少數(shù)民族地區(qū)高校文化建設(shè)與創(chuàng)新應(yīng)關(guān)注民族文化傳承

陶曙軍

摘 要：大學(xué)校園文化是構(gòu)成高校辦學(xué)實(shí)力和競爭力的重要因素，大學(xué)校園文化建設(shè)與創(chuàng)新主要包括大學(xué)校園精神文化、制度文化和物質(zhì)文化的建設(shè)與創(chuàng)新。而民族文化傳承是培養(yǎng)大學(xué)生民族意識(shí)和民族精神的重要途徑。少數(shù)民族地區(qū)的高校文化建設(shè)與創(chuàng)新應(yīng)承擔(dān)起對本地區(qū)的民族文化傳承，擔(dān)當(dāng)起培育先進(jìn)文化和引領(lǐng)社會(huì)文化發(fā)展的重任，提高少數(shù)民族大學(xué)生的民族文化素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)文化;建設(shè)創(chuàng)新;傳承;民族文化

在大學(xué)校園文化的建設(shè)與創(chuàng)新中，傳承主要是通過它的育人功能來實(shí)現(xiàn)的。文化傳承的途徑呈多元化，人們可以通過廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、各類報(bào)刊雜志等獲取知識(shí)。少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)校園文化可以通過嚴(yán)密的組織制定培養(yǎng)目的、設(shè)置專業(yè)與課程、編寫大綱與教材，精心設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)計(jì)劃和學(xué)習(xí)目的來完成繼承和傳播民族文化。

一、明確大學(xué)文化建設(shè)與創(chuàng)新的文化選擇功能，使民族文化傳承得以發(fā)揚(yáng)光大

校園文化的核心是指以社會(huì)先進(jìn)文化為主導(dǎo)，以師生文化活動(dòng)為主體，以校園精神為底蘊(yùn)，由校園中所有成員在長期的辦學(xué)過程中共同創(chuàng)造而形成的學(xué)校物質(zhì)文明與精神文明的總和。大學(xué)校園文化是大學(xué)的精髓和靈魂，是激發(fā)大學(xué)活力之源泉，是構(gòu)成高校辦學(xué)實(shí)力和競爭力的重要因素。人類數(shù)千年的文明歷史所積累的文化知識(shí)浩若煙海，前人所積累的文化知識(shí)不可能都傳遞給后人，只有通過選取需要的文化來解決社會(huì)問題，任何文化都是既有精華又有糟粕，既有為社會(huì)發(fā)展所需要的知識(shí)，又有落后于時(shí)代發(fā)展的東西。所以，大學(xué)的文化傳承功能也主要是通過對傳統(tǒng)文化的選擇來實(shí)現(xiàn)的，它可以將社會(huì)發(fā)展所需要的精神進(jìn)行整理、繼承、傳播、發(fā)揚(yáng)，而對于所不需要的糟粕予以剔除、摒棄。這種高層次的文化教育，它選擇的文化往往也代表了社會(huì)文化的較高層次，對整個(gè)社會(huì)文化的發(fā)展起著導(dǎo)向作用，也具有更大的影響力。少數(shù)民族的高校應(yīng)與本地區(qū)的民族文化結(jié)合起來，使之民族文化傳承和教育與知識(shí)和技能、智力培養(yǎng)結(jié)合起來，促進(jìn)民族文化的保存、積淀。民族文化傳承是大學(xué)校園文化的特色，同時(shí)也是教育的目標(biāo)之一。只有創(chuàng)新大學(xué)校園文化才能使大學(xué)校園文化擁有鮮活的靈魂和強(qiáng)大的生命力。

二、深入了解民族文化傳承的內(nèi)涵及作用，對豐富大學(xué)校園文化建設(shè)與創(chuàng)新，提高院校知名度有著重要意義

民族文化傳承有廣義和狹義之分， 廣義的民族文化傳承是指一個(gè)國家（可以是多民族國家也可以是單一民族國家）的文化傳承;狹義的民族文化傳承是指某單一民族的文化傳承。筆者文中所說的民族文化傳承是狹義的民族文化傳承， 特指少數(shù)民族的文化傳承。民族文化傳承能夠增加大學(xué)生的民族文化知識(shí)和技能、影響大學(xué)生的思想觀念，例如，我國少數(shù)民族的神話、傳說、史詩、故事、歌謠、敘事詩中保存了有關(guān)天地萬物起源和人類產(chǎn)生的哲學(xué)觀念，尤其是少數(shù)民族的民歌、繪畫、雕塑、服飾、建筑等藝術(shù)，也滲透著很多人文和生活知識(shí)， 記錄了少數(shù)民族的現(xiàn)實(shí)生活和精神文化， 通過民族文化傳承可影響一代代的年輕人，使他們不僅獲得了樸素的哲學(xué)知識(shí)和人文知識(shí)，而且得到美的享受。民族文化傳承還可以影響人們的智力。如觀察力、想象力、記憶力等。我們知道，每一種文化都有其指向性，文化和文化傳承的不同，造就不同民族人們的智力特點(diǎn)。例如， 通過長期的狩獵生活， 鄂倫春族人聽獸叫， 觀獸印， 查獸糞， 熟悉動(dòng)物的生活規(guī)律與出行路線，逐漸形成一種做事專一、不易分心、注意力集中的特點(diǎn)。貴州黔東南以黎平縣為代表的侗族大歌傳承一直呈現(xiàn)為純粹的口頭模式，憑借記憶以口耳相傳，侗族的歌手們有著令人驚異的音樂素質(zhì)，無論何時(shí)何地唱侗歌， 唱某首歌一張嘴就是某個(gè)固定的調(diào)， 固定的音高和明確的調(diào)性概念絲毫不亞于專業(yè)人員，表明了侗族文化傳承對侗族人記憶力培養(yǎng)的重要作用。在我國，許多少數(shù)民族都有類似的情況。在漫長的文化傳承過程中，各民族還形成了不同的非智力因素，如動(dòng)機(jī)、興趣、意志、情感、性格、信念、世界觀等，并在社會(huì)變革過程中不斷發(fā)展非智力因素。

因此，少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)在文化建設(shè)和創(chuàng)新中，通過民族文化傳承，注重培養(yǎng)學(xué)生的民族意識(shí)和民族精神，培養(yǎng)他們民族智力和非智力素質(zhì)就顯得尤其重要。只有通過民族文化的傳承，少數(shù)民族才能實(shí)現(xiàn)這種維系民族共同體的精神文化的生產(chǎn)和再生產(chǎn)，民族共同體的再生產(chǎn)才不會(huì)中斷，才能培養(yǎng)民族成員的民族意識(shí)和民族精神。通過民族文化的心理傳承， 才能使心理意識(shí)、價(jià)值判斷、感情趨向、審美情趣等文化的核心因素有機(jī)地融入每個(gè)大學(xué)生的深層意識(shí)中，才能使民族文化的精神化作一種穩(wěn)定而持久的、自覺的民族認(rèn)同感和內(nèi)聚力。少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)有了特色的校園文化，尤其是民族文化，大學(xué)也會(huì)創(chuàng)出新形象和知名度。

三、深入研究民族文化傳承對與大學(xué)校園文化的關(guān)系，利于更好開展有特色的校園文化創(chuàng)新和建設(shè)

民族文化傳承的總量越多，說明民族文化被客觀地保留下來的、篩選出來的總量越多，這就為校園文化的選擇提供了厚實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)，也為民族文化的傳播提供了較大的自由度。反之，民族文化傳承的總量越少，說明民族文化被客觀地保留下來的、篩選出來的總量越少，校園文化的選擇就會(huì)受到限制，民族文化的選擇與傳播的自由度也較小。其次，民族文化傳承的質(zhì)制約著校園文化的質(zhì)。民族文化傳承的內(nèi)容有積極與消極、進(jìn)步與保守之分，民族文化傳承的質(zhì)，這種質(zhì)在一定程度上反映了某一民族整體文化素質(zhì)的優(yōu)劣，因此，在學(xué)習(xí)和研究中注重淘汰落后的，消極的成分的傳播就顯得尤其必要。

民族文化傳承是質(zhì)與量相統(tǒng)一的產(chǎn)物，在傳承中，影響著校園文化建設(shè)和創(chuàng)新的質(zhì)量。我們知道，民族文化傳承的過程是民族文化量的積累、質(zhì)的進(jìn)步的過程。民族文化傳承的質(zhì)量在某種程度上反映了主流文化的質(zhì)量，標(biāo)志著某民族文化基礎(chǔ)的深度和廣度，直接制約著對該民族的客觀了解。另外，也應(yīng)該看到，大學(xué)校園文化對民族文化傳承的促進(jìn)作用，民族文化的保留和發(fā)展也需要教育來傳承。民族文化傳承是各種民族文化要素的傳承。包括語言傳承、行為傳承、器物傳承和心理傳承等。其中最穩(wěn)定、最持久、最核心的傳承是心理傳承，在一個(gè)民族共同體中，心理傳承往往表現(xiàn)為民族意識(shí)的深層次積累，是構(gòu)成民族認(rèn)同感的核心部分。其次，各種文化要素的傳承都受制于心理傳承，都圍繞著它進(jìn)行。特別是通過語言傳承更能促進(jìn)民族文化的心理傳承。如果師生在課堂內(nèi)外有針對性地采用雙語教學(xué)和交流，鼓勵(lì)學(xué)生之間用民族語言交流，校園文化活動(dòng)中鼓勵(lì)少數(shù)民族學(xué)生展現(xiàn)文體才華，開展豐富的民族文化活動(dòng)，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感和自豪感。

“茍日新，日日新，又日新。”“窮則變，變則通，通則久。”民族文化的傳承也是民族文化的保存和積淀的過程。少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)在校園文化建設(shè)和創(chuàng)新中，關(guān)注和傳遞民族文化傳統(tǒng)中的價(jià)值規(guī)范、思想觀念等，就是對民族文化的尊重。通過大學(xué)校園文化的傳遞和承接，促進(jìn)民族文化的積淀和文化傳統(tǒng)的形成，也更有利于促進(jìn)各民族的團(tuán)結(jié)。其實(shí)，這也是少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)校園文化建設(shè)與創(chuàng)新的根本目的。

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[3]彭嵐嘉 《文化傳承與文化創(chuàng)新》·西部論壇（2007·7 版）.

（作者單位：貴州警察學(xué)院，貴州 貴陽 550005）