正面管教在藝術(shù)類中職公共文化課堂中的應(yīng)用

陳流

【摘 要】本文論述正面管教在藝術(shù)類中職公共文化課堂中的應(yīng)用，提出通過平等對(duì)待和尊重學(xué)生、利用探究性教學(xué)、創(chuàng)設(shè)激勵(lì)和評(píng)價(jià)機(jī)制等策略，培養(yǎng)藝術(shù)類中職生良好的品質(zhì)和能力，使其習(xí)得終身受益的社會(huì)技能和生活技能，成為有用之才。

【關(guān)鍵詞】正面管教 中職 藝術(shù)類 公共文化課 教學(xué)策略

【中圖分類號(hào)】G ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2020）02B-0100-02

正面管教由美國(guó)教育家、心理學(xué)家簡(jiǎn)·尼爾森博士提出，以阿德勒、德雷克斯“個(gè)體心理學(xué)”理論為基礎(chǔ)，目前在我國(guó)的家庭教育和義務(wù)教育中得到實(shí)踐和推廣。正面管教是一種既不懲罰又不驕縱的教育方式，以和善而堅(jiān)定為核心，倡導(dǎo)和孩子建立平等的相互尊重的關(guān)系，使用以家庭會(huì)議、班會(huì)等為代表的多種方式，為孩子營(yíng)造一個(gè)受尊重的成長(zhǎng)環(huán)境，培養(yǎng)孩子負(fù)責(zé)任、自律、合作、解決問題等品質(zhì)和能力，學(xué)會(huì)終身受益的社會(huì)技能和生活技能，幫助孩子成為內(nèi)心有力量、情懷有自信、行為有貢獻(xiàn)的人。

中職學(xué)生大多數(shù)是在義務(wù)教育中因?yàn)槲幕瘜W(xué)習(xí)成績(jī)不理想而被輕視的群體，藝術(shù)類中職學(xué)生更是如此，且他們中大多數(shù)是因?yàn)閷W(xué)習(xí)藝術(shù)而有著強(qiáng)烈個(gè)性的群體。社會(huì)發(fā)展迅速，受各種社會(huì)環(huán)境的影響，藝術(shù)類中職學(xué)生的思想意識(shí)、道德水準(zhǔn)、價(jià)值取向、行為方式都發(fā)生了很大的變化。學(xué)校的教育、教師的教導(dǎo)對(duì)學(xué)生的影響作用越來越小，而社會(huì)環(huán)境變化對(duì)學(xué)生的負(fù)面影響卻越來越大。雖然很多學(xué)生存在文化基礎(chǔ)薄弱、學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確、學(xué)習(xí)動(dòng)力不足、缺乏學(xué)習(xí)興趣、課堂紀(jì)律較差、學(xué)習(xí)成績(jī)不理想等問題，但是他們更注重自身個(gè)性發(fā)展。與此同時(shí)，藝術(shù)類中職的公共文化課堂采用傳統(tǒng)的文化課堂管理方式，即教師作為主體，為了順利開展教學(xué)，通常只是傳授課本知識(shí)，并簡(jiǎn)單使用各種獎(jiǎng)懲措施對(duì)學(xué)生進(jìn)行控制，使學(xué)生在可控范圍里完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在這樣的管控之下，學(xué)生被動(dòng)地接受學(xué)習(xí)并變成聽話的孩子或者物極必反成了厭學(xué)叛逆的孩子，這與中職教育的初衷相違背。基于以上情況，本文提出將正面管教引入公共文化課堂，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)受尊重的環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)必要的文化知識(shí)，以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，使其更好地理解藝術(shù)作品，更積極地創(chuàng)作出激蕩人心的藝術(shù)作品。

一、平等對(duì)待，充分尊重

美國(guó)著名社會(huì)心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論說過，人的最高層次需求是尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。如果人的尊重需求得到滿足，就會(huì)對(duì)自己充滿信心，對(duì)社會(huì)滿腔熱情，體驗(yàn)到自己活著的價(jià)值，進(jìn)而把個(gè)人的能力發(fā)揮到最大程度。因此，在我們的課堂中，平等和尊重是前提條件。由于能力的個(gè)別差異，導(dǎo)致有著各種層次的學(xué)生，好學(xué)生往往容易得到老師的青睞，而所謂的“問題學(xué)生”會(huì)因不自覺出現(xiàn)各種不良行為而不受老師待見。這就使得學(xué)生會(huì)因不被重視、不被尊重而破罐破摔，導(dǎo)致教學(xué)惡性循環(huán)。簡(jiǎn)·尼爾森說過：“最惹人討厭的孩子，往往是最需要愛的孩子。”在課堂上，教師首先要平等對(duì)待每一位學(xué)生，不要戴有色眼鏡，也不要把焦點(diǎn)集中在少數(shù)好學(xué)生身上，提問題或做習(xí)題時(shí)要讓每個(gè)學(xué)生都有一個(gè)展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì);遇到學(xué)生出現(xiàn)不聽課、玩手機(jī)、大聲喧嘩、頂撞老師等不良行為，要避免用強(qiáng)硬的態(tài)度來壓制學(xué)生。簡(jiǎn)單粗暴的批評(píng)懲罰只會(huì)讓矛盾進(jìn)一步激化，批評(píng)懲罰也許在當(dāng)時(shí)的情況下可以暫時(shí)制止學(xué)生的不良行為，但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，學(xué)生會(huì)因受批評(píng)懲罰而心生戾氣或者變相影響課堂秩序。我們的課堂需要“共情”，面對(duì)學(xué)生的不良行為，教師要學(xué)會(huì)觀察他們行為背后的目的，分辨他們行為發(fā)生時(shí)的情緒和感受，分析學(xué)生是不是因?yàn)橄氲玫嚼蠋熗瑢W(xué)的關(guān)注而故意做出不良舉動(dòng)、是不是因?yàn)檎n堂教學(xué)內(nèi)容枯燥無味而不能吸引學(xué)生的注意力、是不是因?yàn)榻處煹慕虒W(xué)方式方法不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、是不是因?yàn)閷W(xué)生遇到了什么生理或心理上的問題而無法得到解決等。教師要走近學(xué)生，和學(xué)生建立“共情”的鏈接，用和善的語氣與學(xué)生交談，讓學(xué)生感受到被尊重而愿意把心門打開、說出事情的原委，從而配合教師的教學(xué)工作。教師只有在課堂內(nèi)外對(duì)所有學(xué)生一視同仁，并尊重每一位學(xué)生，才能更好地幫助學(xué)生進(jìn)步，也才能更好地管理課堂。

二、探究教學(xué)，授之以漁

傳統(tǒng)的文化課教學(xué)都是以教師講授為主，學(xué)生被動(dòng)地接受。學(xué)生若不能自覺接受知識(shí)的傳輸，就會(huì)在課堂上無所事事甚至睡覺、聊天、玩手機(jī)。藝術(shù)類中職的學(xué)生更是個(gè)性突出，他們更易對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方式產(chǎn)生抗拒，且被動(dòng)地接受知識(shí)的教法會(huì)使他們的思維固化，很難創(chuàng)作出生動(dòng)有趣的藝術(shù)作品。教師除了要傳授文化知識(shí)和專業(yè)技能給學(xué)生，還要培養(yǎng)學(xué)生自我解決問題的能力。公共文化課堂的教學(xué)，從始至終都是可以讓學(xué)生主動(dòng)參與完成的。當(dāng)學(xué)生被允許參與其中之時(shí)，他們的價(jià)值感就會(huì)得到滿足和實(shí)現(xiàn)，就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生更濃厚的興趣和熱情，從而更積極主動(dòng)地配合教師的教學(xué)。對(duì)此，在文化課堂中引入探究性學(xué)習(xí)，就是主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生一起來解決問題。探究性教學(xué)是在教學(xué)過程中把學(xué)生作為活動(dòng)的主體，立足學(xué)生的“學(xué)”，以學(xué)生的主體活動(dòng)為中心來展開教學(xué)過程。學(xué)生在積極主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)的過程中以自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)為基礎(chǔ)，經(jīng)過積極的探索和發(fā)現(xiàn)、親身的體驗(yàn)與實(shí)踐，以自己的方式將知識(shí)納入自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，并嘗試用學(xué)過的知識(shí)解決新問題。教師在這個(gè)過程中只是一個(gè)組織者、指導(dǎo)者和參與者，只需把問題拋給學(xué)生，適當(dāng)引導(dǎo)他們?nèi)绾谓鉀Q。“授之以漁”，既不是直接把知識(shí)灌輸給學(xué)生，也不是出現(xiàn)錯(cuò)誤之后用簡(jiǎn)單粗暴的批評(píng)懲罰讓學(xué)生吸取教訓(xùn)，而是讓學(xué)生關(guān)注問題的解決，用自己的體驗(yàn)和努力獲取學(xué)習(xí)的收獲。合作探究有利于學(xué)生主體意識(shí)和主體能力的形成和發(fā)展，有利于塑造學(xué)生獨(dú)立的人格，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主性，以此培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力并使其學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任。

三、激勵(lì)啟發(fā)，培養(yǎng)自信

中職學(xué)生大多在一定程度上文化學(xué)習(xí)成績(jī)差，往往喪失學(xué)習(xí)自信，會(huì)不自覺地在課堂上出現(xiàn)許多不良行為，甚至?xí)耆艞壩幕n學(xué)習(xí)。學(xué)生對(duì)待文化課的消極行為很多是來源于他們沒有感受到價(jià)值感，如果給予他們更多的激勵(lì)和啟發(fā)，幫助他們重拾自信，他們就會(huì)慢慢愛上文化課學(xué)習(xí)。美國(guó)教育家魯?shù)婪颉さ吕卓怂拐f過：“孩子需要鼓勵(lì)，正如植物需要水。沒有鼓勵(lì)，他們就無法生存。”激勵(lì)是激發(fā)學(xué)生的自信，使其及時(shí)改善自己的行為，努力將不良行為轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極行為。文化課不是枯燥無味的，是可以通過多種多樣的激勵(lì)機(jī)制來重現(xiàn)生機(jī)的。教師要改進(jìn)教學(xué)方式和調(diào)動(dòng)課堂語言，鼓勵(lì)學(xué)生更多地參與到教學(xué)中。藝術(shù)類中職學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)較刻苦用功，能歌善舞。而音樂舞蹈的學(xué)習(xí)與文化課學(xué)習(xí)是融會(huì)貫通的，挖掘?qū)W生的優(yōu)點(diǎn)，鼓勵(lì)他們將專業(yè)學(xué)習(xí)中的心得體會(huì)運(yùn)用到文化課中，在課堂中創(chuàng)設(shè)更多情境讓學(xué)生展示自己的才華。在文化課堂中，教師要想把握時(shí)機(jī)，及時(shí)有效地激勵(lì)學(xué)生，教師的課堂語言尤為重要。蘇霍姆林斯基說：“教師的語言修養(yǎng)在很大程度上決定學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)效率。”教師使用和善的語氣，多使用鼓勵(lì)的話語，將學(xué)生微小的閃光點(diǎn)放大，能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心。學(xué)生感受到被尊重、被贊美，慢慢就會(huì)減少不良行為，從而增強(qiáng)自信去面對(duì)問題、解決問題。

四、評(píng)價(jià)機(jī)制，教學(xué)相長(zhǎng)

課堂練習(xí)和階段考試是最有效、最便捷的評(píng)估教學(xué)成果的方法，但是長(zhǎng)期拘泥于考“八股文”只會(huì)走進(jìn)應(yīng)試教育的死胡同，無法將學(xué)生培養(yǎng)成有責(zé)任感、有合作能力、有獨(dú)立解決問題能力的有用之人。因此，必須改進(jìn)文化課堂的評(píng)價(jià)機(jī)制，促使師生相互尊重和合作，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。依據(jù)課堂教學(xué)中的具體行為，將課堂教學(xué)分為教師的行為和學(xué)生的行為。在教師行為方面，強(qiáng)調(diào)要不斷激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，營(yíng)造和諧、民主、活躍的課堂教學(xué)氣氛，創(chuàng)造性地使用教材，注重學(xué)生的差異，給學(xué)生提供更多思考和創(chuàng)造的時(shí)間和空間等。而對(duì)于學(xué)生的行為方面，強(qiáng)調(diào)要能夠積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中，能提出學(xué)習(xí)和研究的問題，師生間有多向交流，有自己的收獲與體驗(yàn)等。對(duì)此，課堂教學(xué)可以以教師與學(xué)生雙方在課堂上的表現(xiàn)來進(jìn)行評(píng)價(jià)。教師主要是通過反思來提升課堂教學(xué)效率，一是對(duì)教學(xué)目標(biāo)的反思;二是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的反思;三是對(duì)教學(xué)方法的反思。學(xué)生主要是看知識(shí)點(diǎn)識(shí)記了多少、能力掌握幾何、情感價(jià)值如何。這樣，學(xué)生就不會(huì)被練習(xí)或考試的成績(jī)一棍子打死，也不會(huì)因?yàn)榧臃值摹巴评T”而成為所謂的“乖學(xué)生”。只有采用多樣化的評(píng)價(jià)機(jī)制，才能促進(jìn)課堂教學(xué)，才能有利于學(xué)生保持旺盛的創(chuàng)造力去發(fā)展自我、實(shí)現(xiàn)自我。

五、結(jié)束語

正面管教在藝術(shù)類中職公共文化課堂中應(yīng)用，可以達(dá)到三方面的成效。一是學(xué)生積極參與并發(fā)揮主觀能動(dòng)性學(xué)習(xí)文化，學(xué)會(huì)尊重合作，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，習(xí)得受益終身的文化知識(shí)和社會(huì)技能，形成獨(dú)立解決問題的能力。二是教師改變傳統(tǒng)的教育觀念和教學(xué)方式，與時(shí)俱進(jìn)，不斷提高自身修養(yǎng)，對(duì)待學(xué)生的態(tài)度和善而堅(jiān)定，找到了作為教育者的歸屬感和價(jià)值感，成為更好的引導(dǎo)者和合作者。三是教學(xué)相長(zhǎng)促使整個(gè)學(xué)校的教育教學(xué)工作往健康向上的方向發(fā)展，實(shí)現(xiàn)專業(yè)課和文化課有機(jī)結(jié)合、齊頭并進(jìn)，從而培養(yǎng)出更多德藝雙馨的人才，為快速發(fā)展的中職教育添磚加瓦。

簡(jiǎn)而言之，正面管教使得學(xué)生變成有社會(huì)技能和生活技能的人，使得教師成為人格健全、積極向上的導(dǎo)航者，使得文化課堂變成一個(gè)不懲罰、不驕縱的才華展示舞臺(tái)，使得學(xué)校變成一個(gè)愉悅、快樂的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)場(chǎng)所。教師需要更多地進(jìn)行實(shí)踐和探索，將正面管教推廣到中職教育教學(xué)中，讓更多的師生受益。

【參考文獻(xiàn)】

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【基金項(xiàng)目】2018年度廣西職業(yè)教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“正面管教在藝術(shù)類中職學(xué)校中的研究與實(shí)踐”（GXZZJG2018A019）。

【作者簡(jiǎn)介】陳 流（1977— ），女，漢族，廣西南寧人，本科，廣西藝術(shù)學(xué)院附屬中等藝術(shù)學(xué)校教師，中學(xué)一級(jí)教師，研究方向：中職中學(xué)教育。

（責(zé)編 羅汝君）