高中思想政治課勞動(dòng)育人的意義與策略

王小芳

(廣西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，廣西桂林，541004)

為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，2020年，中共中央 國(guó)務(wù)院出臺(tái)了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》(以下簡(jiǎn)稱《意見》)，提出勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育的重要內(nèi)容，在大中小學(xué)開展勞動(dòng)教育有利于學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)自我、鍛煉自我、改造自我。但是，近年來，青少年不愛勞動(dòng)、缺乏勞動(dòng)意識(shí)、不會(huì)勞動(dòng)的現(xiàn)象頻發(fā)，青少年熱愛勞動(dòng)的觀念被淡化。高中思想政治課是一門以落實(shí)立德樹人為根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，也是一門需要理論與實(shí)踐相結(jié)合的綜合性、活動(dòng)型學(xué)科課程。在思想政治課中挖掘勞動(dòng)教育的元素并開展勞動(dòng)教育，不僅能夠培養(yǎng)青少年的勞動(dòng)精神，而且能夠改善思想政治課“理論說教”的現(xiàn)象，使其理論觀點(diǎn)既源于生活又回歸生活。

一、高中思想政治課與勞動(dòng)教育的關(guān)系

勞動(dòng)教育是指在生產(chǎn)勞動(dòng)或公益勞動(dòng)過程中培養(yǎng)自強(qiáng)不息、以勞動(dòng)為榮的精神以及自覺抵制不勞而獲、奢侈浪費(fèi)等思想的教育，是德智體美勞的重要組成部分。列寧指出：“無論是脫離生產(chǎn)勞動(dòng)的教學(xué)和教育，或是沒有同時(shí)進(jìn)行教學(xué)和教育的生產(chǎn)勞動(dòng)，都不能達(dá)到現(xiàn)代技術(shù)水平和科學(xué)知識(shí)現(xiàn)狀所要求的高度。”[1]勞動(dòng)與教育在人成長(zhǎng)過程中發(fā)揮著不可替代的重要作用，思想政治課與勞動(dòng)是相互促進(jìn)、相互完善的關(guān)系，共同致力于實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的教育目標(biāo)。

(一)高中思想政治課是勞動(dòng)教育的價(jià)值引領(lǐng)

高中思想政治課具有說理、價(jià)值判斷、弘揚(yáng)精神等特殊性，因此，思想政治課具備價(jià)值引領(lǐng)的導(dǎo)向作用。從這一意義上說，充分發(fā)揮思想政治課在勞動(dòng)教育中的價(jià)值導(dǎo)向和思想引領(lǐng)作用，能為勞動(dòng)教育提供“思想之源”，帶領(lǐng)青少年領(lǐng)會(huì)馬克思主義勞動(dòng)觀，即勞動(dòng)創(chuàng)造世界、創(chuàng)造歷史和創(chuàng)造人本身，是人實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的重要途徑。勞動(dòng)是社會(huì)生產(chǎn)的主要形式，更是中華民族五千多年精神文明的重要組成部分，繼承和弘揚(yáng)勞動(dòng)精神需要當(dāng)代青少年發(fā)揚(yáng)腳踏實(shí)地、不怕苦不怕累的精神。

(二)勞動(dòng)教育是高中思想政治課重要的實(shí)踐載體之一

勞動(dòng)教育不是單一的技能性活動(dòng)，思想政治課也不能單純靠理論說教，依托勞動(dòng)教育這一有效的載體是思想政治課十分必要的切入點(diǎn)和實(shí)踐載體。勞動(dòng)能夠使青少年體會(huì)用勤勞的雙手創(chuàng)造美好的生活，在勞動(dòng)中磨煉堅(jiān)強(qiáng)意志，學(xué)會(huì)把知識(shí)轉(zhuǎn)換成生產(chǎn)力，在勞動(dòng)中增長(zhǎng)智慧，促進(jìn)青少年在勞動(dòng)過程中增強(qiáng)責(zé)任感和愛崗敬業(yè)的精神。這些品質(zhì)都是思想政治課要培養(yǎng)的目標(biāo)，通過勞動(dòng)這一載體，思想政治課的理論要求在勞動(dòng)中得以落實(shí)。正如恩格斯所言，“會(huì)使用和創(chuàng)造勞動(dòng)工具把人類社會(huì)與猿群世界得以區(qū)分開來，勞動(dòng)使人學(xué)會(huì)直立行走，并且勞動(dòng)還創(chuàng)造了語言”[2]。總而言之，勞動(dòng)是人類發(fā)展進(jìn)步的重要途徑，也是開展思想政治課的現(xiàn)實(shí)載體。(圖1)

二、勞動(dòng)教育融入高中思想政治課的意義

勞動(dòng)教育與思想政治課相結(jié)合，能夠發(fā)揮體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)相結(jié)合的作用，將知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，讓學(xué)生在親身實(shí)踐勞動(dòng)的過程中體會(huì)、總結(jié)和發(fā)揚(yáng)勞動(dòng)精神。對(duì)于思想政治課而言，融入勞動(dòng)教育是拓展思想政治課教學(xué)的有效途徑，能夠使空洞的理論得以在勞動(dòng)中佐證，使思想政治課的理論觀點(diǎn)更有說服力。

圖1 高中思想政治課勞動(dòng)育人流程圖

(一)體現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展對(duì)勞動(dòng)教育的新需求

隨著人工智能、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，傳統(tǒng)的勞作方式逐漸演變成今天的智能化勞動(dòng)，勞動(dòng)工具和勞動(dòng)對(duì)象都隨著時(shí)代發(fā)生改變，傳統(tǒng)的體力勞動(dòng)已不能適應(yīng)時(shí)代的需求。立足新時(shí)代，教師對(duì)勞動(dòng)應(yīng)該有新的理解，今天所提倡的勞動(dòng)絕不僅限于手把手教學(xué)的技能性勞動(dòng)，而是勞動(dòng)與知識(shí)、情感相結(jié)合的創(chuàng)造性勞動(dòng)。提倡勞動(dòng)教育與具體的課程相結(jié)合，通過結(jié)構(gòu)化的課程培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)精神和創(chuàng)造性勞動(dòng)的能力，使學(xué)生在勞動(dòng)中學(xué)以致用、用以創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。正如《意見》中提出的“其他課程結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，有機(jī)融入勞動(dòng)教育內(nèi)容”，高中思想政治課也應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，發(fā)揮勞動(dòng)育人的功能。

但是，當(dāng)前勞動(dòng)教育的現(xiàn)實(shí)誤區(qū)需要教師不斷進(jìn)行反思。縱觀現(xiàn)階段勞動(dòng)教育的情況，勞動(dòng)教育的效果與我們的期望還存在一定差距。首先，勞動(dòng)的目標(biāo)達(dá)到了，但是教育的效果卻落下了，即勞動(dòng)教育的內(nèi)容被窄化為勞動(dòng)技能訓(xùn)練，未能發(fā)揮教育的功能。其次，勞動(dòng)教育娛樂化的問題，即戶外勞動(dòng)實(shí)踐課成了去鄉(xiāng)間田野觀光游玩，學(xué)生拍幾張活動(dòng)時(shí)的照片就證明參加了勞動(dòng)。這樣的勞動(dòng)與真實(shí)的勞動(dòng)狀況相差甚遠(yuǎn)，不僅會(huì)讓學(xué)生在觀念上對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)生誤解，而且難以達(dá)到勞動(dòng)教育的要求和促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的總體要求。勞動(dòng)教育的現(xiàn)實(shí)誤區(qū)提醒教師重新審視勞動(dòng)教育，如何調(diào)整勞動(dòng)教育形態(tài)，使勞動(dòng)教育達(dá)到育人的效果。

(二)落實(shí)思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)勞動(dòng)教育的要求

2020年，教育部印發(fā)的《普通高中課程方案》中提出，勞動(dòng)教育為必修課程，將勞動(dòng)教育列入國(guó)家課程。《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》對(duì)勞動(dòng)教育非常重視，首先在“評(píng)價(jià)機(jī)制”中增加了對(duì)“勞動(dòng)”的評(píng)價(jià)，即注重學(xué)生學(xué)習(xí)、勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的行為表現(xiàn)，采取多種評(píng)價(jià)方式。其次，在“構(gòu)建活動(dòng)型學(xué)科課程”中增加了“堅(jiān)持教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，使理論觀點(diǎn)與生活經(jīng)驗(yàn)、勞動(dòng)經(jīng)歷有機(jī)結(jié)合的基本理念”[3]的表述。最后，明確提出“高中思想政治課是一門培養(yǎng)德智體美勞的綜合課程”，并在2004年頒布的《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》“德智體美”的基礎(chǔ)上增加了“勞”的內(nèi)容。由此可見，課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)勞動(dòng)教育逐漸重視，將勞動(dòng)教育融入思想政治課是落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定和要求。

(三)有利于高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的培育

勞動(dòng)教育具有長(zhǎng)期性、復(fù)雜性以及融通性等特點(diǎn)，是培育高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的重要途徑。沒有勞動(dòng)就沒有我們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，勞動(dòng)與教育相結(jié)合，是我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的教育方針，且需要將勞動(dòng)作為一項(xiàng)長(zhǎng)期開展的教育活動(dòng)，甚至貫穿人的一生。勞動(dòng)教育涵蓋的范圍廣泛，大體上分為家庭、學(xué)校以及社會(huì)。涵蓋范圍之廣，決定了勞動(dòng)教育具有復(fù)雜性的特點(diǎn)。我國(guó)的教育方針是“德智體美勞”五育并舉，五育具有相互關(guān)聯(lián)和相互融通的特點(diǎn)。其中，勞動(dòng)教育是“德智體美”的實(shí)踐基礎(chǔ)，是在融通其他四育基礎(chǔ)上的實(shí)踐活動(dòng)，即“以勞樹德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美”。培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)是教師利用復(fù)雜的、不確定的生活情境引導(dǎo)學(xué)生在解決問題的過程中綜合運(yùn)用學(xué)科知識(shí)、學(xué)科思維等解決陌生問題的過程。因此，基于勞動(dòng)教育的特點(diǎn)和學(xué)科核心素養(yǎng)培育的條件，開展勞動(dòng)教育能夠在一定程度上將高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)落到實(shí)處。同時(shí)，勞動(dòng)也是檢驗(yàn)高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。

三、在高中思想政治課中發(fā)揮勞動(dòng)育人功能的策略

高中思想政治課不僅是理論課，而且是一門需要理論與實(shí)踐相結(jié)合的課程。在思想政治課中，教師可以在意識(shí)層面培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀，讓學(xué)生明白勞動(dòng)對(duì)社會(huì)生產(chǎn)、人類生存的重要意義，也可以通過實(shí)踐環(huán)節(jié)發(fā)揮勞動(dòng)的綜合育人功能，使思想政治理論知識(shí)在生活中找到生根發(fā)芽的落腳點(diǎn)。

(一)在思想政治課議題式教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生尊重勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)的品質(zhì)

思想政治課是育人的主陣地，對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育離不開思想政治課的有效實(shí)施。通過挖掘思想政治課教材中蘊(yùn)含的勞動(dòng)知識(shí)，在對(duì)知識(shí)的講解與分析過程中，教師有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)知識(shí)、技能和態(tài)度的灌輸，使學(xué)生在課堂中將尊重和熱愛勞動(dòng)的意識(shí)裝進(jìn)頭腦，在意識(shí)層面重視勞動(dòng)。

例如，在“經(jīng)濟(jì)與社會(huì)——按勞分配為主體 多種分配方式并存”這一課中，通過向?qū)W生發(fā)起議題“你們的家庭成員是通過什么方式獲得工資收入的”，教師一邊傾聽學(xué)生的回答，一邊在黑板上做好板書，對(duì)學(xué)生說的收入來源進(jìn)行歸納和分析，引出“按勞分配和按要素分配”這一知識(shí)點(diǎn)。接下來，教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用發(fā)散思維，分組討論“按需分配”和“平均分配”兩者的優(yōu)缺點(diǎn)以及需要的條件。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)意圖是培養(yǎng)學(xué)生通過對(duì)比的方式體會(huì)不勞而獲是如何挫敗人們的勞動(dòng)積極性和創(chuàng)造性，最終影響社會(huì)的團(tuán)結(jié)與穩(wěn)定的。最后，教師以“如何從收入分配中品味獲得感”為議題，組織學(xué)生探究實(shí)現(xiàn)共同富裕的意義和個(gè)人積極勞動(dòng)的價(jià)值，闡明勞動(dòng)對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的意義，使學(xué)生對(duì)勞動(dòng)有更深刻的認(rèn)識(shí)、樹立崇尚勞動(dòng)的觀念。

又如，在“哲學(xué)與文化——價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)”一課中，教師以“勞動(dòng)對(duì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有何意義”為議題，組織學(xué)生針對(duì)我國(guó)勞動(dòng)教育中存在的問題，如對(duì)勞動(dòng)時(shí)間被文化課程擠占、學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)不強(qiáng)和勞動(dòng)技能薄弱、勞動(dòng)教育流于形式等現(xiàn)象開展調(diào)查，找出此類現(xiàn)象存在的原因以及對(duì)青少年產(chǎn)生的不良影響。此外，教師可組織學(xué)生搜集人們勤勞工作、熱愛勞動(dòng)，用誠實(shí)的勞動(dòng)換取美好生活的例子，使學(xué)生感悟勞動(dòng)最光榮、最美麗，通過勞動(dòng)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富過上美好生活的成就感，讓學(xué)生樹立熱愛勞動(dòng)、勞動(dòng)光榮的價(jià)值觀，懂得勞動(dòng)對(duì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要意義。

(二)運(yùn)用社會(huì)熱點(diǎn)資源，增強(qiáng)思想政治課勞動(dòng)育人的真實(shí)性

思想政治課是一門與時(shí)俱進(jìn)的課程，在課中運(yùn)用社會(huì)熱點(diǎn)資源是課程的特點(diǎn)、課程性質(zhì)的要求，也是思想政治課永葆生機(jī)與活力的重要源泉。教師將社會(huì)熱點(diǎn)融入勞動(dòng)教育，在與社會(huì)真實(shí)狀況聯(lián)系的同時(shí)，把“小課堂”與“大社會(huì)”結(jié)合起來，有利于勞動(dòng)教育的內(nèi)容及時(shí)更新，提高學(xué)生社會(huì)理解和參與能力。因此，教師篩選勞動(dòng)育人的社會(huì)熱點(diǎn)時(shí)，應(yīng)將豐富且多樣的資源轉(zhuǎn)換成結(jié)構(gòu)化的課程資源，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的勞動(dòng)情境，引導(dǎo)學(xué)生在辨析社會(huì)熱點(diǎn)的同時(shí)樹立正確的勞動(dòng)觀，辯證地看待社會(huì)勞動(dòng)生活。

例如，在“新時(shí)代的勞動(dòng)者”一課中，教師以2020年中華人民共和國(guó)人力資源和社會(huì)保障部發(fā)布的9個(gè)新職業(yè)之一的“直播銷售員”導(dǎo)入，以社會(huì)熱議的“直播行業(yè)月薪過萬合不合理”為總議題，再以“你認(rèn)為如何才能成為一名合格的直播銷售員”和“直播銷售員的創(chuàng)造性勞動(dòng)對(duì)自身和社會(huì)有何意義”為分議題，引導(dǎo)學(xué)生在議題的指引下，從現(xiàn)象深入本質(zhì)，加深對(duì)新時(shí)代社會(huì)發(fā)展之下新的勞動(dòng)形式的理性認(rèn)識(shí)，懂得職業(yè)背后勞動(dòng)者的共同特性，強(qiáng)化合法勞動(dòng)、勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的意識(shí)。學(xué)校教育不應(yīng)該是閉門造車，而應(yīng)是積極引用社會(huì)生活的熱點(diǎn)，并結(jié)合教材知識(shí)。這樣才能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成觀察生活、嘗試?yán)盟鶎W(xué)知識(shí)解決社會(huì)問題的習(xí)慣。

(三)在思想政治課中開展研究性學(xué)習(xí)，深化勞動(dòng)育人功能

國(guó)家對(duì)大中小學(xué)生勞動(dòng)教育的重視程度不言自明，但是梳理近些年中學(xué)勞動(dòng)教育的現(xiàn)狀可以發(fā)現(xiàn)，中學(xué)生參與的勞動(dòng)主要集中在個(gè)人生活自理、家庭勞務(wù)、校內(nèi)勞動(dòng)等普通的體力勞動(dòng)上，學(xué)生參加高質(zhì)量、高標(biāo)準(zhǔn)、高內(nèi)涵勞動(dòng)的機(jī)會(huì)相對(duì)較少。[4]這種簡(jiǎn)單的體力勞動(dòng)達(dá)不到新時(shí)代勞動(dòng)教育所倡導(dǎo)的培養(yǎng)學(xué)生正確勞動(dòng)價(jià)值觀和良好勞動(dòng)品質(zhì)的要求，因此，教師需要?jiǎng)?chuàng)新勞動(dòng)教育的形式，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的勞動(dòng)創(chuàng)造性和積極性。

例如，在廣西“三月三”節(jié)假日期間，最具地方特色的美食——五色糯米飯就會(huì)準(zhǔn)時(shí)登場(chǎng)，五色糯米飯對(duì)廣西的大部分學(xué)生來說并不陌生。基于此，教師可以設(shè)計(jì)一個(gè)研究性學(xué)習(xí)課題——“傳承與弘揚(yáng)廣西壯族自治區(qū)五色糯米飯”的研究，要求學(xué)生按“組間同質(zhì)、組內(nèi)異質(zhì)”的原則開展小組研究性學(xué)習(xí)并完成任務(wù)：掌握五色糯米飯的制作流程；研究其歷史淵源；與同類產(chǎn)品如布依族的五色糯米飯有何異同；設(shè)計(jì)五色糯米飯的推廣方案；等等。在這個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)中，學(xué)生不僅是勞動(dòng)者，更是研究者，他們不僅需要參與勞動(dòng)，還需要提交勞動(dòng)成果，親手制作五色糯米飯和撰寫研究報(bào)告。在這個(gè)研究性學(xué)習(xí)中，學(xué)生需要多維度地參與，如糯米的染色原理需要運(yùn)用物理、化學(xué)等知識(shí)，其歷史淵源需要運(yùn)用歷史學(xué)等研究方法。這一過程能培養(yǎng)學(xué)生充分發(fā)揮各學(xué)科優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、綜合運(yùn)用知識(shí)的能力，訓(xùn)練學(xué)生的高階思維，最終達(dá)到勞動(dòng)育人的效果。