中國新聞理論中的對稱邏輯性

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新聞學是一門極具融合性的社會學科，其學科體系的不斷發展完善，離不開對其他學科精華的借鑒，各國的新聞理論吸收不同的學科知識，在不同的意識形態下各有特點，而在中國的新聞理論中對稱邏輯性體現的尤為明顯。

對稱邏輯強調思維的對稱統一，方法的和諧平衡，發展聯系的思考問題，一定程度上它代表了一種中庸的思維方式與理念。對稱美學合乎中國人的審美傳統，對稱的思維方式也是中國人思維的典型方式，所以對稱的學科框架與理論結構在中國多種學科中都有體現，而在新聞學中，對稱邏輯性主要體現在以下幾個方面。

一、真實的表述與理性的思考

真實性是新聞存在的根本前提，也是新聞理論中最為強調的一點，最基本的5W理論的作用就是為了確保新聞的真實并驗證事實真相，5W模式的地位不可撼動，因為它最早明確地將傳播過程劃分為5個部分或者要素，并且相對應地限定了5個研究領域，有效地描述了傳播和規劃了傳播學研究。而對稱邏輯學中強調，萬事萬物都不是孤立存在的，要了解真相，就必須深入思考，聯系發展的看問題，盡力拓展新聞深度與層次。這里對真實表述的概念，不僅在于將所見所聞表達出來，更重要的是事件引發的所思所想。對事件真實的表述是一個系統完整的過程，首先要了解事件發生的前因后果，然后確認過程中重要的細節，其后核心的步驟是思考事件帶來的影響與改變，最后將事件完整客觀呈現，這樣呈現的事件才是完整真實的新聞事件，現在，這樣定義的真實新聞報道模式，在深度報道中極為常見。深度報道的標志是具有邏輯性，不僅只是文章深度與廣度單純的拼接，更重要的在于表述事件要遵循邏輯，有條有理，用不可置疑的邏輯鏈將事件前因后果聯系起來，從而使事實一目了然。深度報道的影響力日益提高，與這種邏輯性的報道模式有很大關系，它的成功很重要的一點是通過邏輯揭露事實本身的力量與感召，不需要煽情的渲染，不需要粉末修飾，把事實真相完整客觀的表述出來，就已具有新聞價值與新聞力量。客觀真實的報道是一個絕對真理，同時也是一個相對概念，很多因素的影響使報道只能無限接近客觀，卻難以真正真實的表述。所以，真實的表述事件就更依賴于對事件本身理性的思考，這里的“思考”是一個大概念，除了指對事件本身的想法外，還包括對事件加工處理等過程，很多情況下，事實的呈現是一個系統運動的過程，事情在不斷發展變化，那揭露事實就需要不斷的思考分析，用理智態度來判斷剖析。在新聞理論與實踐中，理性思考、客觀表達是非常重要的元素，在對稱邏輯學中，這也是保持平衡思維重要的一點。新聞理論的核心理念是真實、客觀、中立，這些理念在新聞事件加工過程中得以體現。對事件的認識要遵循理性，不能在剖析結構的同時加入主觀色彩，不能以好惡來決定新聞的傾向，而要完整真實的將事實呈現出來，把真相深刻的挖掘出來，讓事實本身產生新聞傾向，讓受眾自發判斷是非。對事件理性的思考是做新聞的首要前提，如果沒有理智的態度和平衡中立的思維方式，那新聞必然會有觀念偏向，影響受眾的認知，違背新聞的基本理論要求。

二、平衡的價值觀與方法論

對稱邏輯性中，平衡的價值觀與方法論一方面包含了客觀、中立、公平公正等概念，而另一方面是強調認知的主客觀和諧統一與方式方法的柔和中立。對稱邏輯學要求用理智的態度對待問題，同時還應具備平和的心態，以高度的新聞專業之心來處理事務。作為新聞從業人，不應渲染夸大事件，要實事求是理智的公布真相，平衡統籌，力求完整全面報道事實。這里的“平衡”有中庸的意味，提倡思考問題要主客觀相統一，盡量協調矛盾，以達到和諧中性為目的。這種“中庸”提倡兼顧多方利益，不應代表一家發言，應給予對立各方平等的發言機會，形成意見的自由市場，讓事實真相在攤開的討論中得以呈現，從而讓受眾擁有自發形成共識的機會。這種價值觀提倡大和、共贏與和諧，以緩和激烈的沖突矛盾，讓事實在平和理智的狀態中浮現。在方式方法上同樣強調剛柔相濟、陰陽調和，不鼓勵尖銳犀利的突出矛盾，而是以柔和有力的化解矛盾為宗旨，這種圓而鈍的方式方法在新聞寫作手法上表現的更為明顯。新聞報道方式應講究柔中有剛，用柔和的寫作方式來表現事件，但柔和中應巧妙的糅合力度，用這種更為圓潤曲線的表述來報道新聞事件，提出問題與反思。這樣剛柔相濟的報道方式就是典型的平衡的新聞報道方式，而這種方式在我國的新聞實踐中多有體現，也較為符合我國的新聞政策、適應我國的新聞環境。同時，這種寫作手法講究審美，不光有告知，還要具備一定的美感，用穩中有變的手法吸引受眾，既有高潮也不突兀，充分的引起受眾的情感共鳴。此外，在注重寫作手法的同時，還要兼顧邏輯性，不能簡單堆砌素材，而要確切明晰的按邏輯推理，用平衡中立的思維，客觀推導出事實，這樣的事實報道才是真實可信的。高度尊重事實同樣也是對稱邏輯學的首要原則，所以，在新聞報道的價值觀與方式方法上，應首先樹立中立的立場，首先明確客觀報道的重要性，本著公平公正的心態才能正確的運用對稱邏輯學來維護發表不同意見的權利，才能更有效的催進交流溝通，促使矛盾緩和或解決。

《瞭望》周刊曾做過一個專題報告——《重上274次列車》，這篇文章就很典型的體現出平衡的價值觀與方法論，在外界一面倒指責火車治安亂的同時，記者抱著緩和矛盾、理性中立的態度深入調查，最終發現我國鐵路部門存在的困難和其自身的“難處”，從而讓受眾能理智、多面的看待問題，給予雙方給多的理解。

三、統一的道德觀與專業性

在新聞理論中，新聞道德與新聞專業一定程度上有著矛盾對立，比如真實性與保密性、客觀報道與主觀情感等等，而這些矛盾，借助對稱邏輯學的范式，可以得出兩者兼顧的實踐方法。對稱邏輯學中的和諧統一原則，講究具體問題具體分析，在兼顧專業性的同時最大程度上靈活的解決問題。事件的發展有輕重緩急、矛盾有主有次，所以，不能籠統的排列事實，應突出重點與問題，最有價值的事實應詳細的全面剖析，無關緊要的事實可簡略介紹。這里的平衡在于必須將專業性放在首位，應理智思考問題，不能因主觀情感或偏向而影響客觀、公平公正的立場。就新聞理論來說，要求新聞報道中必須要有5W，一是使報道結構完整，二是使報道真實可信，但有些新聞事件，比如深入調查報道、揭黑揭秘報道，由于事件的特殊或是基于對事件主人公保護的原則，在文章中5W會有缺失，但這種缺失因根據關鍵問題的不同而適度，同時不應有損于事件整體的客觀真實性。另外，新聞事件定位不同決定5W的具體運用，如果事件只是關于個人，對社會影響較小，同時會很大程度上觸及當事人的傷口，那么5W的適度缺失，會得到受眾的理解與支持，這時，道德性要強于專業性；但是如果事件非同尋常，關系到歷史的變革，是歷史的記錄，那么5W的說明至關重要，否則這一事件不能算做完整的記錄歷史，這時，就必須理智完全的堅持專業性。比如《南方周末》曾報道過一篇《舉重冠軍之死》，這篇文章的專業性與道德性協調的很好，因為事件具有一定的歷史記錄作用，所以以專業性為主的前提下，兼顧道德性。在文章中，有很多關于事實的細節，同時這些細節沒有對主人公家屬造成新的刺激。在有些情況下，新聞從業人沒能準確定位新聞事件，不能平衡新聞道德性與專業性，只因同情或悲憫事件主人公而故意缺失5W，或主觀臆斷用傾向性的語言或方式來報道事件，這樣做不僅有損于新聞真實性，同時也沒有遵守新聞道德要求。

四、結論

事實上，新聞理論中的道德觀與專業性應該與對稱邏輯學所強調的一樣，是和諧統一的關系，在事件報道中，主觀情緒不可避免，但應抱有主觀情感而不是以主觀情感為標準與目的。新聞從業人為社會服務，以專業為社會進步做貢獻，而個人情感滲入專業中，就會影響人的專業判斷，從而有可能影響到事實報道的準確性與真實性。對個人而言，悲憫或同情之心無可厚非，甚至對個別被采訪人會有切身幫助，但滿則溢，贏則虧，對新聞行業來說，情感過于投入對堅持新聞專業性來說，是很大的阻礙。對新聞從業人來說，堅持專業性應該放在首位，只有專業，客觀報道，公正立場，才能贏得受眾信任，才能代表更廣大的群體發言，實現職業使命。揭露黑幕、救助弱者，不光是針對個案或個人，更重要的意義在于報道這些事件可以促進社會的進步與完善，從根本上解決問題，所以新聞從業人的悲憫之心不僅只針對個人，還應該針對社會，針對最需要幫助的群眾，這種情感應是很大的概念，只有抱有悲憫正義之心，才會積極的投身于行業，堅持客觀理智報道事實，才能算維護專業素養，為維護社會公正獻上一己之力。