內蒙古少數民族優秀文化融入高校“微德育”的路徑研究

摘 要：隨著微信、抖音等社交娛樂新媒體技術的不斷發展，微網絡也隨其順應發展潮流不斷演變進化。與此同時，在微網絡引領下高校德育工作也正迎來全新的德育環境。這一切既為高校將少數民族文化有效融入學生德育提供了新契機，也為德育前行提出了新挑戰。鑒于此，文章以呼和浩特民族學院為例，從當下蒙古族優秀文化融入高校“微德育”的可行性和必要性入手，結合工作實際，重點對蒙古族優秀文化融入高校“微德育”的路徑進行研究，以期提高高校德育工作實效。

關鍵詞：內蒙古少數民族優秀文化;高校;“微德育”;路徑

少數民族優秀文化是高校德育教育的重要組成部分，民族文化與高校德育的有效融合既關乎民族地區的發展，也直接影響著民族團結與社會穩定。與此同時，網絡技術的不斷發展使學生的生活世界得到了極大的拓展，高校學生出現“熱捧微網絡”現象。據中國互聯網絡信息中心（CNNIC）統計報告，截至2020年3月，我國網民規模達9.04億，其中學生群體最多，占比達26.9%，約2.4億。基于當下互聯網新媒體的發展趨勢，以及高校對思想政治教育中少數民族文化因素的探索，如何實現少數民族文化和微網絡的有效結合以提升德育工作效果，成為當前急需解決的課題。

一、內蒙古少數民族優秀文化融入高校“微德育”的重要性

（一）增進和維護民族團結

少數民族文化是中華民族傳統文化的重要組成部分，蘊含著濃厚、珍貴的歷史文化價值、教育價值與社會價值。因此，少數民族文化是高校寶貴的教學資源和德育教育資源。大學生是維護民族團結和促進社會穩定的重要力量，而高校作為培養人才的重要陣地，要因時制宜，采用德育和新媒體、新技術相結合的方法，基于少數民族優秀傳統文化，開展青年學生的“微德育”。通過對青年學生開展少數民族傳統文化教育，不僅可以使青年學生了解少數民族的優秀文化，增強民族認同，樹立民族自信，增強少數民族大學生的民族榮譽感和自豪感，還能夠使各民族學生通過學習優秀傳統文化增進相互交流交往與交融，幫助學生形成積極向上的思想價值觀，從而自覺投身到維護祖國統一的偉大事業中。

（二）傳承和保護民族文化

我們的國家本來就是一個統一的多民族的大家庭，56個民族，56種文化，蒙古族文化就是其中光輝燦爛的一部分，內蘊深厚，包含著廣博的德育資源。呼和浩特民族學院作為民族地區的民族院校，肩負著傳承民族文化的歷史重任，在優秀文化傳承和發展中發揮引領作用。在“微網絡”時代，利用新媒體和新技術加強中華優秀傳統文化教育，推動民族文化的廣泛傳播，是推動文化傳承創新的重要途徑，有利于推進少數民族優秀傳統文化的現代化。運用多種形式對少數民族文化進行再次整合、利用、創新和傳承，不僅能為德育提供源源不斷的感染力與生命力，同時在現代先進文化的引領下，也能促進少數民族優秀傳統文化的現代化，從而真正意義上實現文化的傳承與發展。

（三）創新和強化學生德育

“微德育”即教育工作者通過“微網絡”開展德育工作，對傳統學生德育工作的開展具有輔助和補償的作用，彌補了傳統教育蒼白無力、方法滯后、方式單一的缺點，線上線下相結合，形成教育合力。目前，高校學生以95后、00后為主，這個群體崇尚自由、追求平等、個性張揚，傳統面對面的“說教式”的德育方式方法受到極大排斥和抵觸，德育效果不顯著。而“微德育”是一種利用手機等“微網絡”幫助學生提升政治素養的教育，是師生在“微網絡”中進行的以德育為“引線”的一種雙向交流活動，迎合學生需求，對于青年學生形成良好道德品性具有極其重要的價值，滿足了高校引導大學生健康、快樂成長、追求道德完善的現實需要。

二、內蒙古少數民族優秀文化融入高校“微德育”的可行性分析

（一）相關政策指導

《教育部關于印發<完善中華優秀傳統文化教育指導綱要>的通知》（教社科[2014]3號）中提出，大學階段推進中華優秀傳統文化教育要“以提高學生對中華優秀傳統文化的自主學習和探究能力為重點，培養學生的文化創新意識，增強學生傳承弘揚中華優秀傳統文化的責任感和使命感……”，要“建設不斷適應時代需要的中華優秀傳統文化網絡教育平臺……拓寬適合青少年學生學習特點的線上教育平臺”。《關于全面深入持久開展民族團結進步創建工作鑄牢中華民族共同體意識的意見》中提出，要“傳承發展中華優秀傳統文化，大力實施中華優秀傳統文化傳承發展工程，推動中華優秀傳統文化融入國民教育、道德建設、文化創造和生產生活。”習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出，“要運用新媒體新技術使工作活起來，推動思想政治工作傳統優勢同信息技術高度融合，增強時代感和吸引力。”系列關于優秀傳統文化的政策指導和總書記關于高校思政工作的指示，為新時代少數民族優秀文化與網絡、德育的有效融合提供了指導。

（二）網絡環境支持

網絡具有信息容量大、傳播速度快、自由性強等區別于其他媒介的特性，因其沒有設定準入門檻，使包括廣大師生在內的發布者和閱讀者可以自由參與其中。一方面教師隊伍可以充分利用其豐富的德育資源和素材、靈活的接觸傳播途徑，實現德育工作的直接性、趣味性、靈活性和多樣性，有效提高德育的針對性和吸引力;學生可以充分發揮自主性，進行學習和信息搜集，也可以隨時通過網絡環境與他人交流溝通、自由發布新編纂或再加工信息。另一方面目前使用手機上網的學生網民比重較大，為微德育工作開展奠定了扎實基礎。

（三）德育工作改革需要

隨著互聯網技術的快速發展，“互聯網+”已經成為德育發展不可回避的時代背景。在“微時代”背景下，新舊價值觀激烈碰撞，傳統的德育方式已難以適應德育工作的要求，由此衍生出的“微德育”成為了高校傳統德育的創新補充，也成為了新媒體時代高校德育改革的有效手段。一方面目前呼和浩特民族學院雖已開始利用網絡微平臺，借助微博、微信、易班等新媒體開展德育工作，但從學校的“微平臺”中可以看出，以學校公眾號、學校團委公眾號和個別二級學院公眾號為例，其內容基本為學校大型活動、學術講座、文藝活動、典型事跡等宣傳報道和政治理論學習內容等，其中雖涉及到一些德育內容，但對于少數民族優秀傳統文化中德育資源的推送卻較少。另一方面通過平時開展思政工作和與學生的交流中發現，蒙古族學生對于本民族的飲食、風俗等非常了解，而且有很強的民族自豪感，但是對于本民族起源和歷史了解相對較少，如被問到《格斯爾》《江格爾》等文學遺產時，基本停留在聽過，具體內容都知之甚少。另外，當問到漢族學生對于少數民族優秀傳統文化的認知時，情況更是不容樂觀。此種情形下，如何實現蒙古族優秀文化與主流文化的德育契合點，增進高校德育的實效性，顯得尤為重要。

三、內蒙古少數民族優秀文化融入高校“微德育”的路徑研究

（一）進一步轉變德育工作理念和思路

“微時代”的信息傳播環境發生了較大的變化，而大學生德育工作理念也應當做出一定的調整，從而確保大學生德育工作與“微時代”所具有的時代特點實現良好對接。高校學生工作人員需要順應“微時代”要求，不斷地更新教育和思想觀念，改變強行灌輸教育模式，創新教學模式，主動學習新鮮事物，增加與學生之間的互動交流，重視網絡媒體的地位，充分利用網絡資源，主動學習網絡用語，利用網絡語言的積極方面引導學生樹立正確的觀念。與此同時，高校應認識到“微網絡”成就了高校德育工作的新空間。充分利用“微網絡”的德育不受時間和空間的限制，高校要通過“微網絡”將現有教育資源以再加工方式，轉化為“微德育”教育資源，拓寬資源影響力和吸引力，提高思想政治教育工作的實效性。與此同時，網絡作為廣受青年學生青睞的載體，其碎片化的傳播方式雖然一定程度上影響了少數民族傳統文化的整體性，但卻更易獲得學生喜愛，只要不扭曲其精神內核，便能產生潛移默化的效果，最終實現德育目標。

（二）豐富高校“微德育”途徑和方法

“微網絡”開辟了高校德育新舞臺，促使了高校德育途徑和方法更加豐富多樣，與傳統的高校德育方式形成對比的，如微語錄、微電影、微視頻、微社區等，從知覺、視覺和聽覺上都能感受到德育氣息。以呼和浩特民族學院為例，建立輔導員、班主任、團總支、學工辦“四位一體”學工隊伍，借以微博、貼吧、微信、易班等“微媒體”開展德育工作，將少數民族文化傳承與德育工作相融合，以民族文化傳承為主題拍攝系列微小電影，幫助學生樹立民族主義精神、積極向上的愛國主義信念。依托微信公眾號采用音頻、視頻這種動態化方式，以一張圖片、一段故事、一個視頻等“微”形式展現出來，有效地提高德育內容的生動性。組建微社區，互動交流，形成互動性良好的微網絡溝通交流室，開啟“全民評論”的新時代，營造輕松和諧的思政教育氛圍。

（三）打造校園網絡文化品牌

品牌自身質量直接影響著品牌的影響力與受眾數量，因此，打造優質校園文化品牌意義重大。所謂優質網絡文化需是現實基礎上的創新，必須有堅定的政治立場和正確的思想方向，始終以傳播正能量為核心目標，且受學生喜愛，有其自身的影響力，育人實效較好。以呼和浩特民族學院為例，可通過網上網下相結合的方式，采取多種渠道唱響民族團結進步網上主旋律，深入開展“中華民族一家親，同心共筑中國夢”教育活動，筑牢中華民族共同體意識。積極汲取素材、提煉主題，以微電影、音樂、抖音短視頻、主題攝影、民族舞蹈等形式，重點發展具有民族特色的優秀藝術品種，積極發展新的藝術樣式，鼓勵一切有利于學生提升德育、陶冶情操的文藝活動。

（四）加強網絡工作隊伍建設

高質量的人才隊伍是工作順利開展的基礎，直接關系到工作質量和工作效果。在“微時代”中，時代背景和德育工作內容的變化必然要求，思政工作隊伍要具備更高更強的專業素養和教育能力。因此，以呼和浩特民族學院為例，要高度重視教師隊伍建設，尤其是輔導員、班主任和直接接觸學生工作的教師，以確保其能夠適應“微時代”下的德育工作，將少數民族文化等德育資源可以有效融入網絡媒體。一方面要在具備傳統專業素養的基礎上，掌握微博、微信等微媒體使用能力，具有鑒別網絡信息的能力，確保自身能夠具備相應的輿論引導能力。另一方面要對思政教師進行有計劃、分層次的培訓，提高網絡工作水平;根據需要建立網評員隊伍，加強對相關問題的正面引導。

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基金項目：內蒙古高教學會高校思想政治專業委員會2018年學術年會立項課題“蒙古族優秀傳統文化與思想政治教育研究——以呼和浩特民族學院為例”（18GXSZ08）的研究成果。

作者簡介：雷旭平（1990- ），女，山西呂梁人，碩士，呼和浩特民族學院輔導員，研究方向：教育政策研究和少數民族教育研究。