高中語文教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)

羅奕密

摘要：對(duì)于大部分學(xué)生的語文學(xué)習(xí)生涯而言，高中語文知識(shí)的學(xué)習(xí)基本已經(jīng)結(jié)束基礎(chǔ)知識(shí)的認(rèn)知，高中語文學(xué)習(xí)階段更多的是注重學(xué)生能力的拔高，實(shí)現(xiàn)從知識(shí)的簡(jiǎn)單傳授到知識(shí)應(yīng)用能力鍛煉的轉(zhuǎn)變。高中語文教學(xué)應(yīng)注重“語言的構(gòu)建與應(yīng)用”“文學(xué)審美創(chuàng)造與鑒賞”“文化認(rèn)同與傳承”教學(xué)側(cè)重，不斷提升學(xué)生語文思維能力，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)科的核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全方面發(fā)展。本文根據(jù)筆者多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)淺談如何在高中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)

關(guān)鍵詞：高中語文；核心素養(yǎng)；文化語言

中圖分類號(hào)：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1992-7711（2020）06-0070

在當(dāng)下中國教育體系不斷發(fā)展變革的時(shí)代，不同的學(xué)科都有著不同程度上的改革創(chuàng)新。同樣地，高中語文教學(xué)不能僅僅為了應(yīng)付高考，制造出千篇一律的應(yīng)試“機(jī)器”，而是要突破應(yīng)試教育體系，回歸到學(xué)生本身，注重提高和培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)，圍繞學(xué)生語文語言的應(yīng)用能力、文學(xué)鑒賞能力、民族文化傳承教育等方面，全面提高學(xué)生的綜合文化素質(zhì)，以優(yōu)良的素質(zhì)素養(yǎng)來更好地表現(xiàn)在考試答卷上。這樣，才能使語文學(xué)習(xí)真正融入到學(xué)生的生活和思想中，才能更好地體現(xiàn)新課標(biāo)語文教學(xué)改革的目標(biāo)要求和意義，幫助促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

一、注重學(xué)生語言應(yīng)用能力的提高

語文作為一門語言類學(xué)科，又是母語，貼近學(xué)生日常生活并有著廣泛的應(yīng)用空間，與學(xué)生日常交流和人際交往有著密切關(guān)系。又可說，語文教學(xué)就是中文的語言和文字應(yīng)用教學(xué)，主要目的是通過知識(shí)講解傳授，培養(yǎng)學(xué)生的語文語言應(yīng)用能力，同時(shí)拓展學(xué)生語文語言和文字的知識(shí)面，讓學(xué)生能夠更好地將語文課堂所學(xué)習(xí)到的知識(shí)運(yùn)用到日常生活中[1]。

例如，在《林黛玉進(jìn)賈府》課程教學(xué)時(shí)，高中語文教師為了讓學(xué)生對(duì)于課文人物形象有一個(gè)更立體的認(rèn)識(shí)和理解，可以讓學(xué)生在通讀完課文后，以提問的形式讓學(xué)生起立發(fā)表三分鐘左右的自己對(duì)人物的認(rèn)識(shí)講話。教師應(yīng)該更多地給予學(xué)生開口表達(dá)想法的機(jī)會(huì)，尤其鼓勵(lì)一些性格偏內(nèi)向、表達(dá)能力薄弱的學(xué)生，可以讓這些學(xué)生進(jìn)行交流探討，同時(shí)教師側(cè)重引導(dǎo)這些學(xué)生組織語言，給予更多積極正面的情緒反饋，讓所有學(xué)生都能夠大膽起來發(fā)表看法，營造更活躍的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的參與積極性，從而有效地鍛煉學(xué)生的表達(dá)自信和語言組織應(yīng)用能力。

二、注重學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)

包括現(xiàn)代文閱讀和古詩文閱讀在內(nèi)，文學(xué)的鑒賞與賞析向來就是高考考核的重點(diǎn)內(nèi)容，但加強(qiáng)文學(xué)閱讀的鑒賞分析能力，不僅僅只為了讓學(xué)生能夠在考試中寫出一個(gè)更滿意、更準(zhǔn)確的答案，更重要的是讓學(xué)生通過文學(xué)鑒賞的學(xué)習(xí)鍛煉，在閱讀中鑒賞品析出作品的意義和內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)讀者與作者的文字對(duì)話，以此提高學(xué)生的文化積淀和積累，更好地提高學(xué)生文化核心素養(yǎng)[2]。文學(xué)作品的閱讀鑒賞題型沒有固定模式套路，更多的是考驗(yàn)學(xué)生的理解和鑒賞能力，換言之，文學(xué)閱讀鑒賞沒有固定的答題模板，只有真正讀懂和揣摩清楚作品意義和內(nèi)涵，才能更好地完成答題。

例如，在《將進(jìn)酒》古詩文復(fù)習(xí)閱讀時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將這首詩與同出自李白之手的《夢(mèng)游天姥吟留別》相聯(lián)系，讓學(xué)生賞析這兩篇古詩文的寫作手法和寫作風(fēng)格異同，以此結(jié)合提煉分析詩人寫這兩首詩不同的心境。通過這樣有意識(shí)地引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生閱讀體會(huì)作品，能夠更好地幫助學(xué)生形成對(duì)文章手法應(yīng)用和關(guān)鍵詞所表達(dá)思想感情的敏銳認(rèn)知。教師也可以鼓勵(lì)學(xué)生在課后多閱讀李白的古詩文，多了解李白的生平經(jīng)歷和年代背景，從而也更有利于學(xué)生把握詩人一生情感思想的變化和不同時(shí)期寫作的思想情緒，這樣便能達(dá)到更多的文學(xué)鑒賞經(jīng)驗(yàn)積累目的，由此來培養(yǎng)提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。

三、注重學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同和傳承

語文教學(xué)作為中華文化傳承的有機(jī)載體，對(duì)中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化和民族氣節(jié)的傳承發(fā)揚(yáng)起重要作用。語文教學(xué)不僅僅是對(duì)語言文字的知識(shí)教學(xué)，更是對(duì)于語言文字背后所蘊(yùn)含的深厚歷史文化和文學(xué)底蘊(yùn)的傳承與學(xué)習(xí)，這也要求學(xué)生應(yīng)努力加強(qiáng)對(duì)自身民族文化的繼承和弘揚(yáng)，強(qiáng)化文化認(rèn)同和民族自信。

高中語文教師在教學(xué)中也要注重文化常識(shí)的教學(xué)滲透，讓學(xué)生沉浸在良好的文化學(xué)習(xí)氛圍中。例如，在進(jìn)行一輪復(fù)習(xí)時(shí)，高中語文教師應(yīng)高度重視學(xué)生古代文化常識(shí)積累，鼓勵(lì)學(xué)生在課下多去了解古代文化常識(shí)和趣事，同時(shí)在復(fù)習(xí)課堂中多組織學(xué)生交流探討，分享自己所收集到的文化常識(shí)。同時(shí)，教師應(yīng)把握近些年的考點(diǎn)走向，同時(shí)回顧課本及課外相關(guān)的重點(diǎn)文化知識(shí)，在課堂上給學(xué)生講解辨析，也可以讓學(xué)生自行收集這些文化知識(shí)的資料，在課堂上共同探討考證。這樣，既能大大加強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)了解中華文化的積極性，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同和傳承，同時(shí)也能鍛煉學(xué)生的文化辨析能力。

高中語文教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)提高，通過針對(duì)性教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，不僅能夠幫助學(xué)生適應(yīng)高考考核的相關(guān)要求，更能培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，從而提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和思想道德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。教師在教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體核心，采取科學(xué)的教學(xué)方式，通過培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣和習(xí)慣，鼓勵(lì)與引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和積累文化知識(shí)，加強(qiáng)自身語文能力的相關(guān)建設(shè)，從而達(dá)到核心素養(yǎng)的提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]阮賢明.高中語文教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)[J].中學(xué)課程資源，2019（7）.

[2]葉遠(yuǎn)謀.試析高中語文教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)[J].讀與寫，2017，14（24）.

（作者單位：廣西賀州市昭平縣昭平中學(xué)546800）