黨的宣傳工作與瓊崖婦女解放運動

顏林翩

摘 要：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)瓊崖婦女在解放海南島的瓊崖革命中，團結(jié)奮戰(zhàn)英勇殺敵，促進了瓊崖革命戰(zhàn)爭的勝利，在我國婦女解放運動歷史上留下了光輝的一頁，瓊崖婦女運動偉大功勛的取得離不開中國共產(chǎn)黨思想宣傳工作的引領(lǐng)，在當(dāng)前建設(shè)海南自貿(mào)港的戰(zhàn)略背景下，研究它的歷史地位，對于中國共產(chǎn)黨掌握意識形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)具有現(xiàn)實意義。本文從革命領(lǐng)袖、革命刊物和革命組織三個方面總結(jié)歸納當(dāng)時中國共產(chǎn)黨思想宣傳工作對婦女解放運動的影響并思考了其對當(dāng)今工作的啟示。

關(guān)鍵詞：婦女解放運動;瓊崖革命;思想宣傳;影響;啟示

中圖分類號：G2 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-3866（2020）22-0-02

瓊崖婦女解放運動伴隨著瓊崖革命的興起而發(fā)展，并在瓊崖革命低潮、改革和勝利的進程中不斷得到成功實踐。新民主主義革命時期，瓊崖革命根據(jù)地涌現(xiàn)了很多股革命力量，紅色娘子軍是其中最有特色的一股，她們是史上最有代表性和革命性的特色部隊之一。在海南革命戰(zhàn)爭中發(fā)揮了重要的作用，是全國革命戰(zhàn)爭的重要組成部分。紅色娘子軍作為一只女性部隊，其成立是婦女追求解放平等歷史上的偉大里程碑，對婦女解放運動的發(fā)展具有深遠歷史意義。黨的思想宣傳工作對瓊崖婦女解放運動的發(fā)展有著積極和深遠的影響。

一、毛澤東思想對婦女解放運動的思想引領(lǐng)

毛澤東領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭的過程中，結(jié)合中國國情，剖析了中國婦女受壓迫問題的根源，他在湖南農(nóng)村考察中提出了“四權(quán)”理論，指出中國的男子普遍受到政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)的支配，“至于女子，除受上述三種權(quán)力的支配以外，還受男子的支配（夫權(quán)）”。在此基礎(chǔ)上，毛澤東指出了要想實現(xiàn)婦女解放，首先無產(chǎn)階級要獲得解放，其次婦女們要參與到社會勞動的各個方面的道路。在毛澤東婦女解放思想的指導(dǎo)下，早期的共產(chǎn)黨員開始進行瓊崖婦女解放宣傳。

海南島四面環(huán)海，中間多山脈，平地較少，耕種困難，家庭里的男人很多都出國打工，婦女除操持家務(wù)外還需從事農(nóng)耕等重體力勞動，無教育權(quán)，無姓名權(quán)，無財產(chǎn)權(quán)。廣大婦女生活困苦，掙脫封建壓迫和束縛的愿望很強烈，比其他地區(qū)婦女更易投入到革命中去。

二、革命刊物對婦女解放運動的思想啟蒙

五四運動后，一部分介紹馬克思主義的新思想和新文化的報紙書刊被介紹到瓊崖，促進了先進知識分子的覺醒，使瓊崖先進知識分子看到了改造瓊崖的曙光，他們?yōu)閷で竽信降取D女解放而發(fā)聲，瓊東學(xué)生覃家雄撰寫文章說：“我們的婦女呀！人家這樣的凌辱你，這樣的摧殘你，為什么你們還沉沉地睡著不知醒呢？ 請你們快快醒起來，爭回你們的人格，爭回你們的自由”。以楊善集、王文明為代表的瓊崖革命黨員創(chuàng)辦了一些進步報刊，宣傳馬克思主義，婚姻自由，通過各種方式積極向瓊崖人民群眾宣傳反帝反封建、婦女解放思想。這一時期先后出版過如下報刊。

《瓊崖日報》創(chuàng)辦于1919年，由商人吳天德、林干城在海口創(chuàng)辦，以宣傳婦女解放為主。該報資助人因支持辦報，遭到瓊崖監(jiān)辦陳世華殺害資金來源困難停刊，后在瓊籍革命先驅(qū)徐文章的資助下復(fù)刊，復(fù)刊期間發(fā)表了《早婚之害》《舊式婚姻應(yīng)廢除》等文章，在當(dāng)時算進步言論，發(fā)行時間較短。

《良心月刊》創(chuàng)辦于1923年，由蘆鴻慈和瓊籍共產(chǎn)黨員許幫鴻在瓊海嘉積創(chuàng)辦，是樂會縣華僑資助的報刊，是當(dāng)時唯一在海南島內(nèi)印刷發(fā)行的報紙，宣傳反帝反封建，介紹馬克思主義，宣傳革命自由，提倡婚姻自主。該刊發(fā)表的女詩人余桂花的詩文《群蟻抬蝗螂》是一首寄意的詩歌，將婦女比喻為螞蟻，嘆惜瓊崖婦女被壓制，在當(dāng)時引起的社會反響較大。1923年12月停刊。

《新瓊崖評論》創(chuàng)辦于1924年，創(chuàng)辦人是瓊籍進步青年楊善集、徐成章、周士第等，其在進行馬克思主義的宣傳中中認識到應(yīng)團結(jié)一切力量干革命，喚醒民眾和婦女一起干革命，是海南島發(fā)行時間最長，影響力最大的革命報刊。《新瓊崖評論》以追求婚姻自由為切入點，反對舊禮教和反封建，代表性事件是馮素娥抗婚，馮素娥是瓊東縣小學(xué)女生，被富家子弟楊維叡看中， 拿了幾百光洋的豐厚財禮到馮家提親，馮家父母擅自答應(yīng)，面對包辦婚姻，馮素娥斷然拒絕，《新瓊崖評論》為此先后發(fā)表了多篇文章和評論，支持馮素娥抗婚，如洪劍雄在《馮素娥拒婚的精神》一文中憤然寫到“我們固為保障馮素娥個人的自由而宣布楊維叡的罪狀，但要為全瓊女界打出血跡模糊的重圍，更不能不宣布舊禮教的死刑……”系列文章的發(fā)表轟動了瓊崖，形成了巨大的輿論重壓，此事以馮素娥大獲全勝而告終，對提高瓊崖婦女的覺悟具有重要意義，1925年5月停刊。

早期的瓊崖婦女革命運動由于當(dāng)時的封建遺毒勢力大，只能通過報刊雜志的宣傳，借助媒體的力量，批判舊禮教，宣傳婦女解放思想，沒有統(tǒng)一的黨組織的領(lǐng)導(dǎo)，迫于當(dāng)局的抵制和查禁，這些報刊都過早收刊，但是他們堅持不懈，通過多種途徑，為瓊崖人民介紹了婦女解放運動的政策和知識，進一步促進了瓊崖民眾的思想解放，為中共瓊崖地方黨組織領(lǐng)導(dǎo)婦女解放運動，留下了火種。

三、革命組織對婦女解放運動的領(lǐng)導(dǎo)

中國共產(chǎn)黨在革命的各個時期，始終把實現(xiàn)婦女解放放在工作的重要位置，出臺了一系列指導(dǎo)婦女解放運動的政策。1922年中共二大是中國共產(chǎn)黨首次在全國會議上提到如何開展婦女運動，會上通過的《關(guān)于婦女運動的決議》中指出：婦女的解放要伴隨著階級斗爭而進行，只有無產(chǎn)階級獲得專政，消滅了階級，婦女才能獲得解放。決議的通過從理論上為中國婦女運動指明了方向。1923年中共三大通過的《婦女運動議決案》指出要團結(jié)城市和農(nóng)村的各階層婦女，組成婦女運動統(tǒng)一戰(zhàn)線，會上還通過了設(shè)立婦女委員會和專門的婦女刊物用來指導(dǎo)婦女的日常生活和婦女運動。1925年中共四大通過的《對于婦女運動之議決案》指出要在各級黨委委員會下設(shè)立婦女部，指導(dǎo)婦女運動和宣傳工作，這是中共首次設(shè)立專門的組織機構(gòu)負責(zé)婦女運動。

（一）建立組織機構(gòu)，統(tǒng)籌指導(dǎo)婦女解放運動

1926年中共瓊崖第一次代表大會在海口召開，設(shè)立婦女部領(lǐng)導(dǎo)瓊崖地區(qū)的婦女運動，隨后，瓊崖各縣市都成立了婦女解放協(xié)會，作為領(lǐng)導(dǎo)瓊崖婦女解放運動的專門機構(gòu)，同時在各地農(nóng)會中都有專門領(lǐng)導(dǎo)婦女運動的干部，這樣，從城市到農(nóng)村，覆蓋建立起了各級婦女解放運動組織，從組織機構(gòu)上統(tǒng)籌指導(dǎo)瓊崖婦女解放活動的開展。

（二）婦女擁有姓名權(quán)，踴躍參與各類進步團體

婦女要想取得解放就要參加勞動，參與到社會工作生活的各個方面，取得經(jīng)濟和政治上的地位，中共瓊崖地委出臺相關(guān)政策，鼓勵婦女參與到社會生活中去，如樂會地區(qū)在土地革命中分配土地時規(guī)定女子也有田分的政策，從制度上保障了婦女的經(jīng)濟權(quán)益，婦女們紛紛破除女子無名字的陋習(xí)，給自己起名字，走出家門，積極參與到社會各類進步團體中，據(jù)統(tǒng)計，1939年全瓊共有共產(chǎn)黨員9 000多人，其中女黨員占13%。到1940年底，瓊崖抗日總隊的女黨員占部隊黨員總數(shù)的25%。

（三）婦女擁有教育權(quán)，受教育人數(shù)突破新高

瓊崖地方委員會成立后，就創(chuàng)辦了瓊崖公學(xué)，招收女生入學(xué)，還大力發(fā)展平民教育。創(chuàng)辦婦女夜校。瓊東、樂會等農(nóng)村出現(xiàn)了婦女讀書的熱潮，針對農(nóng)村婦女白天要操持家務(wù)，沒時間參加識字班的情況，瓊東樂會地區(qū)陸續(xù)辦起了 90多所婦女夜校，發(fā)展學(xué)員8 000多人，開展婦女文化掃盲教育。

（四）培養(yǎng)婦女骨干干部，為革命勝利蓄積薪火

瓊崖革命勝利，離不開廣大婦女的參與，李大釗在北京女高師講課時就曾說：“婦女不解放是半革命，國家怎么能夠強起來”。瓊崖的婦女解放運動促進了婦女的解放，在中共瓊崖地委的主導(dǎo)下，創(chuàng)辦了中山女校培養(yǎng)婦女運動干部，瓊崖公學(xué)設(shè)立了婦女班，培養(yǎng)了一批后來在瓊崖革命中表現(xiàn)優(yōu)異的共產(chǎn)黨干部，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，瓊崖婦女解放運動伴隨著革命的發(fā)展而深入，據(jù)統(tǒng)計，在歷次革命斗爭中，瓊崖女烈士1 903人，占廣東省的64.14%，僅抗日戰(zhàn)爭時期光榮犧牲的瓊崖女烈士就達1 058人。解放后，被授予“人民功臣”稱號的有16人，瓊崖婦女解放運動影響是令人震驚的，是婦女解放運動史上的光輝典范。

四、中國共產(chǎn)黨思想宣傳工作的經(jīng)驗和現(xiàn)實啟示

（一）以群眾喜聞樂見的形式，推進婦女解放思想的傳播

早期，瓊崖黨組織除了報刊雜志外，還通過改良瓊劇，發(fā)表新劇等多種群眾喜聞樂見的形式，宣揚民主和科學(xué)，抨擊封建思想對婦女的壓迫和剝削，如瓊崖共產(chǎn)黨員徐成章、王器民等人組織學(xué)生成立新劇社團，到鄉(xiāng)下去表演新劇，有反映農(nóng)村婦女追求婚姻自由，反抗封建宗法的戲劇《滅種婚姻》《新娘走路》等，這些戲劇題材符合群眾的心聲，對民眾起到了很好的動員作用，帶動了男女平等，婚姻自由文化思想的傳播。

（二）堅持走群眾路線，擴大婦女解放運動的社會影響

在早期黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨通過組織婦女進行反帝反封建的社會活動，擴大黨組織的影響力，1926年中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的兵廉村農(nóng)民協(xié)會成立，協(xié)會成立后鼓勵農(nóng)村廢除舊風(fēng)陋俗，在農(nóng)會婦協(xié)的組織領(lǐng)導(dǎo)下，農(nóng)運和婦運相結(jié)合，廣大婦女在參加減租加息，打土豪的土地革命的同時，掀起了剪革命發(fā)的熱潮，同時開展中老年的“放腳運動”，這些活動從精神上，身體上解放了婦女，改變了農(nóng)村婦女受壓迫的命運，增強了基層農(nóng)村婦女運動協(xié)會的影響力。

（三）發(fā)揮女性優(yōu)勢，全面推進自貿(mào)港建設(shè)

海南自由貿(mào)易試驗港 （簡稱自貿(mào)港）的建設(shè)剛剛起步，海南自貿(mào)港建設(shè)需要占人口一半的婦女的參與，21世紀是數(shù)字經(jīng)濟的時代，如何發(fā)揮女性優(yōu)勢，引領(lǐng)動員廣大婦女為實現(xiàn)海南自貿(mào)港建設(shè)，加快建設(shè)海南“一帶一路”開放高地，提供開放動能的信心。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計：女性創(chuàng)業(yè)有優(yōu)勢，淘寶和天貓平臺上店鋪老板為女性的占80%，女性的溫柔、耐心和良好的溝通能力，在網(wǎng)絡(luò)平臺上的創(chuàng)業(yè)成功率更高，在信息時代，女性的性別劣勢在弱化，許多崗位都需要女性的參與，由瓊崖婦女運動啟示，海南自貿(mào)港的婦女政策需要結(jié)合我國國情和省情，制定符合本省特色的政策帶動婦女發(fā)展，從法律和制度的層面，加強規(guī)劃和引導(dǎo)，保障女性在工作中的權(quán)益，才能為自貿(mào)區(qū)建設(shè)提供堅實的支撐。

五、結(jié)語

瓊崖革命時期婦女的社會參與沖擊整個神州大地，婦女解放與國家民族命脈息息相關(guān)，瓊崖中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的瓊崖婦女解放運動，是支撐瓊崖革命長期開展的的原因之一。瓊崖革命婦女的英勇精神和先進事跡，是當(dāng)今時代發(fā)展的重要精神食糧。作為新聞工作者和宣傳工作者，我們要學(xué)習(xí)和宣揚其革命精神，銘記和歌頌其偉大功績，走好群眾路線，維護婦女地位，在新的時代做好黨的宣傳工作。