摘 要:馬克思主義是人民的理論,強調全人類的解放和人的全面自由發展。中國特色社會主義的偉大事業始終堅持馬克思主義的人民性,以人民的利益和幸福為根本追求。人本主義思想中“以人為中心”的教育理念,對于落實思想政治教育“立德樹人”根本任務有重要指導意義。文章基于人本主義教育思想和理念,在分析其與思想政治教育辨證關系的基礎上,探討當前高校思想政治理論課教育實踐過程中存在的現實困境,并對上述問題的優化策略做膚淺探究。
關鍵詞:人本主義;思政理論課;高校
思想政治理論課承擔著對大學生進行系統的馬克思主義理論教育的任務,是鞏固馬克思主義在高校意識形態領域指導地位、全面貫徹黨的教育方針、落實立德樹人根本任務的核心課程和靈魂課程[1]。當前高校思政理論課建設所取得的成效是顯著的,但在更好地提升思想政治理論課教學實效,不斷更新和轉變教師思想觀念,提升教師綜合素質,構建平等自由的新型師生關系,創新教學模式和方法等方面也存在一些亟待解決的問題。面對上述新任務和新挑戰,貫徹“以人為本”的教育思想,對于推動新時期思想政治教育教學工作創新發展,培養民族復興大任的時代新人有重要意義。
一、人本主義教育思想的內涵及其與思想政治教育的內在聯系
人是自覺自由的存在,是完整的生命體。人作為思想政治教育的實踐主體和對象,其價值在教育活動中不言而喻。作為一種現代意義上的教育觀點,人本主義教育思想的基本內涵是“以人為本”,尊重人的主體地位,倡導人的全面和諧發展,二者在價值指導和根本追求方面具有緊密的內在聯系。
(一)人本主義教育思想的內涵
人本主義教育思想以西方人文主義教育和人本主義心理學為理論基礎,主張人性向善,強調教育對人潛能的發掘和力量的發揮。關于人本主義教育思想的內涵可以從以下三個方面來理解:首先,教育有責任不斷提高人們對人與自然、人與社會以及人自身價值的認識,充分認識到人的主體地位、人的生命價值以及人的個體的獨特尊嚴[2];其次,教育活動是人類社會獨有的社會實踐活動,活動的對象是人,活動的目的是培養人,活動方式是在發揮主體能動性的條件下,使個體實現自我創造性轉換,這是一種“人——人”之間的關系;最后,人是教育活動最終歸宿,人本主義教育觀反對把人看成手段和工具,強調在充分尊重共同性的前提下,把人的判別性顯示出來,發揮人的獨立性、自主性與創造性,從而達到培養“完整的人”的教育理想。
(二)思想政治教育與人本主義教育思想的內在聯系
首先,兩者在內在本質上具有一致性。思想政治教育的本質是在交往的基礎上,通過道德教化,改變那些不適應社會發展趨勢的思想價值觀念,“人本主義”教育思想的本質是人的全面發展和自我實現,從而更好地實現個人價值;堅持“以人為中心”的指導理念,能夠更好實現思想政治教育工作的實質化。其次,兩者在培養目標上具有一致性。思想政治教育的目的是運用教育規律,有組織、有目的地對人的道德倫理、身心健康和政治思想等方面施加積極影響,促使人形成一定階級或社會要求的道德人格,在“人本主義”思想的指導下進行思想政治教育,可以在充分發揮人的主觀性能動性的基礎上,將外界道德要求內化于心,外化于行,提升教育實效性。最后,二者的深度融合是順應時代發展的必然訴求。“以人為本”的理念指導思想政治教育,可以更好地培養學生的主體意識和創新精神,從而使其更好地適應未來生活。
二、人本主義理念視野下高校思想政治理論課現狀分析
在現代社會,教育場域的深刻變遷、知識容量的迅速增長、多元化社會思潮的猛烈沖擊都給高校思想政治理論教育帶來了新挑戰、提出了新要求。基于人本主義教育理念的角度進行分析,當前高校思想政治理論課主要存在以下幾方面不足:
(一)教育內容單一刻板化
改革開放地不斷深入和市場經濟體制地持續推進導致當前高校大學生的價值追求和思想觀念空前活躍,社會倫理中的奉獻利他精神和經濟倫理中的利益競爭導向產生激烈碰撞,用絕對的社會本位道德理想來要求青年學生已缺乏堅實的社會基礎,思想政治教育需要倡導具有現代意識的嶄新價值觀念。然而,現行高校思想政治理論課教育和生活缺乏廣泛的聯系,忽視知識本身所含有的科學精神、思維方式和人文精神,內容單薄陳舊,嚴重脫離現實生活,既不能解決學生現實思想困惑,也不能解釋當前復雜的社會現象。高校思想政治教育要求與學生品德發展實際相脫節,成為與學生發展和生活實際不相干的東西,致使學生自身價值取向弱化,難以對思想政治理論課內容產生強烈的認同感。
(二)教學體系模式靜態化
思想政治理論課教學方法和模式必須是多種多樣且各具特色,在具體實踐過程中,各種方法也必須有機配合,靈活運用。當前高校思想政治教育仍沿用傳統教育模式,盲目追求教育的工具性價值,忽視學生的心理健康和情感體驗。首先,大多數高校思想政治理論課教師仍采用以說服為主的教學方法,在教育過程中他們的思想觀念和教育追求僅停留在倫理道德知識的宣講層面,滿足于特定的價值準則的傳遞,過分強調教育的思想改造功能,導致教學方法單一;還有部分教師不允許學生在課堂上提問和懷疑,強調灌輸,偏重權威命令和說教,忽視通過疏導思想、循循善誘的方式去激發學生在思想品德上的自我建構和自我完善。“我打你通、我說你服、我講你聽”,教育效果蒼白無力。
(三)師生交往主體片面化
“親其師,才能信其道”,師生關系是是指師生雙方在教學實踐過程中的作用關系,它是教育過程中最重要、最基本的人際關系,包括師生所處的作用、地位和彼此之間的態度等。師生關系的好壞直接影響教育的最終效果,良好的師生關系是高校思想政治理論課教學活動取得成功的保證。然而,在當前高校思想政治理論課中,無論是課堂情境互動還是課后思想交流,師生關系普遍冷淡,日漸疏離。深受傳統教育思想的影響,部分授課教師秉持“師道尊嚴”的理念,使師生關系呈現出一種單一的線性關系,教師與學生的關系是建立在知識教育層面上的,教師把與學生的相處看成是一種機械的、不會帶有感情的人際交往。[3]這種交往方式忽視了學生之間的差異性和主體性,使得師生關系抽象和疏遠化,學生不能從教師處得到認知和心理方面的鼓勵和關懷,培養完整的人也就無稽之談。
三、人本主義理念指導下高校思想政治理論課優化策略
人本主義教育思想倡導人的“自我實現”,關注的是人在精神、情感和價值觀念等方面的整體發展,主張通過“意義學習”培養“情知合一”的人。借鑒人本主義教育理念,我國當前高校思想政治教育可以從以下幾個方面進行優化:
(一)豐富和完善思想政治教育內容
人本主義教育思想的目的在于人主體價值的實現,使人過上有意義的生活。這種人性化的思想也是當前高校思想政治理論課教育的改革方向。為了實現上述發展目標,思想政治理論課的教學內容必須從政治化和抽象化的說教王國中走出來,回歸現實生活,不斷增強層次性、針對性和時代感,從而引導學生追求更美好更有意義的生活。首先,從生活出發,意味著以人的生活經驗為起點,從大學生所遭遇的道德性、社會性問題為切入點,充分吸收生活世界的本真性和直觀性。如可以將富有時代氣息的“抗疫精神”、“中國夢”等元素融入到教育內容之中,在深刻闡釋其實質和內涵的基礎上促使大學生形成正確的思想觀念;其次,教育內容要在一元價值主導的基礎上包容和尊重大學生多樣性的價值取向[4]。如可以針對性地融入網絡信息化、生態化、市場化以及全球化等重大現實內容,有意識地對大學生進行網絡道德、生態道德經濟道德以及全球意識等方面的教育,只有這樣,才能使高校思想政治教育內容充滿生命力和活力,吸引大學生的興趣,促使大學生樂于接受[5]。
(二)優化和改進思想政治教育方法
人本主義教育思想強調在教育活動中充分確立、尊重學生的主體地位,不斷發展學生的主體能力、主體精神和主體意識,從而促進學生主體人格的形成;在教育方法方面,主張在尊重學生內心體驗和真實情感的基礎上,為學生創設“真實問題”情境。基于上述理念,當前高校思想政治理論課教育在使用說服教育的前提下,必須增強教學方法的直觀性和可操作性,即從灌輸走向啟發,從看管走向互動,從注重知識記誦走向注重能力培養。如學校可以以時政熱點問題為基礎,組織開展知識競答和辯論賽,也可以組織大學生參加志愿服務、“三下鄉”活動等。其次,教師要以情施教,寓情于理,將情感融入到理論教學之中,不斷提升個人道德修養,以高尚的道德情操感染大學生,從而達到情理相通、以情感人的教育目的。最后,要將教師的教育與大學生的自我教育有機地統一起來,增加他們對思想政治教育的好感,提高他們對教育內容的接受性,進而改善教育的質量。
(三)構建和營造和諧師生關系
傳統的師生關系片面強調教師權威,學生成了被動的容器。人本主義教育思想則對師生關系進行了重新詮釋。人本主義思想認為教師的主要作用是幫助學生創設一種適宜的學習環境,從而使學生積極主動地完成學習任務,它摒棄傳統的“指導性”學習模式,構建了以“非指導性”方法為主的教學模式[6]。該模式強調師生之間應該形成一種接受與理解的氣氛,并認為如果教育能提供有利的條件,那么這些實現自我的潛能就能自然釋放出來,所謂的教育有利條件是指和諧的人際關系[7]。尊重、信任和真誠學生是構建良好師生關系的前提,實踐表明,當學生感受到自己被教師尊重和信任時,才會積極地配合教師完成學習任務,反之則會對教師的言行產生反感;真誠則要求師生之間坦誠相待,表達自己內心深處最真實的意見、情感和態度。最后,教師要遵循教學相長的育人規律,以虛心學習的態度對待學生,歡迎學生向自己質疑問難,以“吾愛吾師,吾更愛真理”的精神教育學生。
總之,在高校思想政治理論課滲透人本主義教育思想,可以豐富和完善思想政治教育內容,改進思想政治教育方法,營造和諧師生關系。新時期我們要結合思想政治理論課的本質特征和內在要求,充分運用人本主義教育思想,加快思想政治教育理念從傳統向現代的過渡,為中國特色社會主義偉大事業的發展奠定思想和人才基礎。
參考文獻
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[2] 孫俊三,雷小波.教育原理[M].湖南教育出版社,2007:4.
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[5] 陳萬柏.思想政治教育學原理[M].中國人民大學出版社,2013:131.
[6] 何志武.人本主義教育理論的主要觀點及應用[J].重慶科技學院學報(社會科學版),2010(11).
作者簡介:蔣露薇(1995- ),女,漢族,青海師范大學馬克思主義學院在讀碩士研究生,研究方向:學科教學(思政)。