“課程思政”視域下高等藝術(shù)院校思想政治教育與藝術(shù)教育融合的路徑探析

■崔 琳/云南藝術(shù)學院馬克思主義學院

近年來“課程思政”逐漸進入高校學者的研究視野，成為推進高校課程改革和教學結(jié)構(gòu)體系不斷完善的切入點。隨著“課程思政”實踐的不斷深入，越來越多的高校紛紛結(jié)合各自的學科特點和專業(yè)設(shè)置情況做了廣泛而深入的研究，并進行了大量的實踐探索。作為極具專業(yè)特色的高等藝術(shù)院校也在這股熱潮的助推下加入到研究行列，逐漸探索出了一整套頗具的特色的教學模式，產(chǎn)出了豐富的教學成果。

一、“課程思政”的提出

“課程思政”旨在構(gòu)建一種全員、全程、全課程的育人格局，把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)。通過尋找各類課程與思想政治理論相互融合的切入點和融合機制，實現(xiàn)他各類課程與思想政治理論課在內(nèi)容、過程和目標上的同向同行。“課程思政”也是對習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上提出的“同向同行”和“協(xié)同效應(yīng)”的具體落實和踐行。上海市委、市政府于2014年最早提出了“課程思政”這一概念，而上海大學則基于“課程思政”概念的認識和研究首先跨出了實施思政課教學改革的第一步。以《大國方略》特色課程為起點，《創(chuàng)新中國》、《創(chuàng)業(yè)人生》、《時代音畫》等特色思政課程逐漸開設(shè)，“4+1”的思政課教學品牌課程逐漸形成體系，并取得良好教學效果。上海大學的課程改革嘗試取得了階段性的成功，為全國范圍內(nèi)為其他高校進行思政課教學改革取到了極好的示范作用和帶頭作用，全國范圍內(nèi)迅速刮起了一陣推進思政課教學改革的浪潮。一批“中國系列”課程：如復旦大學的《治國理政》、華東理工大學的《綠色中國》、上海師范大學的《聞道中國》等備受學生青睞。“藝術(shù)+思政”的教學模式不斷被嘗試：西安美院的“一畫一課”、武漢音樂學院的“一歌一課”和中國戲曲學院的“思政+戲曲”都取得了極大的成功。武漢音樂學院在全國率先提出了“藝術(shù)思政學科”的概念，武音版的思想政治教育學科在全國藝術(shù)院校中尚屬首創(chuàng)和特例。①形成了一批極具特色的教學實踐項目：吉林藝術(shù)學院結(jié)合地方戲特色，創(chuàng)作出的作品“山魂”；建國70周年國慶慶典驚艷亮相的云南藝術(shù)學院師生作品“七彩云南”彩車等。在載體形式上也有了諸多的創(chuàng)新：2017年秋季學期在北京開講市級思政課選修課《藝術(shù)名家領(lǐng)讀經(jīng)典》，不僅揭開了北京市部分藝術(shù)院校打破校際邊界，資源共享上好思政課的序幕，也為全國藝術(shù)高校實現(xiàn)資源共享，拓展教學平臺打開了一扇新的大門。四川美院嘗試讓藝術(shù)家們站上思政課講臺，讓思政課從內(nèi)容到形式都有了更多可能性。

二、“課程思政”的實質(zhì)

(1)創(chuàng)新的教育理念。“課程思政”是一種基于新時代背景下提出的創(chuàng)新教育理念，不特指某門具體的思政課程，而是通過深入挖掘各類專業(yè)課程、綜合素養(yǎng)課程中蘊含的德育內(nèi)涵，尋找其它各類課程與思政課程在內(nèi)容和實現(xiàn)途徑上的銜接點，依托顯性教育和隱性教育的完美融合，構(gòu)建起的立體課程體系。在“課程思政”視域下，課程是一個泛化的概念。即學校開設(shè)的所有教學科目和教育活動都體現(xiàn)和貫穿著思想政治教育，實現(xiàn)從傳統(tǒng)的“思政課程”主渠道，向“課程思政”全員、全程、全方位的立體化育人體系。

(2)豐富的載體形式。通常意義上高校思政教育分為顯性思政教育和隱性思政教育兩大類別，其中顯性思政教育活動主要依托高校思想政治理論課來展開，隱性思政教育則通過基于專業(yè)教育課程、公共基礎(chǔ)課程、通識教育課程的教學活動或校園文化的營造、社會實踐活動的開展而實現(xiàn)。“課程思政”既要發(fā)揮好思想政治理論課的“主渠道”作用，突出思想政治理論課在價值觀培養(yǎng)和塑造中的核心地位，又要充分發(fā)揮其他所有課程和育人環(huán)境的思政價值，突出顯性教育和隱性教育互融互通的特點。突出思政教育的靈魂性的同時，以各類專業(yè)課程與實踐活動為載體，充分發(fā)揮各類課程的育人功能和價值，淡化傳統(tǒng)的課程邊際。因此，課程思政的載體也就變得極為豐富，不僅涵蓋了學校開設(shè)的各類課程，也包括了以學校為主體開展的各種校內(nèi)外學生培養(yǎng)活動以及知識傳輸平臺。

(3)明確的教學目的。“課程思政”之教學首要目標就是幫助學生養(yǎng)成正確的人生觀、世界觀和價值觀。強調(diào)將育人置于首位，以培養(yǎng)完善人格的人才作為立足點。正確的政治方向、自覺貫徹黨和國家的教育方針、學生全面健康發(fā)展的質(zhì)量水平等是設(shè)定教學目的的首要準則。明確任何學科教學目的的第一位均是回答“為誰培養(yǎng)人”，充分挖掘各類課程的思政內(nèi)涵，將正確的價值觀、成才觀滲透到各類課程中，貫穿于教學全過程，引導學生樹立正確價值觀和世界觀，使受教者的理想、成長與專業(yè)發(fā)展有機聯(lián)系。

(4)構(gòu)建全方位的評價體系。結(jié)合學科特點和教學實際將定量評價和定性評價體系引入到課程教學過程中。根據(jù)學科體系和教學對象合理制定評價體系，通過定量與定性的檢測指標，既實現(xiàn)對教師教學過程的質(zhì)量監(jiān)控，也實現(xiàn)對學生學習過程的關(guān)注，為有針對性的對不同藝術(shù)專業(yè)學生設(shè)計教學模式，修正教學手段提供了有力依據(jù)。

三、思想政治教育與藝術(shù)教育的有效融合路徑

(一)以課程體系為載體的融合

(1)思想政治理論課中融入藝術(shù)教育。借助高等藝術(shù)院校豐富的藝術(shù)教育元素，將藝術(shù)教育的理念和方法引入思想政治理論課堂中，進一步拓展思想政治教育的外延，豐富教學手段，優(yōu)化教學設(shè)計，錘煉教學表達。將藝術(shù)因子無形地融入到課程內(nèi)容、教學資源、教學表達中，教育者借助新穎的藝術(shù)形式,通過栩栩如生的藝術(shù)塑造,隱化思想政治教育的教學目標,潛移默化地影響受教育者,教育形式逐漸演變成一個“潤物無聲”的過程，主客體間營造出“豐富愉悅”的教學氛圍，提升教學活動的參與度和接受度，使教育內(nèi)容具體化、生動化、豐富化，實現(xiàn)學習過程從認知向思維凝練的轉(zhuǎn)化，引導學生進行自我體驗和獨立思考。

(2)藝術(shù)專業(yè)課教學中融入思政教育。專業(yè)課程教材的處理、教學內(nèi)容的組織、教學過程的設(shè)計以及教學目標的實現(xiàn)都應(yīng)跳出原有的學科思維禁錮，善于運用思想政治理論教育的學科思維。依照教學大綱，跨出教材，不僅要善于挖掘蘊含在相關(guān)知識中的思政因素，還應(yīng)勤于將時代的、社會的正能量引入教學設(shè)計，通過創(chuàng)新的教學方法、教學模式，在教學過程中將藝術(shù)資源與馬克思主義理論體系、理想信念、社會主義核心價值觀、法治概念等資源相融合，體現(xiàn)藝術(shù)教育的思想性和思辨性。如結(jié)合“改革開放40周年”、“建國90周年”這些特殊的歷史節(jié)點進行了相關(guān)的主題教育、藝術(shù)創(chuàng)作、教學實踐，不僅可以激發(fā)師生與祖國共奮進的拼搏精神，也實現(xiàn)了新時代師生以藝術(shù)服務(wù)國家、服務(wù)人民的使命擔當，從而進一步堅定師生學術(shù)上精益求精，創(chuàng)作上攻堅克難的藝術(shù)精神。

(3)以公共課程為載體的融合。將公共課程升級成為思想政治教育與藝術(shù)教育融合的主陣地之一，為不同專業(yè)的藝術(shù)類學生量身訂制，開設(shè)了一批有利于提高其思想修養(yǎng)、道德涵養(yǎng)、人文素養(yǎng)的選修課程。通過音樂創(chuàng)作、美術(shù)繪畫、戲曲表演、舞蹈創(chuàng)作、影視劇賞析、主題創(chuàng)作等生動有效的藝術(shù)手段與藝術(shù)語言，在公選課中跨越專業(yè)障礙以詩暗示,以歌動情,以畫激趣,以劇促思，有機實現(xiàn)思政的教學目標。教學內(nèi)容更加豐富、靈活，形式更加新穎，手段更加靈活使學生能夠走出自身的專業(yè)限制，以新的社會視角或從其它藝術(shù)專業(yè)的角度去審視經(jīng)典傳承、紅色文化和社會時事。

(二)以活動為載體的融合

(1)以校園文化活動為載體。將思政要素與各類藝術(shù)元素有機滲透進校園文化建設(shè)中，不僅滲透性強、覆蓋面廣，且更易于引起學生的共鳴，潛移默化地影響學生的思想和情操，引導學生形成積極向上、奮發(fā)進取的生活態(tài)度。也可根據(jù)地域、環(huán)境、學校特色等實際情況，構(gòu)建獨特的校園文化，較好地發(fā)揮藝術(shù)教育的思政功能。如頗具民族特色的校園藝術(shù)文化節(jié)，以紅色文化資源、地方特色文化或民族特色文化等藝術(shù)元素為主題的校園文化活動。

(2)以實踐活動為載體。在實踐中創(chuàng)新融合模式，堅持“校內(nèi)與校外”相結(jié)合，“請進來與走出去”相結(jié)合,提高學生社會實踐能力，延伸思政教育與藝術(shù)教育融合的空間。根據(jù)地方文化的特點和優(yōu)勢,結(jié)合地方特色文化，以強大的思想政治性作為引領(lǐng)，形成了特色鮮明的實踐教學。用創(chuàng)意設(shè)計、服務(wù)社會的實踐方法，將教育與社會實踐相結(jié)合,服務(wù)地方經(jīng)濟文化建設(shè),積累創(chuàng)作實踐經(jīng)驗,提升自身的人文素質(zhì)。鼓勵師生致力于社會公益事業(yè)，積極參加師生暑期”三下鄉(xiāng)”、“扶貧助困”等行動。在實踐活動中通過藝術(shù)作品的創(chuàng)作、展演，激發(fā)師生的拼搏精神，激發(fā)培養(yǎng)學生的家國情懷，實現(xiàn)新時代師生以藝術(shù)服務(wù)國家、服務(wù)人民的使命擔當，堅定師生學術(shù)上精益求精，創(chuàng)作上攻堅克難的藝術(shù)精神。

(三)其它載體形式

(1)新媒體。借助現(xiàn)代媒體和傳播平臺，及時、深入的以藝術(shù)傳導的形式，對學生產(chǎn)生思想上的引導和行為上的影響。如同通過新媒體平臺的直播功能，借助新型慕課軟件、微網(wǎng)課平臺以在線交流、理論發(fā)布、影音資源錄制呈現(xiàn)等，將課程內(nèi)容、學生的專業(yè)技能、價值觀教育融合在一個新的平臺或作品之中，提升作品的感染力，激發(fā)學生的參與度和知識傳導的即時度。如西安美院通過“蓮開有聲”微信公眾號不定期推送學生的“一畫一課”。再如馬克思誕辰200周年之際央視的一檔“馬克思是對的”大型理論對話節(jié)目，成為藝術(shù)、思政與媒體完美結(jié)合成功典范。

(2)名家講堂。如讓藝術(shù)名家站上思政講臺，不僅能夠跳出傳統(tǒng)的思政課教學框架，而且藝術(shù)家深厚的藝術(shù)功底和精深的思想高度也會對學生產(chǎn)生更有力感召和號召。讓藝術(shù)家們站上思政課講臺，可以成功的激活課堂、充實師資隊伍、提升教學實效。如四川美院嘗試讓藝術(shù)家們站上思政課講臺，不得取得了良好的教學效果，也引起了學生的強烈反響。

(3)公共資源平臺。積極調(diào)動社會公共資源，整合形成內(nèi)容豐富，內(nèi)涵豐厚的資源平臺，讓思想政治教育與藝術(shù)教育的融合有更多可能性。2017年秋季學期一門名為《藝術(shù)名家領(lǐng)讀經(jīng)典》的市級思政課選修課在北京開講。這門名為“藝術(shù)名家領(lǐng)讀經(jīng)典”的思政選修課，有學分、有課時、有組織、有班主任，面向北京地區(qū)6所藝術(shù)院校的2000多名學生開放。這樣的“大課堂”不僅揭開了北京市部分藝術(shù)院校打破校際邊界，資源共享上好思政課的序幕，也為全國藝術(shù)高校實現(xiàn)資源共享，拓展教學平臺打開了一扇新的大門。

構(gòu)建全員、全程、全方位育人格局，發(fā)揮思想政治教育與藝術(shù)教育間的相互滲透功能，充分挖掘?qū)I(yè)課程建設(shè)、校園文化建設(shè)和日常思政工作開展中思政要素與藝術(shù)元素融合的可能空間。通過藝術(shù)教育的融入，從而為教育的主、客體間進行知識傳遞、情感溝通、引領(lǐng)學生主動走向真、善、美的建立起一座情感橋梁，從而在實現(xiàn)思想政治的教育目標的同時，實現(xiàn)對師生的價值引導，精神引領(lǐng)和審美啟迪。

注釋：

①胡藝華.試論高水平音樂學院思想政治教育學科建設(shè)的現(xiàn)實意義[J].荊楚理工學院學報,2017(02):65．