“認(rèn)識你自己”對大學(xué)生培養(yǎng)正確自我意識的啟示

石 歌 郭曉蓓

安康學(xué)院馬克思主義學(xué)院，陜西 安康 725000

學(xué)習(xí)蘇格拉底“認(rèn)識你自己”這一哲學(xué)思想時(shí)，不僅要了解其產(chǎn)生的歷史背景及內(nèi)容，還要貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則將其與具體現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，這樣才能體會(huì)優(yōu)秀思想所蘊(yùn)含的理論品質(zhì)和指導(dǎo)作用。像是在探討當(dāng)代大學(xué)生如何培養(yǎng)正確自我意識這一問題時(shí)，就可以發(fā)揮“認(rèn)識你自己”思想指導(dǎo)實(shí)踐的作用。

一、“認(rèn)識你自己”的提出

需要說明的是，“認(rèn)識你自己”其實(shí)并不是蘇格拉底最初提出來的，它原是德爾菲神廟的銘句，蘇格拉底看到后十分贊同，就用這句話作為其哲學(xué)的宗旨加以更為深刻和全面的詮釋。

就其表面所表達(dá)的意思來看，“認(rèn)識你自己”就是提醒我們要學(xué)會(huì)認(rèn)清自己；但從深層內(nèi)涵來看，其還彰顯著古希臘哲學(xué)研究方向的改變。蘇格拉底以前的哲學(xué)，一方面研究對象是自然，例如泰勒斯的“水本原”說、赫拉克利特提出的“火本原”說等；另一方面則依據(jù)本體論哲學(xué)研究世界的本原。但這些哲學(xué)理論由于種種原因，都存在其弊病，所以蘇格拉底把哲學(xué)關(guān)注的領(lǐng)域從自然轉(zhuǎn)向人。他認(rèn)為只有先認(rèn)清自己，才有認(rèn)清這個(gè)世界的可能。

二、大學(xué)生自我意識形成問題

大學(xué)生是國家建設(shè)的儲(chǔ)備力量，社會(huì)的進(jìn)步也離不開有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的大學(xué)生。而個(gè)人要想成才，首要問題就是正確認(rèn)識自我，建立健全自我意識，這樣才能使個(gè)人發(fā)展有正確的方向和目標(biāo)。然而現(xiàn)在部分大學(xué)生在自我意識培養(yǎng)方面有所欠缺，甚至存在自我認(rèn)知偏差，并沒有很好地做到“認(rèn)識你自己”。這一問題具體來說，表現(xiàn)如下：

自我迷失。大學(xué)新生往往會(huì)由于剛從緊張的高中生活解放來到了大學(xué)，一些人一下無法適應(yīng)放松的大學(xué)生活而導(dǎo)致無所適從。大學(xué)的教學(xué)模式更需要學(xué)生做到自律自覺，自己去規(guī)劃學(xué)習(xí)生活。但一些同學(xué)來到大學(xué)后，一下放松了心態(tài)，對學(xué)習(xí)失去了興趣。學(xué)習(xí)方面沒有老師的督促，沒有一個(gè)準(zhǔn)確的奮斗方向，讓很多學(xué)生迷失了自己，不知道應(yīng)該從哪里做起，向什么方向努力，以及沒有形成正確的自我意識，不能自覺學(xué)習(xí)，久而久之就會(huì)失去前進(jìn)的動(dòng)力，也不會(huì)進(jìn)行自我反問，自我反思。

自我消沉。進(jìn)入大學(xué)后，很多大學(xué)生都會(huì)漸漸地感受到社會(huì)競爭的激烈，就業(yè)形勢的嚴(yán)峻，就業(yè)壓力越來越大。這些情況的出現(xiàn)在一定程度上能夠激發(fā)大學(xué)生的上進(jìn)心，但在努力的過程中，總是會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折，會(huì)打擊大學(xué)生的上進(jìn)心。現(xiàn)在的大學(xué)生大部分在家里都是掌中寶，在家長的羽翼庇護(hù)下成長，所以在遇到困難挫折時(shí)，他們會(huì)產(chǎn)生退避的心理。時(shí)間一長，他們就會(huì)放棄自己當(dāng)初的目標(biāo)，變得消沉。

自卑心理。自卑是一種消極的自我意識，一個(gè)自卑的人經(jīng)常消極的看待各種事情，覺得自己一無是處，處處不如他人。大學(xué)校園是一個(gè)人才濟(jì)濟(jì)的地方，部分學(xué)生在高中時(shí)期各方面都是班級里的佼佼者，進(jìn)入大學(xué)后身邊的優(yōu)秀人才層出不窮，自己在人群中顯得極其普通。比如在能力方面，不如他人，沒有特長；在外貌方面，穿著打扮他太過普通；在家庭方面，別人家境優(yōu)越，自己的家境平凡；在人際交往方面，他人能說會(huì)道，性格開朗，自己比較內(nèi)向，不擅表達(dá)；在學(xué)習(xí)方面，他人學(xué)習(xí)能力、動(dòng)手能力極強(qiáng)，自己只會(huì)死記硬背等都是造成自卑心理的原因。

價(jià)值觀不夠成熟。價(jià)值觀決定人的自我認(rèn)識，對個(gè)人選擇傾向有重大影響，但是大學(xué)生正處于人生過渡階段，價(jià)值觀還在塑造中，容易受到各種各樣因素的影響，導(dǎo)致價(jià)值觀的扭曲。進(jìn)入大學(xué)相當(dāng)于進(jìn)入了半個(gè)社會(huì)，在大學(xué)里有五湖四海的同學(xué)，有各種新奇的事物，如果不能很好的把握自己，就會(huì)盲目跟風(fēng)，隨波追流，甚至與他人進(jìn)行攀比，這些都不利于形成正確的價(jià)值觀。

三、“認(rèn)識你自己”對大學(xué)生培養(yǎng)自我意識的啟示

首先是認(rèn)識自我，承認(rèn)自己無知。蘇格拉底“認(rèn)識你自己”強(qiáng)調(diào)對自我的認(rèn)知。偉大的人之所以偉大是因?yàn)樗麄兡軌蚩吹阶约旱牟蛔悖姓J(rèn)自己的無知，從而更好的認(rèn)識自己，升華自己。例如，許多著名的科學(xué)家在談自己成功的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，就會(huì)說到一個(gè)人要敢于承認(rèn)自己無知，只有敢于承認(rèn)才能發(fā)現(xiàn)自己的不足，這樣就會(huì)促進(jìn)個(gè)體深入思考和探究。蘇格拉底經(jīng)常與有智慧的人交流學(xué)問，承認(rèn)自己的無知，正確的認(rèn)識自己，這也是他成為有名哲學(xué)家的重要因素。蘇格拉底的思想雖然已經(jīng)與我們相距甚遠(yuǎn)，但依舊對當(dāng)今大學(xué)生培養(yǎng)正確的自我意識有重大啟示。培養(yǎng)正確的自我意識首先要做到認(rèn)識自我，認(rèn)識自我是一個(gè)長期的過程。相比于初高中階段，大學(xué)生對自我認(rèn)識的能力已經(jīng)有所提高，但仍然存在著認(rèn)識的不足，尤其是來到一個(gè)新的環(huán)境中，身邊優(yōu)秀的人比比皆是，因此更要做到認(rèn)識自我，發(fā)現(xiàn)自己的長處，反思自己不足，了解自己能力的大小，在不斷的自我懷疑、自我反思中探究真理。

其次是超越自我，完善自我。“認(rèn)識你自己”不僅僅局限于做到正確的認(rèn)識自我就停止不前，而是要明白認(rèn)識自我的最終目的是為了超越自我，完善自我，使自己變得更加優(yōu)秀。走了很多路要時(shí)不時(shí)停下腳步，回頭看看自己有沒有偏離正確的方向，反思自己以前的不足，為以后打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)做好準(zhǔn)備。來到大學(xué)后很容易迷失自我，所以需要給自己準(zhǔn)確定位，知道自己的奮斗方向，要給自己制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，不能荒廢學(xué)業(yè)，要有自制能力，不要因?yàn)閿[脫了高中學(xué)習(xí)的壓力，就對學(xué)習(xí)失去動(dòng)力，任何時(shí)候?qū)W業(yè)都是最重要的。超越自我，完善自我要建立在知識的基礎(chǔ)之上，不能紙上談兵。在面對問題，挫折時(shí)不要退縮，不要自我否定、自我消沉，而要奮勇前行，積極去尋找解決眼前困境的對策。做每件事情都要腳踏實(shí)地，不要做不切實(shí)際的夢，而要發(fā)揮自己的優(yōu)勢，積極向上達(dá)到超越自我，完善自我的目標(biāo)。

再次是樹立自信。每個(gè)人都是獨(dú)特的，都是獨(dú)一無二存在于這個(gè)世界的。正如德國哲學(xué)家萊布尼茨說過：“世界上沒有完全相同的兩片樹葉”。即使是雙胞胎，他們也會(huì)有不同的地方。所謂人無完人，金無足赤。蘇格拉底“認(rèn)識你自己”的思想要求我們認(rèn)清自我，而不是隨意貶低自己，只看到自己的不足，每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，都有自己的閃光點(diǎn)，我們要正確的認(rèn)識自己，不要拿自己的短處和他人的長處去比較。對自己要有自信，克服自卑心理，要相信自己是獨(dú)特的。我們無法改變出身，但這并不值得我們自卑，我們可以通過改變自己，豐富自己，經(jīng)常鍛煉自己，提高自己的能力，進(jìn)而變成優(yōu)秀的人。樹立自己的自信心，用自信去克服自卑心理，改變自卑心理帶來的悲觀情緒和消極影響。擁有自信也是自我意識的表現(xiàn)，培養(yǎng)正確的自我意識需要樹立自信心。

最后是樹立正確的價(jià)值觀。價(jià)值觀對個(gè)體自身行為的定向和調(diào)節(jié)有著重要作用，價(jià)值觀決定了人的自我意識，它會(huì)影響人的理想，信念的形成和發(fā)展。蘇格拉底的“認(rèn)識你自己”是致力于從認(rèn)識自我中，幫助個(gè)體樹立正確的價(jià)值觀，堅(jiān)定自己的信念。培養(yǎng)正確的自我意識離不開正確的價(jià)值觀，正確的價(jià)值觀是培養(yǎng)自我意識的前提條件。近幾年我國對價(jià)值觀的塑造越來越重視，大學(xué)生作為國家未來的支柱，只有個(gè)人形成正確的價(jià)值觀，才會(huì)對國家的發(fā)展起促進(jìn)作用。國家的發(fā)展進(jìn)步必須依靠有道德、價(jià)值觀正確的人才。

四、小結(jié)

大學(xué)生的教育是全社會(huì)共同關(guān)注的問題，它關(guān)系著國家未來的發(fā)展。蘇格拉底的“認(rèn)識你自己”雖然是古希臘時(shí)期著名的哲學(xué)思想，但其所內(nèi)蘊(yùn)的優(yōu)秀理論品質(zhì)使其即使對兩千年后的當(dāng)代大學(xué)生，也頗有參考價(jià)值和指導(dǎo)作用，并能夠在“培養(yǎng)正確的自我意識”這一問題上給予大學(xué)生重要的啟示。