高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的策略探究

李超

摘 要：在新課改深入開展的背景下，高中語文教學(xué)工作早已受到教師、學(xué)生和家長的高度重視，由于語文一直是我國最重要的學(xué)科之一，因此，對高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入研究就顯得很有必要。

關(guān)鍵詞：高中語文 傳統(tǒng)文化 滲透策略

DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2020.07.009

語文不僅是以語言為中心的綜合學(xué)科，還是一個傳承中華民族文化的課程。高中語文教材涉及大量文言文，學(xué)生借助文言文的學(xué)習(xí)，能夠更好地了解我國的傳統(tǒng)文化。語文要展現(xiàn)出自身的優(yōu)勢，發(fā)揚(yáng)我國民族文化，促使學(xué)生更好地傳承傳統(tǒng)文化。語文教師必須在教學(xué)期間不斷滲透傳統(tǒng)文化，使高中語文教學(xué)能夠和傳統(tǒng)文化相融合，提高語文教學(xué)質(zhì)量。

一、提高高中語文教學(xué)質(zhì)量的必要性

近年來，我國社會經(jīng)濟(jì)正處于迅速發(fā)展時期，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展也促進(jìn)了我國教育的進(jìn)步。高中教育對學(xué)生的發(fā)展有著重要作用，高中時期是學(xué)生形成正確“三觀”的主要時期。

而在整個高中時期，高三是最為重要的一年，學(xué)生面臨高考的巨大壓力。而高中時期的知識和以前相比更加深入，那么，怎樣把以往學(xué)習(xí)到的知識和高中語文知識進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，并提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)的效果、質(zhì)量，已變成我們高度重視的問題。所以，我們需要借助行之有效的手段，不斷提高高中語文教學(xué)水平，為學(xué)生未來的發(fā)展與學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。

二、高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的策略

1.提高學(xué)生的課外閱讀量

語文教師不僅需要對語文教材進(jìn)行教學(xué)，還需要引導(dǎo)學(xué)生積極閱讀一些和我國傳統(tǒng)文化相關(guān)的材料或是和教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的課外文言文。例如，語文教師讓學(xué)生利用課余時間，適當(dāng)閱讀儒家經(jīng)典作品，從中學(xué)習(xí)我國的傳統(tǒng)文化，開闊學(xué)生的眼界，陶冶學(xué)生的情操，使學(xué)生能夠?qū)χ袊牡赖戮襁M(jìn)行深入學(xué)習(xí)。

《論語》中有這樣一句話：“子曰：‘知之者不如好之者，好之者不如樂之者。’”表明“樂學(xué)”是學(xué)生是否可以全身心地投入到學(xué)習(xí)中的核心因素。

語文教師需要不斷向?qū)W生推薦一些優(yōu)秀作品，使學(xué)生能夠了解到經(jīng)典著作中所蘊(yùn)含的真諦。語文教師要給學(xué)生創(chuàng)造接觸多元文化的機(jī)會，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，使學(xué)生能夠?qū)鬃印凹核挥鹗┯谌恕敝械木襁M(jìn)行深入了解，體會唐詩宋詞的文化含義和不同歷史時期的民俗習(xí)慣與風(fēng)土人情，感受邊塞詩人所具有的愛國主義思想等。

2.在教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化

由于課堂教學(xué)一直都是學(xué)生學(xué)習(xí)各種知識的主要方式，所以，對學(xué)生展開傳統(tǒng)用文化教育時，最為關(guān)鍵與有效的方式便為重視課堂教學(xué)。因此，為了能夠更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，語文教師必須對教學(xué)方式進(jìn)行有效創(chuàng)新，借助科技手段，提升語文課堂的趣味性，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主動性。這樣一來，在語文教學(xué)中開展傳統(tǒng)文化教育，能使學(xué)生對傳統(tǒng)文化有更好地了解。

語文教師必須懂得怎樣把語文教學(xué)內(nèi)容和我國傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效融合。比如，古代文學(xué)作品中都具有一定的文化精神，對古代文學(xué)作品進(jìn)行深入分析，便能夠?qū)崿F(xiàn)滲透傳統(tǒng)文化的目標(biāo)。

3.在語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化知識

首先，高中語文教學(xué)和中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行結(jié)合。中華文化博大精深，具有重要影響。在語文課堂教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化時，必須打破傳統(tǒng)的教學(xué)方式，還需要走出課堂，把理論知識與我們的日常生活進(jìn)行結(jié)合。

其次，使傳統(tǒng)文化知識融入日常生活和學(xué)習(xí)中。語文教師在積極引導(dǎo)學(xué)生拓展延伸所學(xué)知識時，還需要讓學(xué)生把我國傳統(tǒng)文化知識與語文教材進(jìn)行結(jié)合，促使傳統(tǒng)文化能夠和教材內(nèi)容進(jìn)行全面結(jié)合，使學(xué)生切實達(dá)到活學(xué)活用的目標(biāo)。

最后，借助文學(xué)作品感知傳統(tǒng)文化和語文學(xué)習(xí)之間的聯(lián)系。《論語》之中“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這一句話的內(nèi)涵為：若是只讀書但不動腦筋，不去深入思考，便無法更好地了解所學(xué)的內(nèi)容，同時還不能合理運用知識;僅僅是一味空想，卻沒有深入地鉆研，必然不會有所收獲。這一句話不僅表明了學(xué)習(xí)與思考之間存在的辯證關(guān)系，同時也闡述了學(xué)習(xí)和知識運用之間的聯(lián)系。

與此同時，《論語》中還有一句話：“由，誨女知之乎 ！知之為知之，不知為不知，是知也。”這一句話是孔子在對其學(xué)生子路進(jìn)行教育時，教子路怎樣正確看待事物。學(xué)習(xí)同樣是這樣，只有做到實事求是，靈活掌握自身所學(xué)的知識內(nèi)容，才能做到在實踐中加以運用。

正像這兩句話所講述的一樣，只有把生活和學(xué)習(xí)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，才可以了解到語文知識和我國傳統(tǒng)文化相融合的重要意義。語文教師必須借助這一點來積極引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生能夠把教材內(nèi)容和我國的傳統(tǒng)文化進(jìn)行全面的結(jié)合，把學(xué)習(xí)到的知識運用到生活中。

教師要使學(xué)生更好地了解我國傳統(tǒng)文化中的精髓，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生態(tài)度，不斷提高人文素養(yǎng)。語文教師必須重視我國的傳統(tǒng)文化，使傳統(tǒng)文化能夠在語文教學(xué)活動中得到有效滲透，如此，語文教學(xué)才能夠獲得更好的發(fā)展。

總之，在新課改的背景下，語文教師在積極創(chuàng)新教學(xué)方式的同時，還應(yīng)該探索怎樣把傳統(tǒng)文化和高中語文教學(xué)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。教師必須不斷充實自己，提高自身能力，從而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。把傳統(tǒng)文化滲透到高中語文教學(xué)中，對學(xué)生未來的學(xué)習(xí)和發(fā)展具有重要意義。

參考文獻(xiàn)：

[1] 于虹《關(guān)于高中語文教育中傳統(tǒng)文化的滲透研究》，《考試周刊》2020年第23期。

[2] 米麗娟《關(guān)于高中語文教育中傳統(tǒng)文化的滲透研究》，《作文成功之路（中旬）》2018年第11期。

[3] 錢玲《關(guān)于傳統(tǒng)文化在高中語文教育中的滲透研究》，《新課程·下旬》2018年第12期。