后喻文化視閾下高校思想政治教育改進措施研究

孫芹菊 林少華

摘 要：隨著全球化的深化和互聯網技術的飛速發展與融合，當今社會已進入晚輩向長輩傳遞文化的“后喻文化時代”。文章通過問卷調查分析了“后喻文化時代”大學生的思想特點，并結合工作實踐，提出了充分尊重學生主體地位、重塑教師角色，切實關注學生個性差異、拓展溝通渠道，不斷創新思政教育途徑、充分利用多媒體技術等改進措施。

關鍵詞：后喻文化; 思想政治教育; 改進措施

中圖分類號：G641? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ?文章編號：1006-3315（2020）-11-143-002

一、后喻文化的提出及特征

“后喻文化”一詞首先出現在美國文化人類學家瑪格麗特·米德的名著《文化與承諾—— 一項有關代溝問題的研究》[1]。瑪格麗特·米德（簡稱米德）從文化傳遞的角度，將人類社會的文化分為三種基本形式：“前喻文化”，“并喻文化”和“后喻文化”。“前喻文化”是指傳統文化，晚輩向長輩學習;“并喻文化”是過渡文化，長輩和晚輩都以同輩為學習的榜樣;“后喻文化”是指青年文化，長輩向晚輩學習。

由此可見，后喻文化是一種全新的、以開拓未來為使命的文化傳遞模式。它的特征主要有以下幾個方面[2]。

（1）知識更新速度加快，整個社會文化趨向年輕化;（2）大學生的文化反哺能力提升;（3）大學生與長輩之間的文化沖突增多。因此，后喻文化背景下，青年大學生更容易擺脫傳統思維的束縛，形成自己獨特的思維模式、行為特點和道德觀念，這也給思政教育者帶來了新課題。

二、后喻文化視角下高校學生的思想特點