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分析比較閱讀法在高中古詩詞教學(xué)中的運(yùn)用

2020-11-23 01:48:47張盼盼
理論與創(chuàng)新 2020年18期
關(guān)鍵詞:運(yùn)用策略

張盼盼

【摘 ?要】比較閱讀就是通過將內(nèi)容相似或形式相同的文章進(jìn)行對(duì)比,增強(qiáng)學(xué)生的記憶。很多高中語文教材在編寫的過程中,都有意識(shí)地將相同題材的文章做成同一個(gè)單元,強(qiáng)化學(xué)生比較閱讀水平。在古詩詞鑒賞中,要想提高學(xué)生的閱讀水平,最主要的就是充分運(yùn)用比較閱讀法,讓學(xué)生對(duì)古詩詞產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣,在不斷比較中,感悟古詩詞的深刻內(nèi)涵,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)古詩詞的記憶和理解能力,增強(qiáng)課堂教學(xué)的質(zhì)量與水平。

【關(guān)鍵詞】比較閱讀法;高中古詩詞教學(xué);運(yùn)用策略

引言

我國(guó)古詩詞內(nèi)涵豐富、影響深遠(yuǎn),通過古詩詞教學(xué)可以幫助學(xué)生領(lǐng)略中華文化,感受傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。古詩詞閱讀教學(xué)通過比較閱讀的方法,可以使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比,增強(qiáng)學(xué)生的記憶能力。在古詩詞教學(xué)中,教師必須積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,運(yùn)用比較閱讀的方法使課堂教學(xué)更加開放,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩詞的積累,強(qiáng)化學(xué)生的教學(xué)體驗(yàn)。

1.比較閱讀法的概念

比較閱讀法就是在閱讀的過程中,通過對(duì)兩篇以上的文章進(jìn)行對(duì)比,明確文章的個(gè)性化特點(diǎn),加深學(xué)生對(duì)文章閱讀的理解,增強(qiáng)學(xué)生的閱讀儲(chǔ)備,在比較閱讀的過程中,需要重視學(xué)生的體驗(yàn)性和主體地位,強(qiáng)調(diào)實(shí)際教學(xué)內(nèi)容增強(qiáng)學(xué)生的閱讀水平。比較閱讀能夠方便學(xué)生開展拓展運(yùn)動(dòng),重點(diǎn)把握古詩詞的特點(diǎn),進(jìn)行靈活遷移。比較法就是追求求同存異,通過古詩詞與古詩詞的比較來啟發(fā)學(xué)生的思維,同時(shí)可以在比較中掌握古詩詞的學(xué)習(xí)規(guī)律和方法。 新課程改革后,比較閱讀法是現(xiàn)在教育工作所能接受的一種教學(xué)方法。在古詩詞教學(xué)中,比較閱讀法的教學(xué)策略還不是很完善,要想充分發(fā)揮比較的規(guī)律,需要一個(gè)長(zhǎng)期不斷實(shí)踐的過程,解決長(zhǎng)期出現(xiàn)的問題,這是教育工作者需要努力的方向。

2.比較閱讀法在古詩詞教學(xué)中的具體應(yīng)用

2.1同題材不同主旨的比較閱讀

邊塞詩由于表達(dá)的主題各不相同,也會(huì)產(chǎn)生不同的思想觀念。例如:“黃金百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。”表現(xiàn)出古代士兵軍人誓死保衛(wèi)祖國(guó)的愛國(guó)主義精神;“戰(zhàn)士軍前半生死,美人帳下猶歌舞”。同樣是一首邊塞詩,但是卻表現(xiàn)出軍人出生入死,但是統(tǒng)治層卻依然沉迷享樂的丑惡現(xiàn)象。通過對(duì)相同題材的不同主旨詩進(jìn)行比較,讓學(xué)生形成辯證統(tǒng)一的思想觀念,對(duì)古詩詞內(nèi)容進(jìn)行深入理解。幫助學(xué)生對(duì)古詩詞進(jìn)行深入分析,積極開拓學(xué)生的視野。通過對(duì)相同題材不同主旨的詩詞內(nèi)容進(jìn)行展現(xiàn),讓學(xué)生感受到古詩詞的藝術(shù)魅力,增強(qiáng)古詩詞鑒賞的水平。

2.2同一事件不同解讀的比較鑒賞

在古詩詞閱讀教學(xué)中,有許多詩詞都對(duì)同一人物或者重大歷史事件進(jìn)行了描繪,許多的文學(xué)家通過根據(jù)自身的經(jīng)歷以及社會(huì)背景也會(huì)有不同的審美特點(diǎn),造成古詩詞作品存在較大差異。例如:對(duì)楚漢之爭(zhēng)的描述,杜牧認(rèn)為“勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒”。這一觀點(diǎn)能夠體現(xiàn)出杜牧對(duì)項(xiàng)羽的同情之情,認(rèn)為勝敗乃兵家常事,既表現(xiàn)出對(duì)項(xiàng)羽失利的惋惜,也表現(xiàn)出自己懷才不遇的特點(diǎn)。王安石相同題目的詩中則認(rèn)為“江東弟子應(yīng)猶在,肯為君王卷土來”。他認(rèn)為根據(jù)當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽的表現(xiàn),已經(jīng)失去了重來的機(jī)會(huì),相遇也沒有贏得民心,成功無望。由此可見,任何一個(gè)作品的誕生都基于特定的環(huán)境。王安石在當(dāng)時(shí)變法的過程中,由于受到重重阻撓,心灰意冷。在描繪這一事件時(shí)自覺帶入了自己,這也體現(xiàn)出個(gè)人經(jīng)歷對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的影響。

2.3同一對(duì)象不同進(jìn)行的比較鑒賞

在古詩詞中有許多不同的意象,而這些意象卻能夠表現(xiàn)出千差萬別的情感特點(diǎn)。例如虞世南的《詠蟬》提出“居高聲自遠(yuǎn),非是借秋風(fēng)”。駱賓王《在獄詠蟬》則提出“露重飛難盡,風(fēng)多響易沉”。根據(jù)兩位詩人的所處環(huán)境能夠明確,虞世南是身處高位的大官,通過蟬聲來比喻自己品行高尚、聲望自大。駱賓王身為階下囚,為人落魄,通過蟬聲來表現(xiàn)內(nèi)心的不滿。由此可見,對(duì)于同一情感事物,根據(jù)不同的情境和不同的經(jīng)歷,也能夠體現(xiàn)出不同的藝術(shù)特點(diǎn)通過對(duì)這一比較,也可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩詞的鑒賞水平。

2.4同一情緒不同事物的比較鑒賞

盡管古詩詞中的托物千差萬別,但情感卻沒有差別。在我國(guó)古代松、竹、梅被稱為“歲寒三友”,因?yàn)檫@三種植物在冬季也能夠展現(xiàn)出青翠欲滴的特點(diǎn)。不同詩人,在表現(xiàn)同一情感時(shí),也會(huì)有不同的錯(cuò)誤對(duì)象。例如陸游在《卜算子.詠梅》中認(rèn)為“零落成泥碾作塵,只有香如故。”通過以梅花比喻自己堅(jiān)貞不屈、寧死不改的傲岸品格。王安石則通過“一陂春水繞花身,花影妖嬈各占春。”將杏花自比,體現(xiàn)出詩人寧可粉身碎骨也不屈服的品質(zhì)。這兩首詩志趣相同,但是所寄情的事物不同,由此產(chǎn)生了明顯的差別。通過同一情緒不同事物的比較,能夠開拓學(xué)生視野,讓學(xué)生在寫作的過程開拓思路,有更多選擇。

2.5同一詩人不同風(fēng)格的比較

受到個(gè)性成長(zhǎng)經(jīng)歷的影響,很多詩人在早年時(shí)期和晚年時(shí)期的風(fēng)格也各不相同。例如,蘇東坡屬于豪放派詞人的代表,同樣他也寫過非常凄婉的詞。例如《江城子.十年生死兩茫茫》這首詞就表現(xiàn)出詩人對(duì)亡妻的無限哀思,展示出一代文人騷客柔情的一面。由此可見,在古詩詞鑒賞的過程中,不能夠以固定的思維進(jìn)行閱讀,而是需要根據(jù)不同的情境進(jìn)行分析,使學(xué)生對(duì)詩人產(chǎn)生立體影響。如杜甫的《旅夜書懷》中的“星垂平野闊,月涌大江流”中的“垂”和“涌”,這兩個(gè)字很好地營(yíng)造了全詩的意境,非“垂”不足以見平野闊,非“涌”不足以見千姿百態(tài)的江水奔騰,畫面如在眼前般壯麗。對(duì)古詩詞中語言的細(xì)讀研究,應(yīng)該從字形、意義、發(fā)音等角度考慮它們與詩詞、句式、節(jié)奏、意境、情感、語言風(fēng)格等的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)。

3.結(jié)束語

通過運(yùn)用比較閱讀方法,在古詩詞鑒賞教學(xué)中應(yīng)用,能夠打破思路,豐富想象,全面提升古詩詞閱讀教學(xué)的質(zhì)量與水平得到,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平,使學(xué)生能夠?qū)χR(shí)進(jìn)行正向遷移,提高學(xué)生古詩詞審美能力。

參考文獻(xiàn)

[1]牟桂麗.運(yùn)用比較閱讀法深刻感受蘇軾詩詞的情懷[J]. ?現(xiàn)代農(nóng)村科技. 2018(06)

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[3]王欣欣,朱華.比較閱讀法在高中古詩詞教學(xué)中的運(yùn)用[J]. ?文學(xué)教育(上). 2020(09)

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