的精華，在課程教學(xué)之前需要要求學(xué)生去觀察秋天的景色，在上課的時(shí)候可以首先提問(wèn)學(xué)生自己的所見(jiàn)所聞，詢問(wèn)在每個(gè)人的眼中秋天的景色到底是什么樣子的。根據(jù)學(xué)生們所回答的內(nèi)容大致上包括：累累的果實(shí)、紅紅的楓葉以及農(nóng)民們臉上充滿豐收喜悅的表情，除此之外也可以在網(wǎng)上預(yù)先下載好代表秋天的圖片，作為精美的課件在課堂上提供給學(xué)生學(xué)習(xí)，采取這樣的教學(xué)方式不僅能夠讓學(xué)生進(jìn)一步加深對(duì)秋天美好景色的理解，而且還能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，這樣一幅美好的畫(huà)面就展示在學(xué)生們的眼前了。在講述整個(gè)美術(shù)作品的時(shí)候，可以讓學(xué)生自由發(fā)揮，讓每個(gè)學(xué)生說(shuō)出作品當(dāng)中所表達(dá)的意思，然后通過(guò)教師在一旁點(diǎn)評(píng)，幫助學(xué)生去了解作品中實(shí)際上所要表達(dá)內(nèi)容和含義，這樣不但能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于美術(shù)作品的喜愛(ài)之情，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)。一般情況下，人們的生活是豐富多彩的，但是目前階段如何讓學(xué)生的業(yè)余生活變得更有意義，這就需要加入美術(shù)這一要素，然而美術(shù)本身有著他特殊的魅力和作用，發(fā)揮出其中主要的價(jià)值。如果在實(shí)際的美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生去欣賞一些消極的美術(shù)作品，那么對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生端正的學(xué)習(xí)態(tài)度和高尚的道德情操是沒(méi)有益處的。因此只有通過(guò)正確的美術(shù)教學(xué)方式，讓學(xué)生去欣賞一些優(yōu)秀的美術(shù)作品，陶冶學(xué)生的情操，在一定程度上也能夠提升學(xué)生的審美能力以及對(duì)美術(shù)作品正確的選擇能力。

2.3開(kāi)展課外活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中陶冶情操

從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，美術(shù)本身就是一門(mén)豐富多彩的學(xué)科，由于思想品德教育并不能只是局限于在課堂中的教學(xué)，這是因?yàn)檎n堂中所學(xué)的理論知識(shí)都是有限，并不適合當(dāng)前階段社會(huì)的發(fā)展需求，應(yīng)當(dāng)與課外的實(shí)踐生活相結(jié)合，有效的展現(xiàn)美術(shù)教學(xué)的價(jià)值所在。因此教師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，要充分的利用課外活動(dòng)實(shí)踐的時(shí)間，組織大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)美化環(huán)境的重要功能，多開(kāi)展課外實(shí)踐活動(dòng)不但有助于學(xué)生增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，另外也培養(yǎng)了學(xué)生熱愛(ài)集體、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，弘揚(yáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。

3.結(jié)束語(yǔ)

總而言之，將思想品德教育融入到美術(shù)教學(xué)過(guò)程中去，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和德育功能的重要手段，并且獲得的效果也是十分明顯的。然而作為一種美術(shù)活動(dòng)所具有的道德價(jià)值，幾乎是伴隨著整個(gè)美術(shù)教學(xué)過(guò)程的。因此將思想道德品質(zhì)融入到美術(shù)教學(xué)過(guò)程中去，與其他課程的教學(xué)相比并沒(méi)有突出的特點(diǎn)，尤其是作為德育教學(xué)方式的使用更是能夠取得顯著的成效，然而美術(shù)教學(xué)注重的是藝術(shù)的形象本身，這并不是一門(mén)通過(guò)理論來(lái)向?qū)W生進(jìn)行灌輸?shù)恼n程，然而是通過(guò)生動(dòng)形象的畫(huà)面真實(shí)的反映出美術(shù)課程中的德育教育。因此在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，要注重學(xué)生進(jìn)行人生觀以及價(jià)值觀的教育，幫助他們樹(shù)立正確的藝術(shù)觀念和審美觀念。

參考文獻(xiàn)

[1]鐘樹(shù)龍.如何在美術(shù)教學(xué)中進(jìn)行思想品德教育[J].成才之路，2012（13）：94-95.