籃球文化的理論框架構(gòu)建

王頂

摘要：隨著時代經(jīng)濟飛速發(fā)展，人們也逐漸顯現(xiàn)出日益增長的文化需求。文化能夠豐富人們的精神世界和生活，極大地促進了人類的發(fā)展。體育文化作為得到人們廣泛喜愛及傳播的文化，并參與到人們的日常生活中。籃球文化作為體育文化中的重要組成部分，在現(xiàn)階段也得到了更為迅速地發(fā)展。本文通過探討籃球文化的理論框架來分析體育文化的重要性，為進一步分析體育文化提供了一定的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：體育文化;籃球文化;理論框架;發(fā)展過程

引言

隨著奧林匹克運動的傳播和發(fā)展，體育研究變得活躍起來，體育概念和知識的普及度越來越廣，多種體育項目已經(jīng)成為全民娛樂中的主要項目之一。我國也十分注重體育文化的建設(shè)和對人們的影響，通過建立體育項目，更新人們對體育的認知。體育文化是隨著時代發(fā)展不斷傳承的，并融入了每個時代不同的特色，從而形成了獨特的文化。籃球作為一種體育鍛煉，是指人們在自我意識控制下追求身心全面發(fā)展的鍛煉形式。它具有超越唯物主義的廣泛精神意義，超越個人價值的社會意義，超越分權(quán)國家的系統(tǒng)意義，具有重要意義。

一、體育的概述

（一）體育哲學

體育理論和文化學者也對體育的定義進行了澄清。體育中包含了文化內(nèi)涵，人們參與體育活動，能夠展現(xiàn)一個人的精神外貌，體現(xiàn)體育的文化思想。大量體育活動的形成時由人們傳統(tǒng)的文化生活中的一些行為演變而成的，和人們的生活息息相關(guān)。而體育哲學則是基于此進行研究制定的，從個人健身到體育，從大型運動會到體育節(jié)，我們有著深厚的文化底蘊和獨特的文化表達。我們開展嚴格的體育鍛煉，它們都體現(xiàn)了不同國家的文化風格和時代精神。歷史上任何社會的運動，在許多方面都已成為其文化的一部分。

（二）體育文化的特點

文化的研究必須包含文化的本質(zhì)和特征，才能解釋文化與其他文化之間的差異。體育文化具有獨特的特征和文化屬性，因此準確地學習和掌握體育文化的基本特征，理解體育文化的文化內(nèi)涵是非常重要的。

1.健身性

體育文化中包含了體育精神和文化內(nèi)涵。通過分析原始人類的生活軌跡可以發(fā)現(xiàn)，他們奔跑獵殺動物、翻越高山、游過河湖，都是為了生存。為了生存，人們運用大腦和雙手進行了無限的創(chuàng)造，在生存的過程中，他們掌握了多種技能，并將這些技能傳承下來，通過長期的發(fā)展演變，這些行為技能逐步成為人們運動的常態(tài)，演變成一些體育項目。在不同時代中，人們面臨的社會環(huán)境不同，但同樣進行了多種不同類型的體育項目。經(jīng)過長時間的于東和鍛煉，鍛煉了人們身體的各項機能，能夠適應(yīng)于更多不同的環(huán)境。此外，由于體育活動有一定的健身性，不僅能夠滿足人類的精神文化需求，同時還能夠強身健體，增強人們的體魄。

2.教育性

體育是教育的組成部分之一，它具有一定的教育功能。通過體育教育，培養(yǎng)人才的體育精神，提高身體素質(zhì)，強健體魄，才能更好地發(fā)展，為國家和社會做貢獻。將體育融入與教育中，挖掘體育中包含的文化內(nèi)涵和體育精神，設(shè)計合理的體育活動，培養(yǎng)學習者團結(jié)協(xié)作、頑強拼搏、努力奮斗等精神品質(zhì)，實現(xiàn)對學習者的全面培養(yǎng)目標。

3.競爭性

體育具有一定的競爭性。體育競賽是指在體育領(lǐng)域中，兩個或兩個以上的個人或團體按照相同的規(guī)則為同一目標而競爭的一種活動。第一個勝利者就是勝利者，被取消資格的人就是失敗者。現(xiàn)代體育運動比較的不僅是身體、技術(shù)和經(jīng)驗，還包括思想、意志、風格和戰(zhàn)斗精神。這是一場全面的對抗和比賽，也是對參賽者各方面的嚴格考驗。

二、籃球文化概述

分析文化基本理論和體育文化的內(nèi)涵，研究籃球文化中所包含的精神文化制度，文化籃球材料等等，以文化內(nèi)涵為中心構(gòu)建籃球文化的理論框架。而為了更好地構(gòu)建理論框架，需要對籃球文化的理念、特色、精神文化等進行深入的研究，并探究它們形成的過程，便于人們?nèi)娴亓私饣@球文化，同時能夠形成新的認知。

（一）籃球文化理念

籃球文化屬于體育文化的分支，人們在研究分析的過程中，對于籃球文化進行了多種解釋和定義。大量學者在進行研究時，由于研究的方向內(nèi)容都存在差異性，因此在籃球文化的定義上也存在諸多解釋。籃球文化是基于體育文化內(nèi)涵、多元發(fā)展、發(fā)揮籃球精神的物質(zhì)財富和精神財富的總和。一定是一種價值，體育行為準則，體育精神和表達他們的社會意識形態(tài)和人們的體育行為的反映的社會現(xiàn)象，以這種方法是一種民俗，體育心理特征、美感和興趣的元素是物質(zhì)和精神財富，籃球文化是基于上述兩個主要概念的基礎(chǔ)上，這些概念是次要的一個概念，籃球文化的定義，需要根據(jù)概念文化的含義，體育文化的特點，籃球的特點進行邏輯推理，并根據(jù)實際情況，包含概念的含義和外延。

（二）籃球文化特色

籃球文化具有獨特的文化特征，在文化中獨樹一幟，具有明顯的特色。了解籃球文化的特點，挖掘籃球文化的內(nèi)涵，結(jié)合這一特點分析籃球文化的外現(xiàn)，有助于了解到籃球文化的影響力和對人們的作用。籃球文化是體育文化中一個重要的分支，其特征和功能在生活中的體現(xiàn)，代表了體育文化的內(nèi)涵。主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

一是綜合體育功能。體育本身包含了多項功能，例如娛樂、藝術(shù)、健身、競技等等，而體育文化則在，每一項功能中得到了外現(xiàn)。籃球作為一項重要的體育項目，上述中的各項功能在籃球方面也同樣擁有，具有這些特點。籃球運動包括跑步、跳躍、射擊和其他運動，通過這些運動你可以實現(xiàn)你的整體健身目標。而這些功能中包含的體育文化和精神對人們帶來了一定的影響，在開展籃球運動時，籃球文化功能價值得到了充分的體現(xiàn)，培養(yǎng)人們的身體素質(zhì)、心理健康、思想品質(zhì)等等。

二是項目的全面性特點。通過分析籃球的本質(zhì)、運動特點、運動價值等等，可以發(fā)現(xiàn)這一項運動具有一定的綜合性和全面性。在籃球訓練中，需要訓練運動員大腿小腿、手臂手腕、肩膀等各個肌肉群，提升運動員的力量、速度和敏捷度。這一過程有利于提升運動員的綜合素質(zhì)。同時通過教練恰當?shù)囊龑В\動員的耐力、心理素質(zhì)等有所提升，他們在運動中能夠沉著冷靜的實施戰(zhàn)術(shù)和技術(shù)。就身體活動而言，可以進行一種形式的體育鍛煉，但需要在攻防矛盾中形成一個全面的思想體系。籃球是一項攻防兼?zhèn)涞捏w育運動，它充分體現(xiàn)了體育戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)、戰(zhàn)略思維和體育哲學。籃球技術(shù)以跑步、跳躍和投籃等運動技能為基礎(chǔ)，對人類健康有全面的影響。籃球有投籃、投籃、傳球等多種技術(shù)的結(jié)合，才能在籃球場上以各種方式表現(xiàn)得精彩靈活。

籃球文化的特殊性以一種特殊的方式表現(xiàn)出來。籃球是一項集體運動，由不同隊伍之間相互對抗，在對抗中體現(xiàn)出這一運動的特色和文化。這一項運動同樣屬于技能驅(qū)動的敵對項目組。但籃球在規(guī)則和技術(shù)上與這些運動非常不同。籃球用手控球，足球用腳控球，曲棍球和冰球。手球和籃球最大的區(qū)別是手球直接投籃，而籃球垂直于水平面投球。籃球是一種類似于高空射擊的運動，在創(chuàng)始初期，籃球更多的是通過身體接觸完成接球傳球發(fā)球等各項操作，和其他的球類運動有所不同。今天，籃球的技戰(zhàn)術(shù)形式已經(jīng)完全獨立于并區(qū)別于其他任何形式。不同的體育項目及其所傳達的思想觀念也獨具特色，形成了自己的理論和競爭體系以及人才培養(yǎng)模式。

（三）籃球精神文化

人是文化的主體，其主要功能是思想功能、精神功能、價值功能和理論功能。主觀視角探討文化的核心及其對社會的影響和作用。根據(jù)文化科學的原理，人類是文化的唯一主體，是整個自然世界。毫無疑問，作為文化主體的人是文化哲學所關(guān)注的不同于動物世界的行為主題。相反，它是由自然生物產(chǎn)生的一種獨特的精神形態(tài)。人是唯一能夠獨立思考并付諸實踐的動物。通過分析人類的各種行為的本質(zhì)，判斷行為是否文明，是否體現(xiàn)出了文化的特色。因此人類的行為被劃分為兩個不同的方面，這兩個方面對文化產(chǎn)生了影響不同，使得文化的發(fā)展呈現(xiàn)出了一定的差異性。因此，分析和研究籃球文化理論的目的就是研究和研究籃球思想和價值。根據(jù)馬克思主義，人與動物的區(qū)別在于勞動，勞動將人與動物區(qū)分開來。隨著人類社會的發(fā)展，教育給人的發(fā)展帶來了質(zhì)的變化。這些質(zhì)變中最重要的是使人具有了文化精神，創(chuàng)造了精神財富，使人達到了一定的高度。

（四）籃球文化與理念

哲學是文化結(jié)構(gòu)的核心。它與思想、理論和戰(zhàn)略體系相結(jié)合，推動著文化的形成，成為文化的核心要素。在文化發(fā)展的過程中，哲學著劃分為指引明燈，指導著文化朝著正確的方向進行發(fā)展。哲學是人們思想上對于世界認知的一種外現(xiàn)，是人們改變世界的準則。即作為物質(zhì)的科學史和作為物質(zhì)的科學史。科學史必須以科學哲學為基礎(chǔ)，某些原則必須由科學史來證實。事實上，哲學的目的與現(xiàn)在是一致的。在未來，它是人類精神的主人，與此同時，人們常常任意哲學，尋找特殊的普遍性，建立人類的現(xiàn)象和規(guī)律，對文化多樣性和人類發(fā)展的可能性和合理性的爭論來決定文化的多樣性，解釋和解釋，因此，文化哲學試圖解決人類的豐富多彩的文化現(xiàn)象的普遍性和幕后。世界的規(guī)律和原則，即尋找文化現(xiàn)象的哲學基礎(chǔ)。哲學可以開闊我們的視野，開闊我們的思維，使人們擺脫習慣的壓迫，但人們可以提倡獨立思考，擺脫思維習慣，追求新的追求。體育哲學有其自身的特點。體育哲學范疇是體育活動中最大的范疇。了解籃球文化的基本關(guān)系：首先是與體育的關(guān)系，體育在其范疇內(nèi)也有自己的特點，可以指導體育文化的發(fā)展和進步，同時也可以規(guī)范我們的行為。同樣的籃球文化在形成的過程中，哲學肯定是不可或缺的，它將籃球文化的形成劃分了一定的范圍，同時提供了一定的指導。隨著時間的推移和人類社會的進步。籃球文化與理念進行不斷的更新，其核心內(nèi)容時亙古不變的，才能使得籃球文化在人類社會中長久存在，對人們的精神、行為等產(chǎn)生重要的影響。

結(jié)語

在當前時代飛速發(fā)展的大環(huán)境下，各類文化層出不窮。體育文化作為廣泛得到人們喜愛的文化，也推進了我國體育事業(yè)的發(fā)展。通過對籃球文化進行多層面的分析，探討該文化理論基本框架，為籃球文化的發(fā)展和研究提供了有力的依據(jù)。此外，我國也應(yīng)該大力加強對體育事業(yè)的支持，以不斷滿足人們?nèi)找嬖黾拥奈幕枨蟆?/p>

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