新時代高校思想政治理論課教師師德建設理路

吳永剛

摘要：思想政治理論課在培養(yǎng)社會主義建設者和接班人方面發(fā)揮著舉足輕重的不可替代作用，辦好思想政治理論課的關鍵在于教師。加強新時代高校思想政治理論課教師師德建設是落實立德樹人根本任務的關鍵一環(huán)、是堅持社會主義辦學方向的重要一環(huán)、是新時代高校有效應對多元思潮挑戰(zhàn)的現(xiàn)實選擇。新時代思想政治課教師師德水準總體上較高，但也存在著一些師德失范的現(xiàn)象，突出表現(xiàn)在理想信念停留于口頭而止于行動、教書育人停留于教書而止于育人、嚴以律己停留于教學而止于生活、傳道解惑停留于理論而止于實踐等四個方面。新時代高校思想政治理論課教師師德建設要以優(yōu)化師德成長環(huán)境和師德評價體系為切人點、以加強思想政治理論課教師師德自覺提升為根本點、以推進創(chuàng)新型思想政治理論課教師隊伍建設為著力點。

關鍵詞：新時代：思想政治理論課：師德

時代的發(fā)展總是給從事不同職業(yè)的人提出新的要求和行為準則，作為以傳道授業(yè)解惑為宗旨的教師而言，要能夠履行好時代所賦予的神圣使命，提升教師職業(yè)道德水準是非常關鍵的一環(huán)，更是重中之重。思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）教師作為我國教師隊伍中的關鍵群體，其師德的好壞直接關系到“立德樹人”教育根本任務能否完成、關系到能否正確堅持人才培養(yǎng)方向、關系到社會意識形態(tài)是否安全，等等。當前，就思政課教師師德存在的問題來看，既有與其他教師群體一樣的共性問題，也有其特殊性的一面。認清新時代高校思政課教師師德存在的問題，才能為探尋解決之道找準著力點：探討新時代高校思政課教師師德建設理路，對于堅持社會主義辦學方向和提升人才培養(yǎng)水平具有重要的現(xiàn)實意義。

一、新時代高校思想政治理論課教師師德建設的重要性

“師德是師者之魂，是教師人格的精神擔保，是教育成功的基石和教育發(fā)展的內(nèi)在動力。”新時代社會主義大學所培養(yǎng)的人才理所當然是為社會主義現(xiàn)代化建設和為人民謀幸福而服務的，而思政課教師在其中發(fā)揮著不可替代的作用。思政課教師師德的好壞將直接關系到社會主義高校人才培養(yǎng)的方向及水平。其重要性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）落實立德樹人根本任務的關鍵一環(huán)

落實立德樹人這一教育根本任務，最終還要依靠廣大教師。而在眾多的教師群體中，思政課教師顯得格外重要，這主要是由思政課教師的職業(yè)特點所決定。正如習近平所言：“思想政治理論課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程。”思政課是對大學生進行馬克思主義理論教育的主渠道和主陣地，是大學生成長成才的核心課程和基礎課程。思政課與其他課程相比，更側(cè)重于理想信念的塑造、思想道德品質(zhì)的錘煉和行為習慣的養(yǎng)成：這就決定了思政課教師不僅要有扎實廣博的知識儲備，而且要有更為高尚的思想道德情操和品質(zhì)。“不同于其他專業(yè)任課教師，思想政治理論課教師融理論知識傳授、道德品質(zhì)養(yǎng)成、思想覺悟提高的教學任務于一身。”教師能否在教學和生活中為大學生踐行社會主義核心價值觀起到模范和帶頭作用，將直接影響到思政課的實效性。思政課教師是高校落實“立德樹人”的關鍵群體，往往被看作是踐行社會主義道德的“楷模”，常常冠之于“道德老師”：全社會對思政課教師有著非常高的期望和要求，社會主義道德教育和理想信念教育是否具有說服力，關鍵在于思政課教師能否真正做到“身正為范”。可見，高校要落實“立德樹人”這一個根本任務，能否打造一支師德水準高、業(yè)務精湛的思政課教師隊伍最為關鍵。

（二）堅持社會主義辦學方向的重要一環(huán)

堅持社會主義辦學方向是我國高校人才培養(yǎng)的根本指向，社會主義高校必須要堅持社會主義制度，要立足于中國的歷史文化和風土人情，辦好社會主義大學是時代賦予高校的神圣使命。“在培養(yǎng)人的問題上走偏了，那就像一株歪脖子樹，無論如何都長不成參天大樹。加強高校思想政治工作，最重要的就是在事關辦學方向的問題上站穩(wěn)立場。”堅持社會主義辦學方向就是要全面貫徹落實黨的教育方針，要把培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人作為高校的根本使命：堅持社會主義辦學方向就是要嚴把大學生的政治立場觀，把培養(yǎng)政治立場堅定的人才作為基本要求。就思政課的功能和性質(zhì)來看，它在培養(yǎng)政治可靠的社會主義建設者和接班人過程中發(fā)揮著不可替代作用：思政課教師不僅是黨的路線、方針和政策的宣傳者、闡釋者、研究者，而且也是一個忠實的實踐者、執(zhí)行者和監(jiān)督者：思政課教師是落實黨的教育方針不可或缺的群體，這一群體的政治素養(yǎng)對于大學生能否樹立正確的政治立場起到關鍵性作用：思政課教師不僅是大學生正確政治立場養(yǎng)成的領路人和“把關人”，而且也是大學生樹立正確政治信仰的啟蒙者和引領者。思政課教師是高校堅持社會主義辦學方向的骨干力量，發(fā)揮這一群體的巨大力量就必須要以師德建設為抓手。

（三）新時代高校有效應對多元思潮挑戰(zhàn)的現(xiàn)實選擇

高校一直以來都是各種社會思潮匯聚和交流交鋒的前沿陣地，競相爭奪高校這個主陣地就成為各種社會思潮擴大其影響力的主要途徑。中國特色社會主義進入新時代，意味著國家發(fā)展機遇增多、發(fā)展空間不斷拓展的同時，我國的思想價值觀領域?qū)兊酶赢惓狒[，各種外來社會思潮和死灰復燃的舊社會思潮與馬克思主義齊聚一堂。一些西方資本主義思潮經(jīng)過喬裝打扮悄悄地走進了大學生的視野，正在不知不覺地影響著和改變著大學生對當代中國主流價值觀的認同：更有甚者，一些旨在顛覆社會主義和否定中國共產(chǎn)黨領導的社會思潮在大學生課堂上“招搖過市”;究其原因，除了高校缺乏警惕性和應對之策外，就是思政課教師這一個群體的作用沒有得到充分的發(fā)揮。捍衛(wèi)馬克思主義的主導地位，對大學生進行馬克思主義教育，并幫助其樹立共產(chǎn)主義信仰，是高校思政課教師不可推卸的神圣使命和責任。對非馬克思主義進行批判是高校思政課教師義不容辭的職責，也是衡量其師德水平高低的重要指標。揭示錯誤社會思潮的本質(zhì)以及幫助學生認清其危害，本身就是一個“解惑”的過程：愿不愿意“解惑”以及“解惑”的效果不僅是思政課教師業(yè)務水平考量的范疇，更是衡量其師德水準高低的重要指標之一。

二、新時代高校思想政治理論課教師師德存在的問題

思政課教師作為我國高校教師隊伍中的一個特殊群體，社會各方面對其師德水準有著較高的要求和期望。黨的十八黨以來，在黨和國家的大力支持下，高校思政課建設取得了長足的進步，有了一支“可信、可敬、可靠，樂為、敢為、有為的思政課教師隊伍。”從總體上來看，思政課教師的師德水準較高，但也存在著一些師德失范的現(xiàn)象：就思政課教師師德存在的問題來看，有些是高校教師群體普遍存在的共性問題，也有一些是思政課教師特殊群體存在的問題。思想課教師師德“失范”的現(xiàn)象突出地表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）理想信念停留于口頭而止于行動

沒有共產(chǎn)主義理想信念的大學生，必定不是一個合格的社會主義建設者和接班人。“大學生是青年中的精英，他們信仰什么主義、舉什么旗、走什么路，決定未來國家和民族的命運。”對大學生進行理想信念教育是高校鑄魂育人的核心任務和重中之重，而思政課教師則是承擔這一歷史重任的主體力量;理想信念教育要取得事半功倍的效果，必須要“讓有信仰的人講信仰”，“有信仰”是對思政課教師最基本的要求。對馬克思主義“真學真懂真信”是前提和基礎，關鍵是要在“真行”上下功夫：一個真正信仰馬克思主義的人，必定是以馬克思主義作為行動指南，能夠在實踐中自覺地踐行馬克思主義價值觀。理想信念教育如若停留于口頭上，只能算作是“言傳”;傳播信仰需要以身作則，一個實際行動往往要比一個百個空洞口號重要。有部分思政課教師在講臺上高談闊談馬克思主義信仰的科學性、崇高性，在其所發(fā)表的文章里高呼理想信念的重要性：而在自己的工作和生活中，常常以是否實用作為判斷標準，將馬克思主義信仰拋之于腦后，一旦在職稱及職務晉升過程中遇到挫折，就會牢騷不斷：這種將理想信念停留口頭而止于行動的師德失范現(xiàn)象，其實質(zhì)就是“表里不一”，缺乏“身教”的理想信念就會失去說服力和信服力。

（二）教書育人停留于教書而止于育人

教書育人是教師的天職，教書與育人是辨證統(tǒng)一的，兩者不可偏廢：如果教師只注重教書而不育人，就只能是一個單純的知識搬運工：教書的落腳點和最終歸宿在于育人，教師一旦只顧教書而忘記育人，就失去了教師職業(yè)的神圣性。教書側(cè)重于知識文化的傳承和職業(yè)技能的傳授，而育人側(cè)重于受教育者思想品德、紀律觀念、行為習慣的養(yǎng)成以及健全人格的錘煉。單從教師在育人過程中所經(jīng)常慣用的手段來看，表揚和批評缺一不可：在高校所有教師群體中，思政課教師在大學生“三觀”（世界觀、人生觀、價值觀）的培養(yǎng)及思想道德修養(yǎng)方面發(fā)揮著舉足輕重的作用。育人就要注意學生的一舉一動，對于能夠體現(xiàn)“真、善、美”的言行進行表揚，對于錯誤的言論及行為要及時地糾正和懲戒：表揚和懲戒相得益彰，才能更好地達到育人的效果。而在我國眾多現(xiàn)行的高校教師評價體系里，往往較看重于學生對教師的評價，這就造成了個別教師為了一味地迎合學生，只專注于知識的講授，對學生的不良行為及習慣缺乏批評和約束，使得教師育人的功能大大折扣。由于當前大學生在學習方面越來越功利化，總是認為思政課與自己將來就業(yè)的關聯(lián)度不大，對思政課的不重視導致課堂學習興趣不濃、紀律松散;而個別思政課教師為了讓學生給自己“打高分”，往往只專注于教書，至于學生的不良行為習慣及不文明的言行舉止不理不睬。這種只顧教書不育人的師德失范行為嚴重地弱化了思政課的功能，降低了思政課在學生心目中的地位。

（三）嚴以律己停留于教學而止于生活

教師是一個特殊的職業(yè)，從事特殊職業(yè)的人必定有著特殊的要求。“學為人師，行為世范”是對教師的基本要求，“教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。”暾師的一言一行不僅深刻地影響著每一個學生，而且也影響著身邊的每一個人：教師被看作是社會道德的楷模，任何一個錯誤的言論和行為都可能被放大，社會上無數(shù)雙眼睛在透視著教師的言行舉止。嚴以律己既是教師的職業(yè)素養(yǎng)，也是教師自我修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。一個師德高尚的教師，總是能夠時刻嚴格約束自己，充當學生學習的榜樣：嚴以律己是一個人不斷進取的先決條件，也是一個榜樣應該具有的基本素養(yǎng)。對教師而言，嚴以律己首先要從嚴格遵守職業(yè)道德法規(guī)開始，最終要落腳在為人處事及日常生活的方方面面：一個嚴以律己的教師必定是一個遵紀守法的楷模、必定是一個踐行社會主義核心價值觀的楷模、必定是一個追求“真、善、美”的楷模。多元多變多樣是當前我國思想價值領域的基本態(tài)勢，拜金主義、享樂主義、利己主義等消極思想沖擊著人們原有的價值觀念，許多教師也被一些腐朽落后的價值觀所虜獲，在工作中常常以職稱的晉升和職業(yè)的升遷作為動力，在生活上貪圖享樂、不思進取。在高校思政課教師隊伍里，有些人在教學工作中能夠一絲不茍，嚴格要求自己;而在生活中自我放縱、腐化墮落，這種把嚴以律己停留于教學而止于生活的失德行為，嚴重損害了思政課教師的良好形象。

（四）傳道解惑停留于理論而止于實踐

韓愈在《師說》中指出：“古之學者必有師，師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”傳道、授業(yè)、解惑密不可分，是師者的職責和應具有的能力。精細化培養(yǎng)成為現(xiàn)代大學的明顯特征，不同教師承擔著不同課程的教學任務，使得不同教師群體在傳道授業(yè)解惑的方式、方法及側(cè)重點等方面表現(xiàn)出明顯的差異。專業(yè)課相比于人文素養(yǎng)課程，更加側(cè)重于授業(yè)，即更注重于教授技能;思政課與專業(yè)課相比，有更加側(cè)重于傳道和解惑;“高校思想政治理論課教學的目標不僅師傳授知識和培養(yǎng)大學生分析、解決問題的能力，而且更重要的師培養(yǎng)大學生具有堅定的馬克思主義信仰。”對于思政課教師而言，傳道就是要向?qū)W生要傳授馬克思主義真理，用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人：解惑就是要解除大學生在成長過程中遇到的現(xiàn)實困惑，通過對社會熱點問題和難點問題進行及時回應和解答，幫助大學生樹立正確的價值導向。無論是傳道還是解惑，必須要堅持理論與實踐相結合的基本原則：思政課教學“要堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一，用科學理論培養(yǎng)人，重視思政課的實踐性，把思政小課堂同社會大課堂結合起來，教育引導學生立鴻鵠志，做奮斗者。”如果把傳道解惑停留于理論而止于實踐，就會顯得空洞、蒼白無力;而在思政課教師隊伍中，就有相當一部分教師對學生遇到的苦惱和煩惱一概不理，有意回避社會現(xiàn)實問題，缺乏責任擔當意識，這種師德失范現(xiàn)象進一步降低了思政課的實效性。

三、新時代高校思想政治理論課教師師德建設的路徑

“如何加強師德建設？”這既是一個老話題，也是一個新話題：師德建設從來都不可能是一勞永逸，不同時期師德建設的重點、難點及方法、途徑等都有明顯的不同，探討師德建設這一個問題必須要將其置于特定的時代背景和社會歷史條件下。探討新時代高校思政課教師師德建設，既要加強和改進原有方法及途徑的同時，也要結合時代條件創(chuàng)新思路。

（一）以優(yōu)化師德成長環(huán)境和師德評價體系為切人點

師德建設本來就是一個整體的系統(tǒng)工作，找準切人點是新時代高校思政課教師師德建設的首要任務。近年來，黨和國給予了思政課教學足夠的重視，全社會對思政課教師有著非常高的期望和要求，各高校也在思政課教師師德建設方面做了許多工作，但依然不能令人滿足。要改變目前在思政課教師師德建設方面遇到的困境，需要首先從優(yōu)化師德成長環(huán)境和師德評價體系入手。師德成長環(huán)境作為隱形因素，對教師師德的養(yǎng)成具有潛移默化的作用：師德評價體系是衡量教師師德好壞的依據(jù)，對教師師德的養(yǎng)成具有價值導向功能。環(huán)境雖然是由人來改變的，但人的發(fā)展卻無時無刻不要受環(huán)境的制約和影響：人始終是社會中的人，一個人道德水準的高低要受周圍環(huán)境的直接影響。優(yōu)化師德成長環(huán)境大體上來說，需要從優(yōu)化社會環(huán)境和校園文化入手：尊師重道的社會風氣和仁愛寬厚的校園文化是思政課教師師德養(yǎng)成的必要條件，尤其要大力克服對思政課教師的“道德綁架”現(xiàn)象，既要給思政課教師以足夠的重視，同時也不能給予太過于苛刻的要求。師德評價體系是師德建設的風向標，目前專門針對思政課教師這一特殊群體而設計的師德評價體系甚少，由于思政課教師職業(yè)的特殊性，現(xiàn)行的師德評價指標體系過于籠統(tǒng)且偏重于業(yè)務水平的考量：優(yōu)化師德評價體系要突出精細化和科學性兩個向度，以更好地發(fā)展師德評價體系的價值導向功能。

（二）以加強思政課教師師德自覺提升為根本點

“教師師德水平提升的關鍵在于提高教師師德修養(yǎng)的自覺性，加強教師道德人格的塑造。”師德建設最終要回歸到教師道德人格的塑造，教師高尚的道德人格是任何教育教學手段都無法替代的：道德人格的塑造過程其實就是一個人不斷接受教育與自我教育的過程，不斷地接受教育是思政課教師道德人格塑造的一個基本途徑，也是其自覺地提升師德的前提和基礎，“高校思想政治理論課教師師德的自覺提升，是指教師自我領悟到自己師德的狀態(tài)需要通過修養(yǎng)不斷向更高的水準持續(xù)攀登的活動及其達到的狀態(tài)。”通過有組織有計劃地對思政課教師進行師德師風教育，不僅有助于其認清自身的師德狀況及不足，而且更有助于提升思政課教師加強師德修養(yǎng)的主動性和積極性。各級教育主管部門及高校都非常重視思政課教師的教育和培訓，各類教育活動和培訓活動有效地促進了思政課教師職業(yè)素養(yǎng)的提升，但也存在著一些不足;突出地表現(xiàn)在教育培訓的內(nèi)容缺乏新穎、形式單一，內(nèi)容主要集中在政策法規(guī)、教育教學方法、教材體系等方面，形式是以專家講授、小組討論為主：這種類型的教育培訓活動難以發(fā)揮應有的效果，要加強思政課教師師德的自覺提升，就必須強化其自我教育、自我塑造。引導思政課教師加強自我塑造，除了完善相應的體制機制外，要著力強化思政課教師師德自覺提升的意識，并為其創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。

（三）以推進創(chuàng)新型思政課教師隊伍建設為著力點

新時代需要創(chuàng)新，創(chuàng)新是新時代最顯著的標志。“愿不愿意創(chuàng)新”以及“有沒有創(chuàng)新的能力”，這本身就是師德考量的重要范疇。對于思政課教師而言，創(chuàng)新不僅是業(yè)務能力水平的反映，而且更是師德狀況的直接反映。一個師德高尚的思政課教師總是能根據(jù)時代的變化。不斷地改進自身的教育理念及教育方法，總是在守正創(chuàng)新中增強思政課的思想性、理論性及親和力和針對性;樂為、敢為、有為的思政課教師隊伍必定是一支創(chuàng)新型的隊伍，新時代思政課教師師德建設必須要以推進創(chuàng)新型教師隊伍建設為著力點。首先，教師的創(chuàng)新是建立在扎實的專業(yè)理論知識和豐富的實踐經(jīng)驗基礎上，推進思政課教師專業(yè)化是建設創(chuàng)新型教師隊伍的首要前提和核心：推進思政課教師隊伍的專業(yè)化，需要在教師的選配上和培養(yǎng)培訓上下功夫，要嚴格按照教育部印發(fā)的《高等學校思想政治理論課建設標準》來規(guī)范師資隊伍建設。其次，培養(yǎng)教師的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識是推進創(chuàng)新型教師隊伍建設的重中之重，全社會要努力營造廣大思政課教師敢于創(chuàng)新、樂于創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的良好氛圍，要積極為教師進行教育教學活動創(chuàng)新搭建開放式的共享平臺。最后，新時代要推進創(chuàng)新型思政課教師隊伍建設，還要以習近平總書記在主持召開學校思政課教師座談會時提出的“六個要”（即政治要強、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴、人格要正）為根本遵循，不斷夯實教師的政治素養(yǎng)、理論素養(yǎng)、道德素養(yǎng)和實踐素養(yǎng)。