試論新媒體時代下電影美學的嬗變

劉思含

【摘 要】電影是一種文化產業，我國電影從誕生到現在，經歷了一個從困頓萎縮到逐漸復蘇再到蓬勃發展的過程，如今，我國電影已經呈現出了一種新的態勢，由于經濟全球化的影響和電子信息技術的發展，推動了電影美學多元文化的交融和溝通，同時也出現了一些新的問題。本文就新媒體時代下電影美學的嬗變提出了幾點思考。

【關鍵詞】新媒體時代;數字技術;電影美學

中圖分類號：J9? 文獻標志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2020）28-0116-02

一、國內外發展現狀

電影是時代發展的產物，電影美學的發展與人類技術的進步息息相關。如今，數字化時代來臨，電影在吸收現實主義美學和傳統藝術的基礎上不斷融合發展，數字化時代使得電影面臨新的挑戰，電影的本體也在不斷發生變化。我們要在尋找當代電影發展特征的基礎之上，保持一個清醒的頭腦，對其中的問題進行理性分析。新媒體時代下電影美學的發展是機遇和挑戰并存，本文就新媒體時代下電影美學的嬗變提出了幾點思考。

二、新媒體時代下電影形式的演變

（一）新媒體的概念

“新媒體”是近些年來興起的一個詞匯，它產生于20世紀后期，也被稱為是繼報紙、電視、通信、廣播四大傳統媒體之后的第五媒體，新媒體的概念十分廣泛，它運用互聯網來傳播信息，運用數字化技術這一手段來向大眾提供娛樂資訊。新媒體相較傳統媒體，具有傳播信息量更大、傳遞信息更快捷、傳播速度更快、傳播范圍更廣的特點。

（二）電影拍攝方式的演變

互聯網技術的發展將電影分為兩個層次，一個是類似于精英文化的大制作電影，這一類型的電影拍攝需要有專業的高水平的團隊;另一個是偏向于大眾文化的成本較小的電影，這類電影利用互聯網技術降低了拍攝門檻，為平民階層提供了拍電影的條件。這一趨勢的發展使得電影又有了一次歷史性改革，這一次變革推動了數字化技術的發展。

（三）觀影方式的演變

1.新電影對多種藝術形式的兼容并包

傳統的觀影模式就是把觀眾集中在一個黑暗的空間內使得觀眾的注意力都集中在銀幕上，讓觀眾與外界隔離，這樣就會給觀眾帶來心理上的距離感，從而減弱了觀眾的觀影效果。新媒體時代下引起了多元化的觀影模式，人們不再局限于去電影院看電影，觀眾不僅僅是電影的觀賞者，還可以是電影的參與者，增加觀眾和電影之間的互動性，提升大眾的觀影效果。目前主要流行的就是手機電影，手機電影是指通過下載從而在手機上進行觀看的方式，手機電影目前已經發展越來越成熟，如此便捷的觀看電影的模式已經大大推動了手機電影的發展。

2.新電影呈現的特點

（1）影片個人化。新媒體時代下的電影制作者將拍攝電影改變成為了表達自己內心想法的一種方式，利用互聯網技術，使用低成本、高效率的制作方式來展現自己內心的情感，互聯網技術、科學技術以及電影制作方式等的發展推動了新型電影的進一步發展。傳統電影與新電影相比較，僅僅是表現了形式上的個人化，并沒有真正改變電影的敘事方式和敘事內容，所以相比較而言，新媒體時代下利用互聯網技術使得各種各樣類型的人串聯在一起，大家共同表達對電影發展的看法和觀點。

（2）內容大眾化。新電影在敘事內容上仍然存在著很大的不足，這一問題值得我們去思考。

（3）形式前衛化。目前新電影還處于發展上升階段，許多發展方式都是以挑戰傳統電影的姿態呈現出來，新電影在一定形式上打破了傳統電影的很多弊端，新電影在制作方式上更加簡單，制作成本更加低廉，甚至宣傳范圍也比較廣泛，總之新電影動搖了傳統電影的地位，利用技術層面的改變挑戰傳統電影的權威。

（四）電影敘事模式的演變

傳統電影主要是在國家意識形態的指導下，通過社會生活和文化歷史的角度進行敘事，這一敘事題材都比較大，并不注重對個人以及生活細節的描寫，這一特點不符合大眾文化的發展。而新電影則是從一個人的角度出發，將電影中故事的重心放在個人的命運上來，深入挖掘個體的生命真諦，雖然以小人物為主人公，但是這樣的敘事方法才更加貼近生活，更加生動，逼真展現了當代人物內心的情感內容，并用小人物的生活現狀來諷刺一些社會現象，利用一些生活碎片讓觀眾切身體會到電影中的情感，以達到更好的觀影效果。

三、數字化技術

（一）數字化技術的發展歷程對電影創作的影響

數字化技術使得我們在處理電影影像形象時可以更好地處理人物的外貌形象、影像的敏感度、畫面的運動速度、聲音效果等，數字化技術的這種優勢使得電影形象在進行周密的處理后能夠更好地反映電影創作者的思想。新媒體時代下電影中的虛擬影像完全是利用計算機技術生成的，這就在一定程度上動搖了傳統美學的根基。

（二）數字化技術對傳統電影美學的顛覆

攝像機是電影發展的關鍵所在，攝像機的發展進步與科學技術是密切相關的，電影在這么多年的發展過程中，是科技的發展促進了他們從量變到質變的飛躍，例如從二維平面圖像變為三維立體聲畫系統，這一改變使得觀眾在虛擬世界中能夠更加真實地感受到感官帶來的全面刺激，數字化技術改變了電影的創作方式以及傳播方式，傳統的電影美學面臨著一系列的挑戰。

（三）數字化技術時代電影的虛擬美學

如今，電影影像在學術界討論數字化電影時常用“虛擬現實”來描述。我們知道，每種電影美學都有其對應的電影創作方式，傳統電影在創作上是以模型和圖像的剪貼為手段，其反應物質存在的是一種“偽現實”，若我們把傳統電影所對應美學形式稱為“真實美學”的話，那么，“虛擬美學”將在新媒體時代的數字電影的建立之下誕生。

傳統電影中存在兩種真實，一種是在攝影機的拍攝下所展現出的現實生活中假定的真實，一種是影片傳達出的情感真實。前者直指觀眾的視覺，是偏向于技術層面的電影表現手段，這屬于觀眾觀影時的第一層面。第二層面是情感層面，這是電影表現的存在目的，屬于藝術層面上的情感真實，直達觀眾的內心。傳統電影在把握電影的藝術精神與氣質時往往是從第一層面逐漸向第二層面深入。然而數字電影的“虛擬美學”與這種“真是美學”不同。雖然在涉及情感真實的電影藝術層面上沒有發生本質性變化，但在技術層面上已經發生了巨大變化。

目前，人們將自己能夠想象的一切都使用數字技術去制造，數字技術能夠制造出比真實更“真實”的虛擬影像，讓現實與虛擬之間的界限漸漸模糊，讓我們認為絕不可能發生的事情清晰地展現于銀幕之上。當電影的視覺刺激達到一定的極限時，人們往往便會忘了通過視覺去感受心靈上的情感。

四、對當代電影當下狀況的幾點思考

（一）當下中國電影存在的缺陷

1.缺少電影類型的創造，主題深度挖掘不夠

我國電影的類型主要就是來源于好萊塢電影的類型，嚴格來講我國并沒有特別成熟的電影類型的創作模式，而且對于主題深度挖掘也是遠遠不夠的。就像翻拍一部電影一樣，我們總是習慣性地跟著大眾走。例如戰爭片，上世紀中國經歷了許多艱苦的戰爭，我們深知戰爭帶給我們的痛苦，戰爭是沒有完全的勝利的，我們應該以反對戰爭為主題拍攝相關的影片，揭露戰爭背后的殘酷，但是在那段時間內的戰爭片大都是關于我國經過艱苦卓絕的戰爭后勝利的喜悅，從而忽視了對戰爭的深入挖掘，忽略了對人性的深入思考。

雖然數字化技術使得電影的發展更為快捷大眾，但是電影的發展始終是應該以藝術創造為其發展的基本支點，所以嚴格來講中國的電影仍然缺少深入挖掘與創造，只有不斷地創造才能緊跟時代的步伐，堅持傳達與時代精神息息相關的藝術作品。

2.當前中國電影缺乏自主性、個性化的特質

電影就是用影像這一直觀的形式生動展示電影中人物形象的喜怒哀樂，也是從側面反映時代的審美觀念，用藝術來展示社會文化。電影大部分都來源于生活，對生活的理解就體現在這一藝術之中。我國的電影創作人員的創作環境由于長期受到限制，如果電影都是展現社會美好的一面，沒人勇于站出來對社會上的某些現象提出質疑和批評，那又怎么能夠創作出有影響力的電影呢？只有用電影的形式客觀地展現社會中存在的各類問題，才能夠引起社會大眾的關注，才能夠使得大家一起商討如何解決這一現象，激發大眾的社會責任感，推動中國電影的進一步發展。

3.與觀眾無關，缺乏吸引觀眾的藝術魅力

觀眾是推動電影發展的重要動力，電影的發展絕對離不開觀眾的感受。所以電影創作者不能忽視觀眾觀看電影的感受，著重去了解觀眾的需求，當然并不是說要去盲目跟隨潮流，而是要深入了解觀眾的需求，保證電影發展的生命力。

（二）世界電影對中國本土電影的沖擊

以好萊塢電影的發展為例，在科學技術的一次次大發展之中，好萊塢電影充分利用了這一優勢為創作者和投資者都帶來了豐厚的利潤，好萊塢電影在自身不斷發展的過程中也在不斷沖擊著其他國家電影行業的發展，觀眾相較于其他電影就會優先選擇觀看好萊塢電影，所以本國電影行業的發展受到了一定程度的沖擊。

我國的電影創作者應該深刻認識到電影行業的發展最重要的是影片本質的內容，電影基本都是以故事表達情感，所以電影最基本的就是電影本身的故事，只要故事內容足夠精彩，就一定會引起觀眾的共鳴，所以電影的發展還是需要藝術的沉淀。

五、結語

在新媒體時代，我們一定要在此基礎上保持清醒的頭腦，充分利用互聯網技術，將新技術應用于電影之中，推動電影形式的不斷改變及改進。數字化技術發展到今天，一定會對電影美學產生影響，但是萬變不離其宗，我們要勇于接受新的挑戰，用勇敢的內心來面對新技術的產生，緊緊抓住觀眾的心理變化發展電影，我們要勇于在這一變動下研究電影美學的改變，在更廣泛的范圍里去尋找與電影有關的藝術與技術，對其進行探索。

參考文獻：

[1][加]馬歇爾·麥克盧漢.理解媒介——論人的延伸[M].何道寬 譯.北京：商務出版社，2009，287.

[2]李小麗.新傳媒時代的電影：從宏大敘事到小敘事[J].當代電影，2007.

[3]郝延斌.對于宏大理論及其可能性的思考[J].當代電影，2007.

[4][美]約翰·帕夫利克.新媒體技術——文化和商業前景[M].周勇，張平峰，景剛 譯.北京：清華大學出版社，2005，23.