淺析農(nóng)村初中道德與法治課教學(xué)的現(xiàn)狀及對策

王淑娟

摘 要：道德與法治是初中階段的一門基礎(chǔ)學(xué)科，是以初中生的生活為基礎(chǔ)，身心成長特點(diǎn)為規(guī)律，引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生思想品德和法治素養(yǎng)發(fā)展為根本目的的綜合性課程，對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與良好品德的形成發(fā)揮著重要的作用。但是目前很多農(nóng)村初中學(xué)校對道德與法治這門課程仍不夠重視，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高。針對這些情況，筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，就農(nóng)村初中道德與法治課教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并提出了相應(yīng)的對策。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村初中;道德與法治;現(xiàn)狀及對策

中圖分類號：G633.2 ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1992-7711（2020）17-090-1

“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，青少年是祖國的未來、民族的希望，是一個(gè)國家發(fā)展的生力軍。在新時(shí)代，作為一名初中道德與法治課教師，我們要用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”，增強(qiáng)他們對中國特色社會主義制度和發(fā)展道路的認(rèn)同感，厚植他們的家國情懷，把他們的愛國情、強(qiáng)國志、報(bào)國行自覺融入堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義中。

一、農(nóng)村初中道德與法治課教學(xué)現(xiàn)狀

1.學(xué)校方面

學(xué)校對教育改革目標(biāo)認(rèn)識不透徹，對于學(xué)生德育教育工作不重視，僅僅注重學(xué)生文化課成績好壞。一些農(nóng)村初中開設(shè)的道德與法治課程，也僅僅是將教學(xué)重點(diǎn)放在考試之上，教學(xué)計(jì)劃方面毫無目的性可言，也是為了提升學(xué)生考試成績，沒有透徹地認(rèn)識到道德與法治教育的重要性，所以教學(xué)一直都是形式化、表面化教學(xué)。基于這種教育觀念的影響，農(nóng)村初中道德與法治教師也將教學(xué)的目標(biāo)放在應(yīng)付考試的相關(guān)內(nèi)容上，導(dǎo)致學(xué)生不能深度理解道德與法治教育核心效能，學(xué)習(xí)興趣慢慢下降。

2.教師方面

（1）農(nóng)村初中道德與法治課程教師的專業(yè)化水平低。主要表現(xiàn)為兩點(diǎn)：一是專任的道德與法治教師師資數(shù)量嚴(yán)重不足。二是教師質(zhì)量方面，缺少專業(yè)學(xué)歷教師，政治理論知識儲備水平不高，個(gè)別農(nóng)村初中學(xué)校甚至沒有專業(yè)的道德與法治教師，更多學(xué)校為兼任教師。任課教師人數(shù)少、非專業(yè)，容易降低課程教育質(zhì)量水平。

（2）農(nóng)村初中道德與法治課程不受重視。受傳統(tǒng)應(yīng)試教育觀念的影響，道德與法治課被當(dāng)做“副課”來對待，尤其是在學(xué)校業(yè)務(wù)考核評價(jià)體系中道德與法治教師的地位和作用常常被忽視，從而挫傷了教師主動投身課程建設(shè)的積極性，使得教師對自身專業(yè)持續(xù)性發(fā)展的主動性不強(qiáng)，熱情不高。

（3）農(nóng)村初中道德與法治教師缺少針對性的教育培訓(xùn)。教師缺乏有效的培訓(xùn)，在培訓(xùn)內(nèi)容上對如何創(chuàng)新新形勢下道德與法治課程的教學(xué)方式和形式不夠重視，教師的教學(xué)方式多停留在以傳統(tǒng)的講授法為主，間接導(dǎo)致了學(xué)生對于道德與法治課程課堂的參與度不高。在培訓(xùn)方式上多采取校內(nèi)道德與法治教師的相互觀摩和研討，缺少借鑒和引入外部優(yōu)秀的課程資源，進(jìn)一步弱化了教師知識更新、教學(xué)能力提升的積極性和主動性。在培訓(xùn)目的方面缺乏針對性，學(xué)校管理者和教師對道德與法治課程的培訓(xùn)目的認(rèn)識不到位，形式化培訓(xùn)較多，缺乏對后續(xù)課程培訓(xùn)效果的評估和監(jiān)督。同時(shí)，教師對于上級教育主管部門安排的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)也僅僅是為了獲取學(xué)分，失去了培訓(xùn)的意義。

3.學(xué)生方面

在農(nóng)村初中范疇內(nèi)，義務(wù)教育觀念滯后，家長對學(xué)校各項(xiàng)工作仍不夠信任，一般情況下還是會選擇將學(xué)生送到城區(qū)去接受教育，尤其是學(xué)習(xí)成績較好的學(xué)生農(nóng)村學(xué)校基本留不住，這樣間接性造成生源大量流失。農(nóng)村學(xué)生由于學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)積極性相對來說比較差，學(xué)習(xí)更是難上加難，加之農(nóng)村留守兒童數(shù)量近年來只增不減，學(xué)生沒有家長的關(guān)懷和照顧，學(xué)習(xí)沒有監(jiān)督，很多問題就會接踵而出，直接影響到學(xué)生對道德與法治課程學(xué)習(xí)的主動性、積極性。

二、農(nóng)村初中道德與法治教學(xué)的對策分析

1.學(xué)校要充分認(rèn)識到開設(shè)道德與法治課的重要意義

思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要重視思想政治理論課的開設(shè)。要做到以下兩點(diǎn)：一是要把從嚴(yán)管理和科學(xué)治理結(jié)合起來。學(xué)校黨委書記、校長要帶頭走進(jìn)課堂，帶頭推動道德與法治課建設(shè)，帶頭聯(lián)系道德與法治課教師。同時(shí)要完善課程體系，解決好各類課程和思政課相互配合的問題，為道德與法治課建設(shè)提供根本保證。二是要摒棄形式主義與盲目僵化。學(xué)校要縱觀全局，系統(tǒng)地對道德與法治教學(xué)活動進(jìn)行分析，不僅要分析教學(xué)過程，還要分析教學(xué)效果即教學(xué)目標(biāo)的達(dá)標(biāo)情況，更要揭示出背后的深層次原因，進(jìn)而提出有針對性、切實(shí)可行的辦法來提高道德與法治課堂的教學(xué)效果。

2.構(gòu)建高水平的道德與法治教師專業(yè)隊(duì)伍

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性。構(gòu)建高水平的道德與法治教師專業(yè)隊(duì)伍是促進(jìn)農(nóng)村初中道德與法治課程體系建設(shè)，落實(shí)道德與法治課程“立德樹人”根本任務(wù)的重要保障，是深入貫徹黨中央和國家提出的上好思想政治理論課，落實(shí)“堅(jiān)持政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正”六個(gè)方面要求的現(xiàn)實(shí)需要。因此，我們必須要做到兩點(diǎn)：一是應(yīng)配齊建強(qiáng)道德與法治課專職教師隊(duì)伍，建設(shè)專職為主、專兼結(jié)合、數(shù)量充足、素質(zhì)優(yōu)良的道德與法治課教師隊(duì)伍。二是改善和提高道德與法治教師的學(xué)科地位。學(xué)校層面要轉(zhuǎn)換教學(xué)管理和教學(xué)設(shè)計(jì)的理念，將道德與法治課程建設(shè)納入學(xué)校課程優(yōu)化和未來教師隊(duì)伍建設(shè)的規(guī)劃體系，提升道德與法治課在教師考核評價(jià)中的賦分比重，在評優(yōu)選先或職稱評審中給予制度傾斜，讓道德與法治課教師與“主課”教師“平起平坐”。

青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，習(xí)近平殷切囑托廣大思政教師：“要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一粒扣子”。作為道德與法治教師，我們要基于教學(xué)中的不足，不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，通過多種教學(xué)方法對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行激發(fā)，提升學(xué)生的能力，提升課堂教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)出符合社會發(fā)展的優(yōu)秀人才。

（作者單位：甘肅省秦安縣西川鎮(zhèn)王灣學(xué)校，甘肅 秦安741600）