旴江德育文化資源在《思想道德修養與法律基礎》中的運用研究

戚中美 彭柳怡

摘要：挖掘利用旴江德育文化資源，對中醫藥類院校提高思政課教學，具有針對性實效性強的作用，在目標任務和功能作用上存在內在一致性。為此，應著重做好兩個方面工作：一要做好《思想道德修養與法律基礎》課程教學利用旴江德育文化資源的整體設計與規劃，重點從教學目的、教學內容、教學方法等方面入手;二要找準《思想道德修養與法律基礎》課程融入旴江德育文化資源的切入點和契合點，提高學生的接受度，增強思政課堂教學的實際效果。

關鍵詞：旴江德育文化資源;思政課教學;立德樹人;《思想道德修養與法律基礎》

中圖分類號：G641 ? ?文獻標識碼：A文章編號：2095-6916（2020）18-0085-03

學校地處旴江流域（今江西撫州），地方中醫藥歷史文化資源豐富，尤其是近年來對地方醫學——“旴江醫學”的深入挖掘，研究成果豐碩。這不單是對祖國傳統中醫藥事業的挖掘、傳承、創新與發展，也為地方中醫藥類院校加強中華優秀傳統文化教育提供了優質的教育教學素材。在“立德樹人”背景下，作為地處旴江流域的中醫藥類院校，深入挖掘、整理旴江德育文化資源，并科學轉化運用到大學生思想政治教育和德育教育工作中，具有重要的時代意義和鮮明的地方特色。本文堅持以充分發揮思政課主陣地、主渠道作用為根本原則，以提升中醫藥類院校思政課教學實際效果為根本目的，嘗試對思政課教學挖掘、利用旴江德育文化資源的整體設計規劃與現實操作途徑作一探討。

一、關于旴江德育文化資源的基本涵義

旴江德育文化資源是指旴江醫家在千年的醫學實踐中形成的并能夠挖掘利用的道德精神及其載體的總和。其基本內涵：一方面是其無私治病、救人濟世的道德精神和道德傳統。旴江醫家道德精神和道德傳統的時間節點應限定為新中國成立以前，新中國成立以后展現出的新精神和新傳統應視為對其的傳承與創新。另一方面是“旴江德育文化”與“資源”這兩個關鍵詞，它們是展現旴江醫家道德精神與傳統的兩個載體和兩個具體發力點，使得旴江醫家道德精神與傳統保持了與時俱進、形象具體的特點，擺脫了其他精神文化抽象模糊的狀態，讓人真正看得見、摸得著，并且具有很強的承續性和可效仿性。

旴江德育文化資源包含以下幾個方面內容：一是旴江醫家的醫籍醫案、診療經驗、學術思想中蘊含的醫德論述、醫德思想;二是旴江醫家原籍、舊址流傳的旴江醫家勵志成才故事，醫德醫風軼事等。三是現已建成的旴江醫學紀念館、展覽館收藏、展覽的旴江醫家史料等。四是旴江醫家人物傳記、回憶訪談。五是精神層面的資源，如反映旴江醫家道德情操、善言善行、理想信念、清正廉潔等方面的精神層面資源。

二、思政課教學與旴江德育文化資源的內在關聯性

（一）從目標任務看，思政課教學與旴江德育文化資源之間具有內在一致性

黨的十八大報告及十九大報告中明確提出：把“立德樹人”作為教育的根本任務;習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調：“要堅持把立德樹人作為中心環節，把思想政治工作貫穿到教育教學全過程”。思政課教學的目標和任務，就是要落實好“立德樹人”的根本任務;就是要發揮思政課教學的主渠道、主陣地作用，在青年學生人生的“拔節孕穗期”，解決好“培養什么人，怎樣培養人，為誰培養人”的重大問題;就是要對青年大學生進行系統馬克思主義理論教育的同時，不斷地開拓創新，促進思政課教學更加貼近實際、更加貼近生活、更加貼近學生、更加貼近學校，在理論與現實的緊密聯系中引導大學生正確認識國情和自身肩負的歷史使命。旴江醫家道德精神與道德傳統是旴江德育文化資源的主體與靈魂，是中國精神在中醫藥領域最真實的體現、最生動的實踐、最富特色的創新，最具領域性的升華，也是最具承續價值的寶貴精神財富。它貫穿于旴江醫家千年醫學實踐的全過程，是以前仆后繼的旴江醫家人追求“天人合一”理想，保持身體康健的不懈探索和善于創新的實踐成果與智慧結晶。是旴江醫家對中華民族傳統美德的自覺傳承與弘揚，自覺堅持以治病救人濟世為己任，拋棄私欲雜念，心藏為民情懷，在實踐中逐漸形成的以“仁心仁術、生命至上、精術立德、謙和辭讓、求真務實、貧富同視、貴義賤利、同行相親、奉方獻術”等為核心內容的優秀中醫藥文化資源。是旴江醫家實事求是，勇于沖破封建思想束縛，艱苦上下求索，促進祖國醫學持續發展的巨大勇氣和堅定毅力的集中體現。挖掘和利用旴江德育文化資源的根本目的和迫切任務，就是要面向繼往開來的中醫藥從業者們，尤其是作為中國特色社會主義事業建設者和接班人的中醫藥專業青年大學生，講清旴江醫家千年的探索史、奮斗史、創新史、道德史，講活旴江醫家感人至深并激人前行的勵志故事，使他們繼承好、發展好旴江醫家千年來課徒時所秉持的“德為身本，醫無德不立”理念，不斷地形成良好的醫德醫風和職業操守，為在未來的執業道路上更好地服務人民、奉獻社會、服務健康中國戰略提供道德理論支持。

（二）從功能作用看，思政課教學與旴江德育文化資源之間具有內在一致性

中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發的《關于深化新時代學校思想政治理論課改革創新的若干意見》指出“思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，發揮著不可替代的作用”，“堅持守正和創新相統一，落實新時代思政課改革創新要求，不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性”，“各高校要重點圍繞中華優秀傳統文化等設定課程模塊，系統進行中華優秀傳統文化教育”。旴江德育文化資源是中國優秀傳統文化的一部分，也是中醫藥文化的重要組成部分，是中醫藥類院校優質的思政課教學資源。它是中醫藥類院校加強思想政治工作，提高學生德育教育工作水平和質量的好教材，它是展現旴江醫家精神世界與社會實踐活動的好窗口，既展示了旴江醫家們把個人發展與人民命運、國家前途緊密相連的不懈探索、奮斗、創新歷程，又充分地展現了旴江醫家們堅韌不拔、心系人民、博施濟眾、無私奉獻的高尚道德情操和優良個人品行。旴江德育文化資源所具有的好教材、好窗口功能與思政課落實“立德樹人”根本任務的主陣地、主渠道課程功能不謀而合，具有內在的一致性。

三、關于思政課教學挖掘利用旴江德育文化資源的方案探討

（一）切實做好中醫藥類院校思政課教學挖掘利用旴江德育文化資源的整體設計與規劃工作，著重從豐富調整教學內容、改革創新教學方法等方面進行嘗試

第一，結合實際，注重實效，推動思政課教學內容的豐富和效果。注重從整體上熟悉《思想道德修養與法律基礎》課程的教學內容，掌握該課程基本教學架構，在保證完成既定教學任務的基礎上，注重在講授課堂教學的重點、難點時，多維度嘗試結合中醫藥類院校的專業特點，科學調整、豐富思政課課堂教學的內容，恰當、有效地將旴江德育文化資源的內容融入其中。比如，在《思想道德修養與法律基礎》第五章《明大德守公德嚴私德》第二節《吸收借鑒優秀道德成果》中有機融入旴江德育文化資源學習內容，使學生充分了解旴江德育文化資源是中華傳統美德的一部分，并深受儒釋道三家文化的綜合影響，是作為新時代中醫藥類大學生在今后執業生涯中所應傳承發展的職業操守。發揮旴江德育文化面向大眾、服務人民的化育功能，使旴江醫德與青年大學生的日常生活密切結合，讓旴江醫德中蘊含的道德精神文化點點滴滴地融入到青年大學生的日常生活并落地入心、生根發芽，產生化育的功能，以不斷豐富大學生的精神世界，增強服務人民、奉獻社會的精神定力和精神力量。在本章第三節《遵守公民道德準則——職業與職業道德》中融入旴江德育文化資源學習內容，使大學生熟悉學校的特色旴江醫學內容，同時了解旴江醫家千年醫學實踐中形成的醫德要義和精神傳統，達到以生命影響生命，以靈魂觸動靈魂的目的，有利于把思政課《思想道德修養與法律基礎》課程所講授的道德內容具體化、形象化、生動化，增強思政課所授德育內容的針對性、實效性，提高思政課教學的吸引力，增強學生的道德共鳴感;有利于培養大學生對旴江醫德規范的認同感與接受度;有利于更好地教育引導學生形成良好的醫德醫風和崇高的職業操守，自覺樹立“講醫德、尊醫德、守醫德”意識，自覺踐行旴江醫家所秉持的“德為身本，醫無德不立”的旴江理念。通過在思政課課堂教學中融入旴江醫德教育，使大學生深刻認識到自己將來所從事的中醫藥職業的社會價值和重要意義，使他們深刻感受到自己肩負的社會責任和時代使命，為中醫藥專業大學生在今后的執業過程中具備良好的職業道德修養和高尚的人生追求打下堅實的理論、知識、情感基礎。

第二，推動專題講座式、現場實踐教學式、人物訪談式等教學方法改革創新。專題講座式教學，就是將旴江醫德九個方面的內容作為專題，利用學校“三三四文化育人工程”[1]的創新載體——“道德講堂”，集中力量組織專題教學。一方面，可以豐富學生的“第二課堂”內容，另一方面可以進一步鞏固思政課課堂教學效果。現場實踐教學式，就是充分利用學校獲批的江西省中醫藥文化傳播基地——旴江醫學建昌幫中醫藥文化展示館，組織學生進行現場教學，從旴江流域的范圍、旴江醫學的產生，旴江醫家的人物生平、旴江著名醫籍醫案、旴江醫家遺風軼事等方面對旴江醫學作系統闡述的過程中，重點突出對旴江醫德的講授，以實地實景式體驗教學增強大學生對旴江醫德的感受與體會，引導大學生形成旴江醫家的行為習慣和思維方式，促進大學生養成旴江醫家的職業心理、職業習慣、職業責任心、職業榮譽感和職業獲得感。同時，通過著名旴江醫家的感人事跡和道德軼事引導學生明確“個人價值的實現以及個人自我價值的社會承認，也大都是通過職業活動來獲得的”。人物訪談式教學，就是要結合教學重點和難點，通過訪談旴江醫家后人或學術傳承人進行引導學習。比如，針對職業道德，可以邀請2013年“全國好人”榮譽稱號獲得者、著名旴江醫家、已故老校長傅淑清的后人講述其選擇中醫的背景、動因，對中醫的熱愛及感人故事，引導學生在職業生涯中自覺以榜樣為標桿，樹立苦干實干、甘于奉獻的精神品質，恪盡職守、擔當使命的務實作風，甘于奉獻、心系群眾的為民情懷，清正廉潔、克己奉公的高尚情操，促進大學生把旴江醫德的內容“內化于心，外化于行”。通過改革創新教學方法，把難以在思政課課堂教學過程中實現的或在思政課堂中達不到理想效果的內容以創新、生動、靈活的方式，易于讓大學生感知，易于讓大學生接受。

（二）找準《思想道德修養與法律基礎》課程利用旴江德育文化資源進行教學的切入點和契合點，提高思政課課堂教學的針對性和實效性

以高校通用的2018年高等教育出版社出版的現行思政課主力教材《思想道德修養與法律基礎》為樣本，該版本教材共分為“緒論、人生的青春之問、堅定理想信念、弘揚中國精神、踐行社會主義核心價值觀、明大德守公德嚴私德、尊法學法守法用法”七章教學內容。在緒論中，通過融入江西歷史上十大名醫之一的旴江醫家陳自明的勵志故事，引導學生“了解中國特色社會主義進入新時代，社會為大學生成長成才、勤學報國提供了廣闊的舞臺和無限的機遇”，中醫也迎來了前所未有的發展機遇，只有“通過提升自身思想道德素質與法治素養才能成為中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人，成為走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者”，成為傳承好、發展好中醫藥這一中華民族瑰寶的踐行者。在《人生的青春之問》和《堅定理想信念》章節中，通過融入旴江醫家“仕人達醫，醫儒相通”和“不為良相，便為良醫”的崇高人生追求，引導大學生科學認識“人的本質是什么”“人為什么活著”“人應該怎樣生活”“怎樣的人生才有意義”等問題，“結合個人實際和社會現實，確立科學高尚的人生追求，保持積極進取的人生態度，成就出彩人生”。在第四章《弘揚中國精神》章節中，融入旴江醫家堅持“破舊立新”，勇于打破中醫自古秉持的“寧可失傳，不能泄密”“傳男不傳女”封建思想束縛，推動中醫傳承創新發展的內容，如南宋婦科專家、旴江名醫陳自明敢為人先地破除當時“寧治十男子，不治一婦人”的封建陋習，反對將臨床診療經驗“密不外傳”，在《外科精要》中詳述家傳秘方公之于眾等內容，引導大學生在社會生活實踐中自覺培育以改革創新為核心的時代精神，增強改革創新的自覺意識，培養改革創新的責任感，提升改革創新的實踐能力，爭做改革創新的生力軍。在《踐行社會主義核心價值觀》章節中，融入旴江德育文化資源，“引導學生強化對中華民族優秀傳統文化的認同，堅持根植于中華文化沃土，持續培育和踐行社會主義核心價值觀，大力傳承和延續中華民族思想精髓、精神基因、文化血脈，更好地構筑中國精神、中國價值、中國力量，使中華民族以更加昂揚的姿態屹立于世界民族之林”。

參考文獻：

[1]戚中美，王李俊.“大思政”格局下思政教育路徑創新研究[J].現代交際，2019（12）.

[2]思想道德修養與法律基礎[M].北京：高等教育出版社，2018.

[3]何曉暉.旴江醫家醫德風范賞析[J].江西中醫藥，2016（9）.

[4]戚中美，彭柳怡.論旴江醫德及其旴江特色[J].文化創新比較研究，2019（35）.

作者簡介：戚中美（1986—），男，漢族，安徽濉溪人，江西中醫藥高等專科學校講師，研究方向為思想政治教育。

彭柳怡（1985—），女，漢族，河南鄭州人，撫州幼兒師范高等專科學校講師，研究方向為思想政治教育。

（責任編輯：李直）