提高語文學科核心素養：敢問路在何方

馬忠軍

內容摘要：2016年9月13日，“核心素養”一詞在北師大“中國學生發展核心素養研究成果發布會”上正式予以公布。這項權威成果歷時三年，關涉課標修訂、課程改革、學生綜合素質評價，一經發布就引起了社會極大的關注。如何提高學生的核心素養對于教師們來說，是個巨大的挑戰，對于語文教師們來說，更值得深思，這份責任可謂任重而道遠。本文旨在淺析提高高中語文學科核心素養的途徑和方法，從課內到課外，從“教書”到“育人”，從“核心素養”到“綜合素養”，希望從中獲得些許啟示。

關鍵詞：立德樹人 核心素養 實踐 探索 綜合素養

2016年，“核心素養”這個詞語在中國教育界火得一塌糊涂，人們把許多美好的詞匯和愿景都給了她，期許她能把教育的歡樂帶給千家萬戶，更加希望她能給中國的教育帶來一縷春風，一束光芒，一片燦爛。

一.“核心素養”概念的內涵

“核心素養”這一概念最早出現在2015年3月《教育部關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》中，為了落實深化課程改革的目標、加強立德樹人的基礎地位，教育界同仁也將其稱為影響我國未來基礎教育改革的關鍵。

核心素養體系明確了各學段學生應具備的適應未來終身發展和社會需要的必備品格和突出能力，強調個人修養、社會關愛、家國情懷，更加注重自主發展、合作參與和創新實踐。

該理論的提出，不僅是我國基礎教育深化的需要，更是世界未來教育的一種趨勢。

本世紀初期，世界經合組織提出了“核心素養”的雛形。它希望21世紀的人才應該具備突出的專業知識、綜合能力與良好的情感態度，這樣才能迅速融入社會，才能在實現個人價值的同時實現他的社會價值。

這么多年來，很多國家都在做著積極的探索和嘗試。美國、日本等國的教育機構都著手啟動有效培養學生適應今后社會高速發展的綜合素質與能力的方案。人類社會的發展已經進入到智聯時代，社會對人的綜合素養和創新能力也提出了更高的要求，教育將面臨前所未有的挑戰。目前我國教育的一些階段和環節還存在一些問題，重視智力測試，輕視能力培養，學校和家長盲目追求升學率和分數，導致學生的社會責任感、創新能力和協作精神欠缺。核心素養體系就是從國家層面自上而下來解決這些難題，既順應了教育改革的大趨勢，也為增強國家競爭力培養了大批高素質的綜合人才。

二.“核心素養”在語文教學中的探索與實踐

語文學科核心素養由四大部分構成，即語言建構與運用，思維發展與提升，審美鑒賞與創造，文化的傳承與理解。這里，我只闡述前兩部分。

（一）語言建構與運用

語言建構與運用是指學生在具體的語言對話中，通過詞匯的積累與整合，逐步理解并掌握語言文字特點及其語法規律，在具體的語言環境中正確高效地運用語言文字。

這種能力是四部分中最基礎的，也是最核心的能力。培養這種能力的途徑主要有：

1.積累。首先要引導學生積累古典詩詞或語言片段。當然，我覺得這項工作要從小學做起，培養積累的習慣和方法。只有這樣，才能建構起形成語言的最基本單位——字、詞、句。

2.閱讀。大量的課外閱讀能澄澈凈化一個人的靈魂。學生的智力發展取決于良好的閱讀能力，學生的理解分析能力也來自于良好的閱讀能力，閱讀能力的培養對學生的成長及發展有著舉足輕重的意義。

3.培養語感。漢字是“有血有肉由靈魂的生命個體”，漢字在人類歷史文化發展的長河中有著超強的生命力，就在于它所蘊含的深厚的文化內涵和超強的語體感。進行語感教學才能強化學生對言語的體驗和感受，才能使語文教學充滿生機與活力。培養學生的語感能夠使學生對言語作品有著更為深刻的理解，更重要的是，能夠提升學生對作品的創造性解析和批判式閱讀的綜合能力。

培養語感的最有效方式就是誦讀。誦讀是語文教育教學中培養學生語感的最重要的手段，心口耳并用的一閱讀方式對于語文教學，非常適用。只有引導學生調動全身細胞去誦讀，才能使學生高效的感知言語的優美韻律、感受作品的真正內涵，形成對言語的超強感應能力。

（二）思維發展與提升

在培養學生思維發展與提升方面，高中教師擔負的使命就是如何在課堂上培養學生的高階思維能力。在課堂教學中，培養學生的高階思維能力著重體現在問題的設計上。

1.如何設置高質量的問題。

每節課都要設置問題，問題如何展開，如何結束，怎樣用問題來激發學生的高階思維和深度思考。當然，問題的設計不能太簡單，哪些學生們回答“是或者不是”，“對或是不對”的問題都不能稱其為問題，應大膽地把它砍掉，真正的問題應該具備引領性、挑戰性、開放性、層次性。

比如，講授魯迅的小說《祝福》時，與其分析一處又一處的人物肖像描寫，不如提出一個具有引領性的問題，此時可以在黑板上畫出一把刀來，上面滴著幾滴血，然后問學生，“小說的主人公是祥林嫂，她，死了，死因是什么？”此時，同學們會在文本中尋找祥林嫂是怎么樣的人，也會尋找魯鎮的人們是如何對待她的，甚至會分析到小說中“我”那含糊的回答，更會分析到那吃人的封建舊制度……如此一來，小說的語言、人物形象和主題自然而然就凸顯出來了。

只有教師設計的問題能夠拉大思維長度、加大思維深度，拓寬思維廣度才能真正培養學生的高階思維能力。

2.如何打造高階思維課堂。

打造思維課堂要做到“三高四有”，即高聽課率、高吸收率、高自主性;目標有達成度、思維有長度、情感有濃度、活動有強度。評價標準在于：高自主性和思維有長度。

在提高學生自主性上，我們要給學生留有足夠的自主學習的空間和時間，實現學生的學習過程由被動轉為主動。課堂上，教師應該講些什么，不講什么，在什么時候講，怎么講成為我們每一個人需要思考的問題。

在拉大思維長度上，我們要做到在富有梯度性的問題中，步步設疑，經過學生研討可以解決的問題堅決不講，讓學生的思維靜待花開。

三.“核心素養”之我見

我認為，在目前的教育形勢下，只講“核心素養”是不夠的，應該重視“綜合素養”。試問：一個學生如果只知道“之乎者也”，也能靈活解答各類試題，思維開闊而深刻，就能算得上是一個優秀學生嗎？一個人如果只具備了核心素養而不具備其他素養，是否可以游刃有余地生活在這個紛繁復雜的社會中？核心素養是否就是一個人素養的全部？語文教師如果一味地追求培養所謂“學科核心素養”會不會有失偏頗？我們教育出來的學生真的是“全面發展”的人嗎？

我是一名語文教師，也是一名班主任，我既要在語文課上傳播知識答疑解惑，又要肩負“育人”的使命。而從“人”的全面發展來看，我覺得后者更為重要。一段時期以來，我們是不是一味地重視語文的“聽說讀寫”技能的訓練，而忽視了培養他們做人的準則了呢？

現在我帶的學生都是“00后”，他們和我兩年前帶的學生表現出來的素質大不相同。比如，我在教室里掃地，原來的學生會馬上接過掃帚說老師我來掃，而現在呢，常常是他們會把腳抬起來，“老師，這里還有垃圾……”再比如，他們對別人的遭遇比較默然，沒有同情心，在和別人相處過程中比較自我，不會關心人體諒人，不能為別人著想，在社會中，盲目跟風，甚至做了“鍵盤俠”，在虛擬的世界里對別人進行著肆意的傷害……難以想象，這樣一群孩童，如何肩負起治國安邦的大業呢！這樣一群孩子，誰又能簡單地評價他們的語文核心素養不夠呢！這說明綜合素養不夠！

我認為，做人要“厚道、善良、忍讓、寬容、真誠、饒恕、情義、糊涂”！選擇厚道，不是因為笨拙，而是因為厚德能載物，助人能快樂;選擇善良，不是因為軟弱，而是因為善良是本性，做人不能太惡，惡必有報應;選擇忍讓，不是因為退縮，而是因為忍一忍風平浪靜，讓一讓海闊天空;選擇寬容，不是因為怯懦，而是因為寬容是美德，美德不會錯;選擇真誠，不是因為沒有話語權，而是因為奉承是應付，忠言逆耳是負責;選擇饒恕，不是因為沒有原則，而是因為得饒人處且饒人;選擇情義，不是因為太執著，而是因為割舍不掉那份珍貴的緣分和友誼;選擇糊涂，不是因為真的糊涂，而是因為面對誤解、委屈和不公，不能計較，大度應對，難得糊涂，笑看世態滄桑變化！人如果具備了以上八種品質，就能真正達到了國家規定的“具有個人修養、社會關愛、家國情懷”的全面發展的人！

所以，作為語文教師，不僅要培養學生的語文思維品質，也要培養學生一種博大的胸襟，一份濃重的家國情懷，更要交給學生們安身立命、為人處世的法則！

如火如荼的“學科核心素養”方興未艾，如何在教學過程中予以落實，是值得每一位教育工作者深思的。對于當前規劃的未來教育的發展方向，我們應該把每一步走得堅實有力！

參考文獻

1.宗白華：《美學與意境》，第166頁，北京，人民出版社，1987

2.德國艾克曼輯錄：《歌德談話錄》，第138頁，北京，人民文學出版社，1978

3.曹明海：《語文教育文化學》，第266頁，山東，山東教育出版社，2005

（作者單位：吉林省長春市第二實驗中學）