從《論持久戰》中汲取偉大斗爭的思想智慧

摘要：《論持久戰》包含著豐富的思想內涵和斗爭智慧：以科學世界觀方法論為指導，揭示了抗日戰爭的根本性質，制定和堅持抗戰的總方針;堅持一切從實際出發，根據中日雙方特點及其發展變化，闡述抗日戰爭的持久性和總趨勢，堅定抗戰必勝的信念;堅持具體問題具體分析，闡述抗日戰爭不同階段特點，提出相應的戰略戰術和斗爭策略;堅持人民群眾創造歷史，提出兵民是勝利之本的科學論斷，發展和豐富人民戰爭思想。這些思想方法和斗爭智慧，給新時代的偉大斗爭提供了重要的方法指導和思想啟迪。

關鍵詞：毛澤東;抗日戰爭;《論持久戰》;新時代;偉大斗爭

作者：金民卿（1967-），男，河南洛陽人，博士，二級研究員，博士生導師，中國社會科學院近代史研究所黨委書記、副所長，主要從事馬克思主義哲學、馬克思主義中國化、毛澤東生平與思想、中國近現代史、文化與意識形態等研究。

黨的十八大以來，習近平立足于當代中國發展的國際和國內形勢，反復強調“進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”，這是一個具有戰略意義的重大政治判斷。中國共產黨是一個既敢于斗爭又善于斗爭的馬克思主義政黨，經歷過艱辛曲折的斗爭歷程，積累了彌足珍貴的斗爭經驗，我們要從黨的斗爭實踐和反復經驗中汲取思想智慧，更好推進新時代偉大斗爭。毛澤東的《論持久戰》就給我們提供了一個進行新的偉大斗爭的寶貴教材。

一、實踐總結和理論研究的思想結晶

《論持久戰》是毛澤東關于抗日戰爭戰略策略的重要經典文獻，它不是為了完成某種預定的學術目標而創作的學術論文，而是為了解決重大現實問題而進行的理論和政策思考;它不是思想家個人一時心血來潮的理論建構，而是對長期革命實踐的深刻總結，是長期理論研究的思想結晶，同時也是同錯誤思想進行不妥協斗爭的結果。

（一）深入總結實踐經驗，創立中國化馬克思主義戰爭理論，為研究抗日戰爭問題積累了軍事理論基礎

深入總結實踐經驗教訓，形成重大理論思想觀點，是毛澤東理論創新的重要特點。大革命和土地革命時期，中國共產黨領導人民進行了艱苦卓絕的革命斗爭，積累了革命戰爭的寶貴經驗，也留下了許多深刻教訓;全面抗戰爆發后，中國人民進行了堅決的抵抗斗爭，形成了一系列的經驗教訓。這些都是毛澤東進行深刻總結和理論提升的直接基礎。

總結土地革命時期的經驗教訓，初步形成了中國化的馬克思主義軍事理論。紅軍長征到達陜北后，毛澤東深入研究馬克思主義軍事理論著作，《孫子兵法》等中國古代軍事著作，以及《戰爭論》等西方軍事學著作，撰寫了《論反對日本帝國主義的策略》、《中國革命戰爭的戰略問題》等軍事著作，總結黨領導革命戰爭特別是紅軍反“圍剿”戰爭的經驗教訓，對中國革命戰爭的戰略問題進行系統分析。他把唯物辯證法和認識論思想用于戰爭理論，強調必須堅持一切從實際出發，主觀指導必須要符合客觀情況，戰爭勝負雖然主要決定于客觀基礎，但也取決于作戰雙方的主觀能力，因此必須發揮指戰員的主觀能動性。他根據中國社會經濟政治的基本情況，分析了中國革命戰爭的基本規律和特點，闡述了黨的領導的重要性和人民戰爭的思想，總結了紅軍戰爭的指導路線、戰略戰術，如“圍剿”和反“圍剿”長期反復的規律，積極防御的戰爭方針，主動退卻、誘敵深入、集中兵力、克敵制勝的作戰方法，運動戰作為主要作戰形式、采取戰略的持久戰、戰役和戰斗的速決戰等。這些思想為研究抗日戰爭問題作了理論準備。

在推動黨的軍事戰略轉變過程中，逐步提出對日戰爭的持久性特點。“九一八”事變后，毛澤東就已經開始思考抵抗日本侵略問題。中央到達陜北后，中國革命開始由國內戰爭向民族戰爭轉變，黨中央在瓦窯堡會議上作出了《關于目前政治形勢和黨的任務的決議》，制定了建立抗日民族統一戰線的方針。會后，毛澤東作了《論反對日本帝國主義的策略》報告，闡述了建立抗日民族統一戰線的重大意義和政策策略，堅持和發展人民戰爭思想，提出要組織千千萬萬的民眾，調動浩浩蕩蕩的革命軍。1936年7月在同斯諾談話時，毛澤東提出要建立最廣泛的民族統一戰線，發動全國人民奮起抗戰，對日戰爭必將是持久性戰爭，戰爭的結果必將是中國勝利。1937年5月，他在黨的全國代表會議上提出，抗日戰爭必須實行政治民主、動員全國人民參戰才能勝利，“抗戰需要人民的動員，沒有民主自由，便無從進行動員”，中國共產黨在抗戰中有著責無旁貸和義不容辭的政治領導責任。

全面抗戰爆發后，中國人民和軍隊進行了頑強抵抗，毛澤東及時根據形勢發展對戰爭的經驗教訓進行總結提升。中共中央召開了包括洛川會議在內的一系列會議，毛澤東撰寫了一系列論著，發表了一系列講話，深入分析中日雙方的實際特點，逐步形成了以全民總動員為基礎、以抗日民族統一戰線為總方針、以正確的戰略戰術為支撐的抗日持久戰理論。例如，在洛川會議上，他強調只有實行全民抗戰，才能徹底地戰勝日本帝國主義，黨的任務就是動員一切力量爭取抗戰勝利，最基本的方針是持久戰，黨在統一戰線中必須堅持獨立自主原則。此后一段時間中，他密切關注和指導戰爭，及時總結戰爭中的經驗教訓，他在《論持久戰》中就一直強調是以“抗戰十個月的經驗”為基礎來分析問題的。

（二）深入進行哲學研究，創立中國化馬克思主義哲學理論，為研究抗日戰爭問題提供了哲學指導和方法依據

毛澤東歷來重視哲學研究。到達陜北后，他利用有限的空余時間集中閱讀一批哲學著作。斯諾在《西行漫記》中曾記載了當時毛澤東研讀哲學的情況：“毛澤東是個認真研究哲學的人。我有一陣子每天晚上都去見他，向他采訪共產黨的黨史，有一次一個客人帶了幾本哲學新書來給他，于是毛澤東就要求我改期再談。他花了三四夜的功夫專心讀了這幾本書，在這期間，他似乎是什么都不管了。他讀書的范圍不僅限于馬克思主義的哲學家，而且也讀過一些古希臘哲學家、斯賓諾莎、康德、歌德、黑格爾、盧梭等人的著作?！碑敃r，毛澤東研讀批注的馬克思主義哲學著作有十幾種，除馬恩列斯等經典作家外，還有蘇聯和中國學者撰寫的著作，如西洛可夫、愛森堡的《辯證法唯物論教程》，米丁的《辯證唯物論與歷史唯物論》（上冊）、《新哲學大綱》，李達的《社會學大綱》，艾思奇的《思想方法論》、《哲學與生活》、《大眾哲學》、《哲學選輯》，潘梓年的《邏輯與邏輯學》等。他在這些著作的一些篇章都做了批注和筆記，這些批注把中國革命的經驗教訓提到思想方法層面，進行認識論和辯證法的總結。例如，他在讀《辯證法唯物論教程》時寫道：“不從具體的現實出發，而從空虛的理論命題出發，李立三主義和后來的軍事冒險主義與軍事保守主義都犯過此錯誤，不但不是辯證法，而且不是唯物論。說透了李立三主義與軍事冒險主義及保守主義?！?/p>

在閱讀的基礎上，毛澤東進行了創造性的哲學理論建構，初步實現了馬克思主義哲學的中國化。1937年7、8月間，他到紅軍大學講授唯物論和辯證法，系統闡述了馬克思主義認識論和辯證法思想，形成了《辯證法唯物論（講授提綱）》，其中兩節內容后來以《實踐論》和《矛盾論》為名發表并收入《毛澤東選集》?！秾嵺`論》堅持辯證唯物主義的認識論路線，系統闡述了認識與實踐的辯證關系和認識的發展過程，揭示了人類認識的總規律，特別是立足中國革命具體實踐，發掘中國哲學的優秀成果，用中國化的方式闡釋了馬克思主義認識論思想，創立了馬克思主義認識論的中國化形態。《矛盾論》堅持和發展了唯物辯證法學說，在馬克思主義發展史上第一次完整地論述了矛盾學說的科學體系，從兩種宇宙觀、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和主要的矛盾方面、矛盾諸方面的同一性和斗爭性、對抗在矛盾中的地位等方面，把對立統一學說同中國哲學的辯證法傳統結合起來，用中國化的方式闡釋了馬克思主義辯證法思想，創立了唯物主義辯證法的中國化形態。這兩個文獻對中國革命經驗作了深刻的哲學總結，把馬克思主義普遍真理同中國革命實踐及中國優秀傳統文化創造性地結合起來，創立了中國化馬克思主義的哲學理論，為分析抗日戰爭問題奠定了世界觀和方法論基礎。

（三）深入進行思想斗爭，在批判錯誤思想的過程中闡明抗日戰爭的方針政策和戰略策略，創立抗日持久戰理論

批判片面抗戰路線，堅持全面抗戰路線，突出強調抗日戰爭中的人民主體性。在如何抗戰的問題，國共兩黨有著原則分歧：共產黨根據敵強我弱的基本態勢和抗戰的持久性、人民性，提出了一條依靠人民進行抗戰的全面抗戰路線;國民黨堅持單純依靠政府和軍隊進行抗戰的片面抗戰路線，這條路線可能取得局部勝利，但不能取得最后勝利。在《反對日本進攻的方針、辦法和前途》中，毛澤東指出，實行堅決抗戰的方針，采取全國總動員和實現進步的政治改革等的全民抗戰辦法，必定是勝利的前途，是驅逐日本帝國主義、實現中國自由解放的前途;實行妥協退讓的方針，采取壓制群眾和堅持各種反動政策的片面抗戰辦法，必定是失敗的前途，是日本帝國主義占領中國、中國人民都做牛馬奴隸的前途。在《為動員一切力量爭取抗戰勝利而斗爭》中，他再次指出，“單純的政府抗戰只能取得某些個別的勝利，要徹底地戰勝日寇是不可能的。只有全面的民族抗戰才能徹底地戰勝日寇”。

反對民族投降主義和階級投降主義，維護和鞏固抗日民族統一戰線，突出強調抗日必勝的堅定信念。1937年10月，毛澤東就提出了反對投降主義的問題：“危險是在中國居然有些動搖分子正在準備去上敵人的釣鉤，漢奸賣國賊從而穿插其間，散布種種謠言，企圖使中國投降日寇”，因此必須在言論上指出投降主義的危險，行動上組織人民群眾制止投降運動。1937年11月，以汪精衛為代表的親日派大談投降論調，提出所謂的“和平路線”，積極開展投降活動;蔣介石方面也派出代表同日本人接觸。在這種情況下，毛澤東明確提出“在黨內在全國均須反對投降主義”，民族投降主義就是要“引導中國去適合日本帝國主義的利益，使中國變為日本帝國主義的殖民地，使所有的中國人變為亡國奴?！薄半A級投降主義實際上是民族投降主義的后備軍，是援助右翼營壘而使戰爭失敗的最惡劣的傾向?！贝撕?，他根據形勢發展和投降主義的變化，又連續發表了多篇文章進行斗爭，堅定人民的必勝信念。

批判“亡國論”、“速勝論”錯誤，全面闡述抗日持久戰理論。《論持久戰》在一定程度上就是批判“亡國論”和“速勝論”的結果。“亡國論”在全面抗戰爆發前就已經出現，一些人散布“中國武器不如人，戰必敗”，“如果抗戰，必會作阿比西尼亞”等論調;進入全面抗戰后，汪精衛等投降主義者宣揚妥協論調，提出“再戰必亡”的觀點;抗日戰爭相持階段到來后，“亡國論”再次出現，抗日陣線中也出現了妥協傾向。為此，毛澤東進行了嚴厲批判，反復強調中國不會亡，最終勝利必然屬于中國。“速勝論”的錯誤也非常嚴重。在共產黨內部，一些人盲目樂觀，認為日本軍隊不堪一擊，完全可以迅速戰勝;一些人過于相信國民黨的正規戰爭，認為抗日民族統一戰線建立了，國民黨軍隊同日本人開戰了，戰爭很快就能勝利。在國民黨方面，“八一三”淞滬抗戰時，就有人說：只要打三個月，國際局勢一定變化，蘇聯一定出兵，戰爭就可解決;臺兒莊戰役后，國民政府準備進行徐州會戰，《大公報》社論寫道，“現時的時局，就是抗戰前途的重要關頭，我們在這一戰勝利了，其有形無形的影響，就可以得到準決勝的功效”;“這一戰，就是他們最后的掙扎”“速勝論”思想危害極大，毛澤東予以深入批判，強調抗戰的持久性。在批判錯誤思想的基礎上，毛澤東全面系統地闡述了抗日持久戰理論，讓人們在思想上、行動上明確了方向，確立了信心，找到了方法。

二、《論持久戰》的豐富內涵和斗爭智慧

在《論持久戰》中，毛澤東堅定抗戰必勝的信念，堅持抗日戰爭的總方針、總方向，運用馬克思主義立場觀點方法，分析抗日戰爭的根本性質、基本特點和發展趨勢，系統闡述了抗日戰爭的發展階段和戰略戰術，為抗日戰爭提供了重大的理論指導，形成了中國化馬克思主義軍事理論的重大創新成果。這部著作內容十分豐富，我們主要對其中的科學方法和斗爭智慧做一些梳理。

（一）堅持科學理論指導，揭示抗日戰爭的根本性質，制定和堅持抗戰的總方針

指導思想是分析問題的靈魂，用不同的指導思想來分析同樣的對象，得出的結論往往是不同的。毛澤東強調，研究抗日戰爭問題必須堅持馬克思主義的世界觀和方法論，反對唯心論和形而上學，特別是機械論和主觀片面的思想方法。他指出：“戰爭問題中的唯心論和機械論的傾向，是一切錯誤觀點的認識論上的根源。他們看問題的方法是主觀的和片面的?；蛘呤呛翢o根據地純主觀地說一頓;或者是只根據問題的一側面、一時候的表現，也同樣主觀地把它夸大起來，當作全體看。……因此，反對戰爭問題中的唯心論和機械論的傾向，采用客觀的觀點和全面的觀點去考察戰爭，才能使戰爭問題得出正確的結論?！薄巴鰢摗焙汀八賱僬摗钡闹旅鼏栴}就是在思想方法上陷入了唯心論和機械論?！巴鰢摗闭摺爸惶釓娙鯇Ρ纫稽c，是他們的片面性;他們將此片面的東西夸大起來看成全體，又是他們的主觀性?！彼麄冊谥腥樟α繉Ρ壬现豢粗貜娙鯇Ρ冗@一個方面，而忽略了中日對比的整體性、全面性，由此喪失了戰勝日本帝國主義的信心，得出“中國必敗”的錯誤結論?！八賱僬摗闭邉t根本忘記了強弱這個矛盾而只看到其他矛盾，要么過于夸大中國的長處，要么拿一時一地的強弱來代替全體中的強弱，對于抗戰初期的局部或個別勝利無限夸大。這又是另一種主觀性和片面性，因此結論同樣是錯誤的。

堅持唯物辯證法的科學世界觀方法論，就能克服克服主觀性和片面性，從整體上把握事物的本質，透過紛繁復雜的現象揭示中日戰爭的根本性質。毛澤東就是這樣抓住中日戰爭的實質：“中日戰爭不是任何別的戰爭，乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀三十年代進行的一個決死的戰爭。全部問題的根據就在這里?！睉馉幍膶嵸|決定了，中國人民的抗日戰爭是正義的，得道多助;而日本帝國主義的侵略戰爭是非正義的，失道寡助;最終，正義一定能夠戰勝非正義，中國人民必然能夠奪得戰爭的最終勝利。

把握了戰爭的本質，就能夠制定并堅持抗日戰爭的總方針、總目標、總方向。在全面抗戰爆發前，中國共產黨就已經制定了抗日民族統一戰線的總戰略、總方針，堅定中國必勝的決心和信心。盧溝橋事變爆發后，中國共產黨就在7月8日向全國發出通電，呼吁全國同胞、政府和軍隊團結起來，筑成民族統一戰線的堅固長城，抵抗日本的侵略，國共兩黨合作抵抗日本的新進攻?！墩摮志脩稹吠怀龅貜娬{，“我們共產黨人，同其他抗戰黨派和全國人民一道，唯一的方向，是努力團結一切力量，戰勝萬惡的日寇?！薄霸谝磺泄ぷ髦?，應該堅持抗日民族統一戰線的總方針。因為只有這種方針才能堅持抗戰，堅持持久戰，才能普遍地深入地改善官兵關系、軍民關系，才能發動全軍全民的全部積極性，為保衛一切未失地區、恢復一切已失地區而戰，才能爭取最后勝利?！边@就是說，必須毫不動搖地堅持抗日民族統一戰線，牢固樹立抗戰必勝的堅定信念，動員全國各個政治團體、各個階層人民奮起斗爭，最終戰勝日本侵略者，捍衛中華民族的獨立和尊嚴。

（二）堅持一切從實際出發，根據中日雙方特點及其發展變化，闡述抗日戰爭的持久性和總趨勢，堅定抗戰必勝信念

《論持久戰》堅持一切從實際出發這一馬克思主義的根本原則，堅持唯物辯證法關于事物變化發展的觀點，把握中日雙方特點及其發展變化，揭示抗日戰爭的發展規律及其總體趨勢，指出抗日戰爭是一場持久戰，但最終勝利屬于中國。

正確認識客觀實際是一切正確決策的基礎。在抗日戰爭中，中日雙方的基本特點是客觀存在的，這是分析和把握戰爭狀況及其發展趨勢的根本依據。在日本方面，長處是其戰爭力量強，短處是其戰爭本質的退步性和野蠻性，人力、物力不足，國際上寡助;在中國方面，短處是戰爭力量弱，長處是戰爭本質的進步性和正義性，是一個大國，國際上多助?！斑@些特點，規定了和規定著雙方一切政治上的政策和軍事上的戰略戰術，規定了和規定著戰爭的持久性和最后勝利屬于中國而不屬于日本。戰爭就是這些特點的比賽。這些特點在戰爭過程中將各依其本性發生變化，一切東西就都從這里發生出來。這些特點是事實上存在的，不是虛造騙人的;是戰爭的全部基本要素，不是殘缺不全的片段;是貫徹于雙方一切大小問題和一切作戰階段之中的，不是可有可無的。觀察中日戰爭如果忘記了這些特點，那就必然要弄錯;即使某些意見一時有人相信，似乎不錯，但戰爭的經過必將證明它們是錯的。我們現在就根據這些特點來說明我們所要說的一切問題?！狈治隹谷諔馉幘鸵獜倪@些客觀存在的基本事實出發，而不能離開這些事實陷入到主觀臆想和預測之中。這些客觀形勢規定著雙方政治上的政策和軍事上的戰略戰術，規定了戰爭的持久性，“速勝論”是沒有根據的。

堅持唯物辯證法的發展變化觀點來看待中日雙方在戰爭中的走向。毛澤東指出，“強弱對比雖然規定了日本能夠在中國有一定時期和一定程度的橫行，中國不可避免地要走一段艱難的路程，抗日戰爭是持久戰而不是速決戰;然而小國、退步、寡助和大國、進步、多助的對比，又規定了日本不能橫行到底，必然要遭到最后的失敗，中國決不會亡，必然要取得最后的勝利。”這就是說，雙方的特點并不是固定不變的，而是會隨著戰爭的發展而變化，只要中國能夠運用正確的軍事和政治策略，不犯原則錯誤，竭盡最大努力，日本的長處就會逐步下降，短處會日益顯露出來，相反中國的短處會逐步克服，而長處會不斷發展。當戰爭持續到一定時間后，雙方的強弱程度和優劣形勢就會發生重大變化，這種變化規定了戰爭的勝利必然屬于中國，“亡國論”是沒有根據的。歷史發展正如毛澤東所揭示的那樣，經過艱苦卓絕的八年抗戰，中國人民取得了最后勝利。

（三）堅持具體問題具體分析，闡述抗日戰爭不同階段的特點和任務，提出相應的戰略戰術和斗爭策略。

問題是矛盾的集中體現。解決矛盾就必須要有強烈的問題意識，抓住并解決客觀存在的突出問題。在《論持久戰》一開始，毛澤東就立足現實實際，直面困惑人們思想、影響人們行動的重大問題，“戰爭的過程究竟會要怎么樣？能勝利還是不能勝利？能速勝還是不能速勝？很多人都說持久戰，但是為什么是持久戰？怎樣進行持久戰？很多人都說最后勝利，但是為什么會有最后勝利？怎樣爭取最后勝利？”他正是通過對這些重大實踐和理論問題做出科學回答，創立了抗日持久戰的科學理論。

任何矛盾都具有特殊性，任何問題都是具體的，分析和回答問題就要牢牢掌握具體問題具體分析這一馬克思主義的活的靈魂。毛澤東根據中日雙方的實際情況及其發展變化，科學把握抗日戰爭的發展規律，明確提出抗日戰爭三個階段的判斷，并根據不同階段的具體特點及其發展變化，制定了不同階段上的戰略戰術和斗爭策略。中日雙方的客觀實際決定了持久性的抗日戰爭將具體地展現為三個階段：“第一個階段，是敵之戰略進攻、我之戰略防御的時期。第二個階段，是敵之戰略保守、我之準備反攻的時期。第三個階段，是我之戰略反攻、敵之戰略退卻的時期?！睉馉幉豢赡芏唐趦冉Y束且充滿殘酷性，經過艱苦抗戰，最后結果必然是日本失敗而中國勝利。為了取得最后的勝利，必須根據不同階段的具體特點采取不同的戰略戰術。“在第一和第二階段即敵之進攻和保守階段中，應該是戰略防御中的戰役和戰斗的進攻戰，戰略持久中的戰役和戰斗的速決戰，戰略內線中的戰役和戰斗的外線作戰。在第三階段中，應該是戰略的反攻戰?！?/p>

毛澤東根據戰爭的客觀實際和矛盾變化，根據戰爭不同階段的戰略任務，科學把握運動戰、游擊戰、陣地戰在不同階段上的地位和關系，制定了具體的戰略戰術和作戰形式。具體來說，戰爭的第一階段是戰略防御階段，但這個階段的防御不能是消極被動的防御，而必須是積極防御，就是要通過一系列的戰役、戰斗，盡可能阻止日本帝國主義的進攻，同時盡可能保存自己的力量;在這一階段中，中國軍隊采取的戰爭形式主要的是運動戰，而以游擊戰和陣地戰作為輔助的形式。第二階段是戰略相持階段，這個階段是整個戰爭的過渡階段和最困難時期，但卻是戰略轉變的關鍵和樞紐;這一階段必須堅持抗戰，堅持統一戰線，堅持持久戰，在持久的堅持中獲得轉弱為強的力量;這個階段的作戰形式主要是游擊戰，而以運動戰輔助之。第三階段是戰略反攻階段，所采取的主要的戰爭形式主要是運動戰，但與第二階段不同的是，陣地戰將提到重要地位，而游擊戰將輔助運動戰和陣地戰而起其戰略配合的作用。

（四）堅持人民群眾創造歷史的觀點，提出“兵民是勝利之本”的科學論斷，發展和豐富人民戰爭思想。

抗日持久戰思想的一個核心內容，就是始終把歷史規律的客觀性與歷史主體的能動性有機統一起來，堅持人民群眾創造歷史的唯物史觀基本原理，把人民群眾作為抗日戰爭的根本主體，傳承弘揚并深化發展人民戰爭思想，實行全體人民參加的全面抗戰而不是只有政府和軍隊參加的片面抗戰。這是毛澤東的抗日持久戰思想同蔣介石、陳誠等人“積小勝為大勝、以空間換時間”的持久戰思想之間的一個根本分界線。

毛澤東突出強調人在戰爭中的主觀能動性問題。他指出，“戰爭過程中，只要我能運用正確的軍事的和政治的策略，不犯原則的錯誤，竭盡最善的努力，敵之不利因素和我之有利因素均將隨戰爭之延長而發展，必能繼續改變著敵我強弱的原來程度，繼續變化著敵我的優劣形勢。到了新的一定階段時，就將發生強弱程度上和優劣形勢上的大變化，而達到敵敗我勝的結果”。這就是說，廣大指戰員和人民群眾要立足于客觀實際，充分發揮在戰爭中的能動性，積極創造條件，克服各種困難，以積極主動的努力改變敵我力量對比的態勢，促成戰爭形勢朝著有利于我們的方向發展。自己不積極主動地創造條件，而一味消極地坐等外來支援或形勢自發發展，不可能取得抗日戰爭的最終勝利。

正是基于對歷史主體能動性的科學判斷，毛澤東正確處理戰爭過程中客觀與主觀、武器與人的辯證關系?！拔淦魇菓馉幍闹匾囊蛩兀皇菦Q定的因素，決定的因素是人不是物。力量對比不但是軍力和經濟力的對比，而且是人力和人心的對比。軍力和經濟力是要人去掌握的”。一方面，中日雙方在武器、軍事實力等方面相比，中國處于劣勢，這是必須承認的事實，離開了這個事實而陷入主觀盲動就會遭遇重大失敗。另一方面，武器雖然是重要因素，但不是決定戰爭結果的根本因素，關鍵是要充分調動和發揮人的積極能動性，變被動為主動，創造獲得勝利的條件。

抗日戰爭歸根到底是人民戰爭，只有緊緊依靠廣大人民群眾，才能獲得戰勝敵人的根本力量?！皯馉幍膫チχ钌詈竦母矗嬖谟诿癖娭??！笨谷彰褡褰y一戰線是全軍全民的統一戰線，而決不只是幾個黨派的統一戰線，發動抗日民族統一戰線的根本目的就是要動員全國人民參加抗日戰爭。只要動員了全國老百姓，調動了廣大民眾的積極性，戰爭的困難就會逐步解決。當然，動員人民、依靠人民就必須要解決對人民的態度問題，必須尊重人民、服務人民，給人民以民主的權力，形成良好的官兵關系、軍民關系，人民和軍隊打成一片，就會使敵人陷于人民的汪洋大海之中而最終失敗。毛澤東豪邁地寫道：“軍隊須和民眾打成一片，使軍隊在民眾眼睛中看成是自己的軍隊，這個軍隊便無敵于天下，個把日本帝國主義是不夠打的”。

三、汲取思想智慧，推進新時代偉大斗爭

《論持久戰》主要論述抗日戰爭的基本理論和戰略策略，但是包含著豐富的思想方法和斗爭智慧，具有廣泛而深遠的指導意義，在當代依然閃爍著真理的光芒，對于新時代條件下的偉大斗爭具有重要的方法指導意義和思想啟迪價值。

（一）堅定理想信念，樹立必勝信心

《論持久戰》貫穿的一個基本信念，就是中國必然勝利，正是在這個堅定信念下，中國人民獲得戰勝敵人的積極主動性。在新時代的歷史方位中進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，決不是為了斗爭而斗爭，而是為了實現中國人民的理想和目標，為此必須要堅定理想信念、目標方向和必勝信心。堅定理想信念，就是要堅定共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想。中國共產黨從成立那天起就把共產主義寫在自己的旗幟上，這個遠大理想任何時候都不能動搖，當代共產黨人必須要筑牢信念之基，補足精神之鈣，絕不能陷入實用主義和功利主義之中而失去了理想方向。中國共產黨人是遠大理想和共同理想、最高綱領和基本規律的統一論者，在當今時代，堅定遠大理想就是要堅定中國特色社會主義共同理想，在堅持和發展新時代中國特色社會主義偉大事業中為實現共產主義積累條件。為此，我們必須堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，決不走封閉僵化的老路、改旗易幟的邪路、全盤西化的絕路。堅定目標方向，就是要在新時代的歷史方位中不忘初心、牢記使命，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興，堅定政治定力，力克風險挑戰，大力推進新時代中國特色社會主義事業，全面建設富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國，為實現中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗。堅定必勝信心，就是要在實現目標的道路上，不困惑于任何雜音噪音干擾，不畏懼于任何艱難險阻。在發展新時代征程上，我們必然會遇到各種各樣的困難和風險挑戰，必然要進行復雜尖銳的國內國際斗爭，當代中國人民就是要發揚敢于斗爭、善于斗爭，敢于勝利、勇于勝利的精神，奪取新時代中國特色社會主義的偉大勝利。

（二）科學把握時代特點，制定并堅持正確發展方略

土地革命時期，毛澤東就十分強調方法的重要性，“我們不但要提出任務，而且要解決完成任務的方法問題。我們的任務是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋或船的問題，過河就是一句空話。不解決方法問題，任務也只是瞎說一頓?！痹凇墩摮志脩稹分兴麍詻Q反對唯心論和形而上學，牢牢堅持唯物辯證法，用客觀、全面、發展、聯系的觀點來看待問題。進行新時代的偉大斗爭，必須堅持馬克思主義的立場觀點方法;當前，最關鍵的就是要學懂弄通做實習近平新時代中國特色社會主義思想，為取得偉大斗爭的勝利確立思想方法基礎。

《論持久戰》指出，“時代的特點”是提出、分析和解決問題的“根據”。新時代的偉大斗爭是有現實針對性的，必須科學把握“新的歷史特點”，做到有的放矢、對癥下藥。當今中國最重要的時代特點，就是中國特色社會主義在“大的歷史時代”中進入了“新時代”。從國際上來看，“盡管我們所處的時代同馬克思所處的時代相比發生了巨大而深刻的變化，但從世界社會主義500年的大視野來看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時代”，就是資本主義占統治地位并逐步向社會主義過渡的大的歷史時代;但是當今世界正在呈現許多新的階段性特征，“許多西方國家經濟持續低迷、兩極分化加劇、社會矛盾加深，說明資本主義固有的生產社會化和生產資料私人占有之間的矛盾依然存在，但表現形式、存在特點有所不同?！笔澜缍鄻O化、經濟全球化、社會信息化、文化多樣化深入發展，全球治理體系和國際秩序變革加速推進，新興市場國家和發展中國家快速崛起，國際力量對比更趨均衡，當今世界正在經歷百年未有之大變局。這樣的時代本質和特點意味著，雖然“東升西降”、“社興資衰”的歷史趨勢正在出現，但整個世界依然處于“資強社弱”、“西強東弱”的總體態勢之中，世界范圍內兩種制度、兩條道路的斗爭依然尖銳復雜，資本主義對社會主義的打壓、遏制不會停止，在特定情況下甚至會嚴重激化。從國內來看，經過長期不懈努力，中國特色社會主義進入了新時代，中華民族偉大復興迎來了前所未有的光明前景，我國社會主要矛盾發生了歷史性深刻變化。新時代中國在彰顯科學社會主義強大生機活力的同時，也面臨著新的重大風險挑戰，經濟社會發展不平衡不充分的問題十分突出，黨所面臨的四大風險、四大挑戰不能忽視，黑天鵝、灰犀牛事件不斷出現。特別是某些資本主義國家對中國的發展感到恐懼，不斷加強對華攻擊力度，力圖遏制中國發展勢頭，中國面臨西方敵對勢力全方位打壓、“和平演變”、“顏色革命”的威脅不斷加大，意識形態和國家安全形勢更加嚴峻。

面對這些風險挑戰，中國人民必須進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。在國內，要同妨礙黨的領導、改革發展、國家治理的思想和行為進行斗爭;在國際上，要同挑戰制度安全、政權安全、國家安全的行為和思想進行斗爭。在出現“顏色革命”、政治動亂等情況下，必須果斷運用人民民主專政力量來維護國家政權穩定、社會安定，在這個問題上任何敵對勢力的指手畫腳都毫無用處，任何投降主義的思想和做法都必須堅決反對。

基于這些時代特征和任務要求，以習近平同志為核心的黨中央精心籌劃，統籌推進五位一體，協調推進四個全面，統攬四個偉大，制定了新時代中國特色社會主義“十四個堅持”的基本方略，提出了兩個百年的奮斗目標，規劃了新時代兩個階段的發展戰略，形成了一整套符合中國實際和時代特征的戰略決策和政策策略。我們就是要牢牢堅持和全面貫徹黨中央的這些戰略決策，在新的偉大斗爭中不斷把新時代中國特色社會主義推向新的前進。

（三）堅持自主發展，發展國際統一戰線

進行新時代偉大斗爭，首先必須把立足點放在自己發展上，放在自己的實踐上，以做好自己的事情為根本前提。中國共產黨人歷來有堅持獨立自主、自力更生的優良傳統，在革命建設改革的不同歷史時期，都特別強調堅持走自己的路，打破各式各樣的教條主義，反對各種形式的依附發展。新時代條件下，中國人民一定要在中國共產黨的堅強領導下，毫不動搖地堅持黨的基本理論、基本路線、基本方略，牢牢站穩自己的腳跟，堅持獨立思考，堅持自主發展，創造強大的經濟實力、科技實力、國防實力、綜合國力，奠定偉大斗爭的堅實基礎。

立足自我、自主發展，并不是要封閉孤立，而是要以博大的胸懷、開放的姿態、全球的視野，積極融入世界發展的大格局當中，海納百川，開放發展。當然，這種開放決不是像近代中國那樣喪權辱國式的被動開放，而是堅持獨立自主基礎上的對外開放。在外交上，堅持獨立自主的和平外交政策、和平發展的國際戰略，堅決反對霸權主義，堅決捍衛國家利益，不找事但不怕事，不挑戰但不懼戰，同一切破壞我國國家安全和領土完整的做法進行不妥協的斗爭。在經濟上，堅持獨立自主的對外開放，積極融入并引領全球化發展，充分利用一切機遇，合作應對一切挑戰，促進貿易和投資自由化便利化，同各種保守主義和不合理的經濟秩序進行斗爭，以“開放、包容、普惠、平衡、共贏”的新型經濟全球化觀，引導經濟全球化朝著更加合理的方向發展。

進行新時代的偉大斗爭，并不是要主觀主義地制造敵人，四面樹敵而不要朋友，如果沒有國際合作、沒有國際支持，偉大斗爭不可能真正勝利。為此，以習近平同志為核心的黨中央積極發展國際統一戰線，提出了一系列富有創造性的戰略策略。站在全人類的立場上，提出了“人類命運共同體”的戰略構想，呼吁各國弱化成見、通力合作，共同應對挑戰，建設一個持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界;倡導樹立“正確義利觀”的外交理念，擴大同各國的利益交匯點，推進大國協調和合作，深化同周邊國家關系，加強同發展中國家團結合作;大力推進“一帶一路”建設，努力實現政策溝通、設施聯通、貿易暢通、資金融通、民心相通，打造國際合作新平臺，增添共同發展新動力，在推動我國對外開放的同時，為世界人民謀福利。這些戰略對策，能夠在國際上團結一切可以團結的力量，利用一切有利的因素，為贏得新時代偉大斗爭創造更好的國際環境。

（四）堅持人民主體地位原則，貫穿以人民為中心的發展思想

《論持久戰》的一個突出特點，就是高高舉起人民戰爭的旗幟，堅持兵民是勝利之本，成功解決了為了誰、依靠誰進行斗爭、爭取勝利的根本問題。這是中國共產黨人堅持唯物史觀、堅持人民主體地位、堅持群眾路線和群眾觀點的鮮明體現。在新時代的偉大斗爭中，我們也必須繼承和發揚黨的優良傳統和勝利法寶，牢牢堅持人民主體地位的首要原則，全面貫徹以人民為中心的發展思想，堅持群眾觀點、踐行群眾路線，打好新時代條件下的人民戰爭。

新時代偉大斗爭的根本目的，就是為了更好地維護和實現人民群眾的利益，必須毫不動搖地堅持以人民為中心的發展思想，彰顯人民群眾的利益主體地位。始終堅持為人民利益而奮斗，是中國共產黨一以貫之的價值指向和根本宗旨，黨領導人民進行革命建設改革，就是為了讓人民獲得解放、得到幸福，實現站起來、富起來、強起來的夙愿。黨的十八大以來，習近平反復強調，人民對幸福生活的向往就是我們的奮斗目標，中國共產黨人要始終把人民利益擺在至高無上的地位，同人民想在一起、干在一起，以人民憂樂為憂樂，以人民甘苦為甘苦。新時代偉大斗爭是實現和發展人民利益的重要途徑，就是要通過斗爭清除各種危害人民利益的內外障礙，逐步實現全體人民的共同富裕，實現人的全面發展和社會全面進步。這就要求我們必須全面貫徹以人民中心的發展思想，“以人民為中心的發展思想，不是一個抽象的、玄奧的概念，不能只停留在口頭上、止步于思想環節，而要體現在經濟社會發展各個環節。要堅持人民主體地位，順應人民群眾對美好生活的向往，不斷實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益。”這就是說，新時代的偉大斗爭一定要堅持人民群眾的“在場”性，在經濟社會發展見到人民的身影，聽到人民的呼聲，實現人民的利益。2020年春的“抗疫”戰爭，就是新時代偉大斗爭的一個重要體現，黨中央從一開始就把人民生命安全和身體健康放在第一位，提出保護人民生命安全和身體健康可以不惜一切代價，充分體現了黨的根本宗旨，體現了人民至上、生命至上的執政理念。

新時代偉大斗爭的力量之源就在人民之中，只有緊緊依靠人民才能取得斗爭的勝利，這是人民群眾歷史創造主體地位的突出體現。人民群眾是歷史的真正創造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量，“人民群眾有著無盡的智慧和力量，只有始終相信人民，緊緊依靠人民，充分調動廣大人民的積極性、主動性、創造性，才能凝聚起眾志成城的磅礴之力。”在新的歷史條件下，習近平強調“歷史是人民創造的，英雄的人民創造英雄的歷史”，必須依靠人民創造歷史偉業，真正把人民群眾作為歷史的“劇作者”，充分尊重人民的首創精神，最大限度地激發人民的創造熱情，把億萬人民群眾的創造力量充分發揮出來。在新時代的偉大斗爭中，不論是面對敵對勢力的惡意滲透、顏色革命、和平演變，還是面對全面深化改革中的重大挑戰和障礙，或者各種突發性的重大事件，我們只要能全面踐行黨的群眾路線，堅持根基在人民、血脈在人民，始終相信人民，緊緊依靠人民，牢牢植根人民，就能夠把人民的智慧和力量凝聚到黨和人民事業中來，匯聚成強大歷史合力，最終戰勝一切艱難險阻，取得偉大斗爭的決定性勝利。