略論思想政治課教學(xué)中人文精神的培育

牛雪艷

摘要：學(xué)校思想政治教育中突出學(xué)生人文精神培養(yǎng)對于促進學(xué)生知行合一，提高學(xué)生綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力具有重要意義和獨特的現(xiàn)實價值。針對目前思政教育中主要存在的學(xué)生主體地位不突出、人文精神培養(yǎng)缺失或教育內(nèi)容過于陳舊等問題，提出了培養(yǎng)學(xué)生的人文精神要從教師、教材、課堂和學(xué)校環(huán)境塑造四個途徑開展并提出解決對策，以有效提升學(xué)生的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：人文精神 思想政治教育 以人為本 教學(xué)方式

中圖分類號：G631 ?文獻標(biāo)識碼：A ?文章編號：1009-5349（2020）17-0131-03

思想政治教育的根本任務(wù)，是培養(yǎng)中國特色社會主義合格建設(shè)者和接班人，其目的是引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀和世界觀，良好踐行社會主義核心價值觀，做一名優(yōu)秀的中國公民，這其中蘊含著豐富的人文精神要求。學(xué)校教育在對學(xué)生進行思想政治教育的同時，關(guān)注人文精神的培養(yǎng)也是十分必要的，這樣更有利于健全學(xué)生的人格，塑造積極樂觀的人生態(tài)度，同時滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，促使學(xué)生成為一個有科學(xué)精神也具有人文精神的全面發(fā)展的人。

一、人文精神與培育人文精神的價值分析

（一）人文精神的基本內(nèi)涵

“人文精神”的概念于14、15世紀(jì)西方文藝復(fù)興時提出，其核心就是以人為本和對人的全面發(fā)展的終極關(guān)懷，其基本內(nèi)涵表現(xiàn)為重視人的價值和發(fā)展，關(guān)切人的尊嚴(yán)。具體而言，就是要關(guān)注個體在生存成長發(fā)展過程中的尊嚴(yán)和價值，以及在成長過程中各個階段不同的需要，只有關(guān)注人的尊嚴(yán)、個性和創(chuàng)造性，才能夠主動地去維護他人的尊嚴(yán)，在社會中公民之間才能夠彼此尊重，真正實現(xiàn)公平、正義、民主的社會價值觀。把握人文精神的內(nèi)涵，需要明確人文精神是屬于人的精神，是人內(nèi)化于實際行為中的精神，是經(jīng)過教化而養(yǎng)成的精神。

（二）在思想政治課中應(yīng)突出培育人文精神

思想政治課內(nèi)容雖然體現(xiàn)著人文精神，但是，能否突出對人文精神的培育又是一個問題。我們之所以關(guān)注在思想政治課中突出人文精神的培育，這是因為有其實際價值。

1.有助于促進學(xué)生知識的內(nèi)化

人文精神教育的核心是以人為本。真正優(yōu)秀的教育是對學(xué)生心靈的滋養(yǎng)。要把知識的學(xué)習(xí)建立在心靈教育的基礎(chǔ)之上，在發(fā)展學(xué)生品質(zhì)和內(nèi)心需要的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生更好地理解科學(xué)知識。

2.有助于為社會發(fā)展提供所需要的高素質(zhì)人才

素質(zhì)教育的人才就是全面發(fā)展的人才。這樣的人才不僅具備豐富的理論知識，更具備充足的動手能力和創(chuàng)新意識，擁有健全的人格，能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會的種種需要。在思想政治課程中培養(yǎng)學(xué)生的批判和創(chuàng)新思維，幫助學(xué)生形成健全的人格，追求真善美，有積極向上的人生理想，能夠為了中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

3.有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識

創(chuàng)新，是培養(yǎng)人文精神的重要內(nèi)容。在基礎(chǔ)教育階段，注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)對于學(xué)生的未來成長意義重大。要促進人的全面發(fā)展的重要因素就是學(xué)校的教育。基于此，學(xué)校的教育應(yīng)該以學(xué)生的身心發(fā)展特點為基礎(chǔ)，注重學(xué)生的個性和自我成長，不斷提高學(xué)生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新能力。而人文精神的培育是為了最大限度地發(fā)揮個體的潛能，發(fā)揮個體的創(chuàng)造力和想象力，改造生活世界。但是，目前的學(xué)校教育還存在著不容忽略的一些問題。

二、思想政治課人文精神培育存在的問題及其成因

（一）思想政治課人文精神培育存在的問題

1.學(xué)生主體地位不突出

筆者就學(xué)生主體地位這一點在本校和當(dāng)?shù)貎伤值茉盒＿M行調(diào)查，主要調(diào)查問題有：“你平時的思政課主要采取什么形式授課”“你在上思政課時的學(xué)習(xí)狀態(tài)怎樣”“你喜歡思政課嗎（請注明原因）”。從結(jié)果來看，75%的授課形式還是傳統(tǒng)的課程講授，78%的學(xué)生在上課時不會主動提出問題。從統(tǒng)計結(jié)果可以得出在思政課教學(xué)中學(xué)生的主體地位并沒有得到有效的體現(xiàn)，上課時仍然是教師負責(zé)講，學(xué)生負責(zé)聽，二者缺乏有效的交流互動，特別是無法激發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生進行深入思考，從而真正從內(nèi)心深處形成自己的認(rèn)知和人生態(tài)度。

2.人文精神內(nèi)容未傳遞

思想政治課教材內(nèi)容對與人文精神的蘊含是十分豐富的，幾乎每一節(jié)課都會涉及“人”的理念。但重點是教師在教授這些內(nèi)容時是否會對其內(nèi)涵進行深入的解讀，讓學(xué)生領(lǐng)會到其中的人文精神。就這一問題筆者設(shè)計了“教師是否會就教材內(nèi)容進行延伸，突出人文精神/教師喜歡和同學(xué)探討國內(nèi)外大事嗎/你對政治教師最想說的一句話”這幾個問題進行調(diào)查，結(jié)果可以看出，大部分教師對于人文精神的延伸是不夠的，多局限于教材基本內(nèi)容的講授，較少涉及時事內(nèi)容。從這一結(jié)果可以看出目前的思想政治課還是以追求教學(xué)進度、完成教學(xué)目標(biāo)為主，這與應(yīng)試教育的大環(huán)境不無關(guān)系，要在這樣的大環(huán)境下提倡學(xué)生綜合素質(zhì)教育、培養(yǎng)學(xué)生的人文精神會受到重重阻礙。

3.人文精神培養(yǎng)的時效性不強

筆者為了調(diào)查德州市實驗中學(xué)的學(xué)生目前的人文精神狀態(tài)，特設(shè)計了以下幾個題目：“你是否會關(guān)注社會新聞/你認(rèn)為自己是一個有責(zé)任心的人嗎/你熱愛自己的祖國嗎”筆者設(shè)計這樣幾個問題的意圖是為了讓學(xué)生對自己進行評價，看看學(xué)生眼中的自己是否是一個有愛心、有責(zé)任心、有愛國情感的人。從調(diào)查的結(jié)果顯示，經(jīng)常關(guān)注社會新聞的學(xué)生只占到不到三分之一，有一大部分學(xué)生表示會偶爾關(guān)注一些大型的社會新聞，但也有15.7%的學(xué)生表示自己并不關(guān)注社會新聞。在應(yīng)試教育的體制下，學(xué)生被教育成了模式化的個體，在學(xué)校中不能張揚個性，不能標(biāo)新立異，只能按照學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師和家長喜歡的好學(xué)生的模式發(fā)展。因此，到了大學(xué)階段，由于大學(xué)學(xué)習(xí)要求和學(xué)習(xí)方式的改變，很多學(xué)生表現(xiàn)出不適應(yīng)的癥狀，暴露出不會自主學(xué)習(xí)，不會進行深度閱讀，不愿意參加社團活動，創(chuàng)新性不強等問題，這些都是人文精神培育欠缺的后遺癥。同時，大學(xué)學(xué)科專業(yè)課程多，種類多，大部分同學(xué)更是糾纏于考試不能掛科的紅線，更不重視人文精神的培養(yǎng)，導(dǎo)致惡性循環(huán)。

（二）主要存在問題的原因分析

1.應(yīng)試教育的弊端

傳統(tǒng)的應(yīng)試教育片面追求學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，使得學(xué)生將精力都放在了升學(xué)和考試上，將成績越來越高作為自己的奮斗目標(biāo)。因為如此，很多教師為了訓(xùn)練學(xué)生的做題準(zhǔn)確率和速度就搞“題海戰(zhàn)術(shù)”，讓學(xué)生做大量的練習(xí)題，最終弄得學(xué)生苦不堪言，這樣學(xué)生的主動性、主體地位根本沒有，長此以往，學(xué)生也很難積極地進行有效思考，思維定式、被動不開闊，對于將所學(xué)知識內(nèi)化成情感、態(tài)度和價值觀等則更難達到。

2.重智育，輕德育的教育理念的影響

雖然“立德樹人”是教育的根本任務(wù)，近幾年，各學(xué)校都高度重視，但是在高考的重壓之下，目前的教育還是處于重視學(xué)生智育、忽略德育的狀態(tài)，導(dǎo)致了教育內(nèi)部的失衡，對于學(xué)生的全面發(fā)展造成了很大的影響。在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、家長將全部精力都用于督促學(xué)生學(xué)習(xí)、做題、背課文的狀態(tài)下，并沒有人關(guān)心學(xué)生的心理和道德方面的變化，最突出的表現(xiàn)就是很多號稱學(xué)習(xí)好的學(xué)生進入大學(xué)后連基本的生活都成問題，情感冷漠、好吃懶做等現(xiàn)象比比皆是，傳統(tǒng)的美德得不到弘揚和重視，導(dǎo)致了學(xué)生的人文精神的喪失。

3.人文精神課程資源開發(fā)不足

傳統(tǒng)教學(xué)形式中，教師的教案反映的是教師對教學(xué)過程的設(shè)計而不是學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，因此整個教學(xué)過程是封閉、機械的、缺乏樂趣的，教師用書很少符合各個學(xué)校學(xué)生的實際，盲目借鑒他人經(jīng)驗會阻礙自我思維的發(fā)展，也很難深入了解學(xué)生資源，因此傳統(tǒng)的教學(xué)形式在阻礙著學(xué)生人文精神的培育。

三、思想政治課人文精神培育的策略

在思想政治課中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神要從教師、教材、課堂和學(xué)校環(huán)境四個維度展開。

（一）加強教師的引領(lǐng)作用

要培養(yǎng)出有人文精神的學(xué)生，首先要有高人文修養(yǎng)的教師，如果教師本身就沒有深厚的人文修養(yǎng)又何談給學(xué)生人文精神的熏陶？

1.強化教師人文修養(yǎng)

要實現(xiàn)人文精神的內(nèi)涵在課堂中得到延伸這一教學(xué)效果，就要求教師要重新審視自己，在不斷加強專業(yè)知識學(xué)習(xí)的同時能夠把握時代脈搏，轉(zhuǎn)變落后的教育觀念。可以通過多種形式的培新、進修、廣泛涉獵先進的教育理念，同時還要兼具其他學(xué)科的基礎(chǔ)知識，做到融會貫通，結(jié)合社會生活實際不斷地反思、提高自己的人文素養(yǎng)。

2.樹立以學(xué)生為本的教育理念

我國的青少年是在課堂中長大的，教師的一言一行都在深深地影響著學(xué)生。如果在教學(xué)過程中，教師注重自己的言行，重視學(xué)生個性的培養(yǎng)，充分尊重學(xué)生，讓學(xué)生有自己的情感體驗，幫助學(xué)生主動地進行思考，就能幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，最后將這些人文習(xí)慣內(nèi)化為自己的人文精神素養(yǎng)。

3.加強課程與學(xué)生生活的聯(lián)系

思想政治課程不僅是一門實用性的課程，而且與生活實際的聯(lián)系也比較緊密。教師可以從學(xué)生在生活中遇到的實際出發(fā)，構(gòu)建學(xué)生對于本門課程的學(xué)習(xí)興趣，在此基礎(chǔ)上再進行專業(yè)化知識的講授，就能夠比較容易地幫助學(xué)生理解較為深奧和枯燥的知識。這就要求教師對教材的內(nèi)容要根據(jù)學(xué)生的實際靈活地進行選擇。可以選擇一些與當(dāng)下社會熱點息息相關(guān)的案例，融入課堂教學(xué)之中;教師應(yīng)該時刻更新自己的知識儲備，多積攢一些社會生活實例作為教材的補充，以此來激發(fā)學(xué)生的共鳴和學(xué)習(xí)的興趣;教師應(yīng)該在教學(xué)過程中多多設(shè)置問題，讓學(xué)生主動地進行思考。

4.轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，發(fā)揮學(xué)生主體地位

隨著翻轉(zhuǎn)課堂、慕課等新型教學(xué)模式的出現(xiàn)，有力促進了課堂教學(xué)的互動交流，讓學(xué)生的主體地位得以體現(xiàn)。要進一步加強對新型教學(xué)模式的探索與研究，教師們要開放思想，創(chuàng)新思維，在實踐中不斷豐富完善教學(xué)方式，法無定法。不斷加強對學(xué)生感受的重視和培養(yǎng)學(xué)生良好的性格。

（二）細化并拓展教材的主渠道

1.深入挖掘教材人文因素

國家提出教師要“靈活辯證的處理教材”。因此在新的教育環(huán)境下對學(xué)生開展思想政治教育，教材只是教學(xué)的載體，而非教學(xué)的唯一手段。教師要充分利用學(xué)生生活實際的點滴來貫徹和滲透人文素質(zhì)教育，尋找教材與人文精神之間的融合點。

2.拓展教材內(nèi)容，提升學(xué)生人文素養(yǎng)

教學(xué)中不但可以深入挖掘教材，還可以大膽補充教材。例如在講解哲學(xué)的相關(guān)知識之前很多學(xué)生會表示對哲學(xué)理論知識十分抵觸，覺得枯燥又難懂。比如在講解“事物是不斷變化發(fā)展的”這一觀點時，可以利用海德格爾的“人的不確定性”進行舉例，從學(xué)生身邊的“早戀”現(xiàn)象入手，說明早戀的不確定性，再推及到人，最終回歸到“事物都是不斷變化發(fā)展的”這一主題上來。

（三）啟動并發(fā)揮課堂設(shè)計及實踐的作用

1.創(chuàng)設(shè)情境，在課堂教學(xué)中滲透人文精神

在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)有效、積極的教學(xué)情境能夠使教學(xué)過程更加生動形象，讓學(xué)生產(chǎn)生更加強烈的參與感和認(rèn)同感，進而激發(fā)求知欲望。對于情境的創(chuàng)設(shè)可以用語言進行創(chuàng)設(shè)，也可以配合使用多媒體手段來進行創(chuàng)設(shè)。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，充分利用視頻制作技術(shù)，制作聲音、影像融于一體的精美課件，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更加真實的情境。

2.利用社會實踐活動，促進學(xué)生人文精神內(nèi)化

社會實踐作為學(xué)生運用知識和領(lǐng)會知識的重要形式，也是有效開展思想政治課的重要途徑。讓學(xué)生參加一些積極的社會實踐，能夠讓學(xué)生更好地了解生活，深入體會到思想政治這一門學(xué)科的實用性;同時還能夠通過實踐培養(yǎng)起學(xué)生的道德感和責(zé)任感，深化學(xué)生的人文精神。因此，在教學(xué)過程中要注重社會實踐活動的開展，讓學(xué)生學(xué)會觀察生活，體會生活，通過實踐豐富人文情懷。

（四）積極營造校園文化環(huán)境

培養(yǎng)學(xué)生的人文精神最簡潔有效的途徑就是營造良好的校園文化環(huán)境。學(xué)校擁有濃厚的人文校園環(huán)境，能夠潛移默化地影響學(xué)生的人文素養(yǎng)的養(yǎng)成。一個具有濃厚文化底蘊和內(nèi)涵的校園環(huán)境，給學(xué)生提供了更多地提升個人人文素養(yǎng)的途徑，陶冶情操，凈化心靈，促進人格完整和心理健康。因此，我們也看到很多名校涌現(xiàn)出優(yōu)秀的學(xué)生，正是因為它的校園文化滋養(yǎng)，如悠久的辦學(xué)歷史、先進的辦學(xué)理念、出類拔萃的教師群體，長期積累的優(yōu)良校訓(xùn)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，以及花園式的人文景觀等等。

四、結(jié)語

總之，人文精神的培養(yǎng)是思想政治教育中重要的組成部分，只有關(guān)注學(xué)生認(rèn)知素質(zhì)、情感素質(zhì)的全面發(fā)展，注重學(xué)生自我實現(xiàn)教育，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己作為人的特征和自我獨特品質(zhì)，才能夠為學(xué)生將來更好地踏向社會提供動力，未來無論遇到什么艱難曲折，無論經(jīng)歷怎樣的精神危機，他們都能始終堅持積極向上的精神態(tài)度，教育才能真正助力學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展。

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責(zé)任編輯：趙慧敏