新時代高職院校思政課程和課程思政建設(shè)淺探

劉麗華

摘 要：高職院校思政課堂的順利開展是新時期教育改革下的一項重要工作，市政課程與課程思政之間的融合，能夠提升課堂教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生思想政治道德水平，這對于高職院校向外輸送高素質(zhì)人才具有重要意義。下面文章就對高校思政課程與課程思政建設(shè)展開探討。

關(guān)鍵詞：高職院校;思政課程;課程思政;思政教育

隨著我國教育事業(yè)的不斷發(fā)展，對高校思想政治課程的重視度不斷地提高，應(yīng)習(xí)近平總書記在全國高校思想政治會議上的要求，充分利用課堂教學(xué)這一工具，對思想政治課程進行不斷地改進與完善，使得思政課程更加具有針對性，與其他學(xué)科相結(jié)合，從而促進學(xué)生的更好發(fā)展。“思政課程”與“課程思政”交互融合，有助于高職院校學(xué)生樹立正確的人生觀念，并且將各類課程知識與思政知識緊密結(jié)合，從而使學(xué)生形成真正的“大思政”格局，促使學(xué)生更好地發(fā)展，也更加有利于高校高職院校落實立德樹人的教育觀念。

1 高職院校課程思政的必要性

高職教育的目標(biāo)在于培養(yǎng)以就業(yè)為導(dǎo)向，滿足產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級和區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展需要的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才。大學(xué)是學(xué)生從象牙塔進入社會的過渡階段，學(xué)生從初高中的應(yīng)試教育向?qū)€人自律意識要求更高的課程與素質(zhì)教育進階。因此，教學(xué)重點不僅僅是落在書本的知識點上，更應(yīng)對其精神、思想、道德等方面加以引導(dǎo)。思政教育致力于以教師自身正確的思想觀念、政治理念、道德看法根本指引，對學(xué)生進行目標(biāo)明確、計劃合理、組織完備的教育活動，通過言傳身教的形式敦促學(xué)生們形成自身過硬的政治素質(zhì)，將家國意識、使命意識和責(zé)任意識有效傳遞給每一位同學(xué)。這樣才能將高職學(xué)生培養(yǎng)成為德才兼?zhèn)涞募夹g(shù)技能型人才，從而在推動我國的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級過程中發(fā)揮出不可估量的能量。

2 “思政課程”與“課程思政”之間的聯(lián)系

“思政課程”與“課程思政”二者具有相同的教學(xué)目標(biāo)，通過將思想政治工作貫穿于整個教學(xué)工作的全過程，對學(xué)生進行全面的教育，實現(xiàn)育人的教學(xué)目標(biāo)，促進學(xué)生更好地發(fā)展[1]。一方面，“思政課程”與“課程思政”二者同向而行，具有相同的教學(xué)目標(biāo)，同樣將怎樣培養(yǎng)高素質(zhì)人才，培養(yǎng)什么樣的高素質(zhì)人才作為教育的主要問題，致力于為社會發(fā)展提供源源不斷的高素質(zhì)人才。通過立德樹人這一教學(xué)目的，將思想政治等有關(guān)內(nèi)容貫穿于教學(xué)過程的全方面，從各個角度、各個方面對學(xué)生進行教育，提高學(xué)生的思想政治水平，促進學(xué)生實現(xiàn)文化自信、制度自信、理論自信等，從而促進學(xué)生正確意識形態(tài)的形成，對學(xué)生今后的發(fā)展有非常重要的作用。另一方面，“思政課程”與“課程思政”在一定程度上呈現(xiàn)顯性與隱性的關(guān)系。思政課程是高職院校對馬克思主義進行傳播的主要手段之一，在一定程度上可以作為顯性教育;在思政課程開展的過程中教師能針對馬克思主義理論進行講解，促進學(xué)生思想政治意識的形成;課程思政則更多地運用自身的專業(yè)知識，對思政課程進行探討，在對知識進行應(yīng)用的過程中達(dá)到教書育人效果屬于隱性教育。思政課程作為顯性教育，教師應(yīng)當(dāng)給予思想上的重視，并通過實際的教學(xué)實踐進行強化，促進學(xué)生對馬克思主義的更好掌握。課程思政為隱性教程，教師要不斷地對專業(yè)知識進行細(xì)化、具體化，促進專業(yè)知識與思想政治知識的交互融合，不斷地提高專業(yè)知識在思想政治中的作用，促使思路課程效果的強化，推動學(xué)生更好地發(fā)展。

3 新時代高職院校思政課程和課程思政建設(shè)策略

3.1 突出課堂教育

高職院校需要在客觀實際的基礎(chǔ)上完善教育機制，切實考慮學(xué)校自身的情況，抓住學(xué)生需要，提升教育效率。高職院校黨建工作需要將學(xué)生黨員的作用充分發(fā)揮出來，學(xué)生黨員多數(shù)是學(xué)生本身，和其他學(xué)生接觸比較多，能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和思想特征了解透徹，但是在行為和思想方面往往要比學(xué)生更加深刻。所以，實際思政教育中可以組織學(xué)生和黨員學(xué)生進行交流溝通，完成黨建工作，利用黨員的先鋒模范作用帶動黨建工作和思政工作順利開展[2]。

3.2 創(chuàng)優(yōu)三大要素課堂

守住“教學(xué)課堂”第一課堂，實施課程思政。深入挖掘各類課程蘊含的思政育人元素，把思想價值引領(lǐng)貫穿教育教學(xué)全過程和各環(huán)節(jié)，努力破解思政課堂“單打獨斗”的局面，構(gòu)建大思政教育體系。打造“校園文化”第二課堂，實施文化思政。積極發(fā)揮班級、課堂、寢室、社團等環(huán)境育人的文化力量，通過校園宣傳、組織活動等校園文化建設(shè)，將各類思政元素穿插其中，構(gòu)建無時不在的思政教育模式，激發(fā)師生愛黨愛國熱情，增強師生家國情懷和制度自信，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的使命感和責(zé)任感。開展“職業(yè)實訓(xùn)”第三課堂，實施社會思政。構(gòu)建以校內(nèi)實踐教學(xué)、校外頂崗實習(xí)、志愿服務(wù)、暑期“三下鄉(xiāng)”等為載體的社會實踐思政體系，建立職業(yè)崗位與專業(yè)課程銜接的考核評價機制，實現(xiàn)管理制度化、形式常態(tài)化的社會實踐大思政。

3.3 課程改革

促使“思政課程”與“課程思政”交互融合，應(yīng)當(dāng)對課程進行全面的改革，促使二者和諧發(fā)展。首先對思政課程的教材進行統(tǒng)一規(guī)定，嚴(yán)格落實教師備課制度，促使教學(xué)方案的合理性、科學(xué)性，提高教師的專業(yè)技能，并結(jié)合學(xué)生的實際情況，對思政課程方案進行不斷地改進與完善，促使學(xué)生對思想政治知識進行熟練的理解與掌握，并能在實際的學(xué)習(xí)生活中進行應(yīng)用。教師是教學(xué)課程的主要傳播者，對課程進行改革，教師要充分利用自己多年的教學(xué)經(jīng)驗，能發(fā)揮“思政課程”的主渠道作用，利用“課程思政”引領(lǐng)課程價值功能，促使思想政治課與專業(yè)課之間新課程開發(fā)，促使學(xué)生更好地發(fā)展[3]。

3.4 深化專業(yè)課思政供給側(cè)改革，深挖專業(yè)課程思政元素

課堂思政絕不是專業(yè)課堂上為了融入而融入，而是為了將高職教育原有的職業(yè)素養(yǎng)融入專業(yè)教學(xué)之中，借思政教育之東風(fēng)，將傳統(tǒng)的思想和文化傳承都糅合到專業(yè)課堂中。需要注意的是課程思政并不單純地意味著每一堂課每一個知識點都要思政，畢竟思政的內(nèi)容也并不全適合于每一個知識點和每一堂課。思政元素之所以在專業(yè)課中能夠發(fā)揮出其特有的教育和提升視角作用，其必要的前提就是在既定教學(xué)情境和教學(xué)設(shè)計之下，因此專業(yè)教師必須要積極思考思政內(nèi)容和專業(yè)課之間的內(nèi)在聯(lián)系。此外，所有科學(xué)知識和技術(shù)的背后都離不開一代代學(xué)者對真理的追求和探索，每一項科學(xué)技術(shù)發(fā)明都彰顯了不同時代科學(xué)家們的創(chuàng)新意識和對社會的責(zé)任意識，這些都是我們可以深挖的屬于專業(yè)課程的思政材料，通過案例教學(xué)等方式傳授給學(xué)生，在保證專業(yè)課程的含金量和吸引力的基礎(chǔ)上做一個把思想素養(yǎng)融入到專業(yè)教學(xué)中去的積極實踐者。

4 結(jié)語

綜上所述，高職院校“思政課程”與“課程思政”交互融合，能有效地促使學(xué)生熟練掌握思想政治知識，并以此為基礎(chǔ)促使自身正確人生觀念與道德觀念的形成，在提高思政課堂教育的同時，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品質(zhì)，向社會企業(yè)輸送更有價值的高素質(zhì)人才。

參考文獻

[1]崔婧.新時期高職院校“課程思政”建設(shè)的探索與實踐—以河南省為例[J].法制博覽，2020（2）：52-53.

[2]趙鶴玲.新時代高校“課程思政”建設(shè)的現(xiàn)狀及對策分析[J].湖北師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2020（1）：108-110.

[3]郭文蓉.“課程思政”背景下思政課課堂實踐模式改革探索[J].教育觀察，2019（23）：104-105+126.