新《課標(biāo)》要求下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲入高中英語課堂教學(xué)的研究與實(shí)踐

劉雨

摘 要：作為一種特殊的教育教學(xué)資源，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教學(xué)改革的過程之中發(fā)揮著關(guān)鍵性的作用。高中英語課堂教學(xué)也不例外，為了培養(yǎng)學(xué)生良好的跨文化意識(shí)，高中英語老師應(yīng)著眼于學(xué)生的學(xué)習(xí)能力以及學(xué)習(xí)條件，積極滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生的過程之中提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，保障學(xué)生能夠產(chǎn)生更多自主學(xué)習(xí)的興趣以及動(dòng)力。對(duì)此，本文站在宏觀的角度，分析新《課標(biāo)》要求之下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲入高中英語課堂教學(xué)的具體內(nèi)容以及形式要求，以期為提高高中英語課堂教學(xué)質(zhì)量及水平提供一定的借鑒。

關(guān)鍵詞：新課標(biāo) 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 高中英語 課堂教學(xué) DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2020.10.021

一、高中英語課堂教學(xué)現(xiàn)狀

在對(duì)高中英語課堂教學(xué)進(jìn)行分析及研究時(shí)可以發(fā)現(xiàn)，這一學(xué)科教學(xué)質(zhì)量和水平不容樂觀，有一部分教育教學(xué)資源被浪費(fèi)，學(xué)生對(duì)英語學(xué)習(xí)缺乏一定的自信心以及求知欲，往往疲于應(yīng)付老師所布置的學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)生對(duì)西方文化存在盲目崇拜的現(xiàn)象，崇尚英美文化，對(duì)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了解較少，同時(shí)缺乏自主學(xué)習(xí)的興趣和意愿。高中生正處于個(gè)人人生觀樹立的階段，個(gè)人的思維判斷能力比較有限，非常容易受到不良思潮的負(fù)面影響，思維方式以及行為模式也會(huì)產(chǎn)生變動(dòng)。在全球化趨勢(shì)不斷加劇的今天，各種西方不良思潮直接進(jìn)入我國(guó)，最終導(dǎo)致學(xué)生在英語學(xué)習(xí)的過程之中難以堅(jiān)持個(gè)人的主陣地，無法意識(shí)到英語學(xué)習(xí)與漢語學(xué)習(xí)之間的邏輯聯(lián)系。

在英語教學(xué)改革的過程之中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育不僅能夠加深學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解及認(rèn)知，還可以讓學(xué)生站在客觀的角度，以國(guó)際化的視野了解其他國(guó)家的地域文化。老師需要通過中西方文化的對(duì)比以及分析來提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生能夠?qū)ξ覈?guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更加深刻的歸屬感以及認(rèn)同感，這一點(diǎn)能夠有效地避免學(xué)生出現(xiàn)崇洋媚外以及盲目西化的現(xiàn)象，保證學(xué)生能有正確的價(jià)值判斷。從宏觀的角度上來看，學(xué)生正確的價(jià)值判斷以及理性分析對(duì)學(xué)生的個(gè)性化成長(zhǎng)以及民族自信、文化自信的增強(qiáng)意義重大，對(duì)于高中英語老師來說，在課堂教學(xué)的過程之中需要轉(zhuǎn)變教學(xué)思路及教學(xué)方向，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入其中，了解學(xué)生的文化價(jià)值觀形成的實(shí)質(zhì)條件，培養(yǎng)學(xué)生良好的跨文化交際意識(shí)以及文化素養(yǎng)。

二、新《課標(biāo)》要求下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲入高中英語課堂教學(xué)的策略

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高中英語課堂教學(xué)中的滲入具有一定的時(shí)代必要性以及價(jià)值，高中英語老師需要注重細(xì)節(jié)要素的解讀，分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與這一學(xué)科教學(xué)之間內(nèi)在邏輯聯(lián)系，找準(zhǔn)突破口，積極調(diào)整教學(xué)思路及教學(xué)方向，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值以及作用。

1.促進(jìn)傳統(tǒng)文化知識(shí)教學(xué)

文化知識(shí)教學(xué)是高中英語教學(xué)中的重要組成部分以及基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，老師需要了解學(xué)生在英語學(xué)習(xí)過程中的真實(shí)狀況，深入貫徹新《課標(biāo)》的具體理念以及要求。文化知識(shí)的學(xué)習(xí)主要以學(xué)生文化意識(shí)的形成以及發(fā)展為依據(jù)，鼓勵(lì)學(xué)生自主完成知識(shí)的積累過程，保證學(xué)生能夠結(jié)合個(gè)人已有的社會(huì)生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及英語學(xué)習(xí)知識(shí)深入其中理解具體的精神內(nèi)涵，真正實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀文化的有效內(nèi)化，規(guī)范個(gè)人的言行舉止，提升個(gè)人的學(xué)習(xí)能力。在落實(shí)文化教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，老師需要注重對(duì)文化知識(shí)的階段性分析以及逐步推進(jìn)，注重學(xué)生感性記憶與理性認(rèn)知之間的有效互動(dòng)，讓學(xué)生能夠逐步認(rèn)同優(yōu)秀文化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)有效踐行，養(yǎng)成良好的文明素養(yǎng)，只有這樣才能夠充分彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)促進(jìn)高中英語課堂教學(xué)的重要作用及優(yōu)勢(shì)。

2.加強(qiáng)工具性與人文性的統(tǒng)一

在學(xué)習(xí)英語這一應(yīng)用型語言的過程之中，許多學(xué)生感覺困難重重，難以掌握適合自己的學(xué)習(xí)策略，無法實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用和舉一反三。

之所以會(huì)出現(xiàn)這一情況，除了與我國(guó)是一個(gè)以漢語為母語的國(guó)家、缺乏具體的英語學(xué)習(xí)語境有關(guān)之外，還在于老師忽略了不同文化元素的有效融入，沒有意識(shí)到語言教學(xué)工具性和人文性相統(tǒng)一的要求，傳統(tǒng)的英語教學(xué)模式導(dǎo)致學(xué)生對(duì)西方文化非常崇拜。

為了避免這些不足，老師需要重新調(diào)整教學(xué)思路：了解與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的英語視聽說材料，注重閱讀文本的有效選擇，將更多的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中，充分體現(xiàn)英語這門語言的工具性以及人文性，實(shí)現(xiàn)兩大特性的有機(jī)統(tǒng)一。其中閱讀文本的進(jìn)一步落實(shí)主要以中學(xué)英語教材為依據(jù)，老師需要先以西方優(yōu)秀文化的介紹為切入點(diǎn)，然后將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的語篇融入其中，適當(dāng)加大比重，比如老師遇到有關(guān)地理知識(shí)、文化遺產(chǎn)、風(fēng)土人情的內(nèi)容時(shí)，可以將中國(guó)的珠穆朗瑪峰、黃果樹瀑布、中國(guó)歷史中的長(zhǎng)城故事、北京故宮以及西安的兵馬俑融入其中，通過對(duì)這些文本以及歷史古跡的分析以及研究來調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性，增強(qiáng)學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力及學(xué)習(xí)自信心。牛津譯林版高中英語教材中也出現(xiàn)了很多與中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)的素材，如模塊三的“The development of Chinese characters”讓學(xué)生了解中國(guó)漢字的起源和發(fā)展;模塊九的“The White Horse Temple”介紹了中國(guó)的白馬寺，類似的其他模塊還介紹了中國(guó)的明清皇陵和針灸文化等。教師應(yīng)好好利用這些素材。另外，牛津譯林版教材第三模塊中還涉及了很多的自然文化遺址，如泰山、華山、西遞、宏村等，教材中一筆帶過，但作為有心的教師，我們?cè)趯?shí)際的教學(xué)中可以適當(dāng)拓展內(nèi)容，尋找相關(guān)資料，開拓學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的知識(shí)。

3.精心設(shè)計(jì)測(cè)試素材

老師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)以及測(cè)試，了解學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)情況以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透的效果，積極挖掘不同的教育教學(xué)資源，真正實(shí)現(xiàn)有的放矢和不失時(shí)機(jī)。其中高考試卷的分析以及研究非常重要，因?yàn)楦呖荚嚲硎侵仉y點(diǎn)的有效體現(xiàn)，能夠保障教學(xué)的針對(duì)性以及有效性，老師在設(shè)計(jì)測(cè)試素材的過程之中可以精心選擇與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化聯(lián)系比較緊密的題目，給予學(xué)生針對(duì)性的輔導(dǎo)以及幫助，鼓勵(lì)學(xué)生在自主實(shí)踐的過程中提升個(gè)人的學(xué)習(xí)能力，真正掌握英語學(xué)習(xí)的核心要求。近年來，高考中英語學(xué)科對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的考查突出體現(xiàn)在書面表達(dá)中。2019年全國(guó)卷I的書面表達(dá)題是，“李華”暑假在倫敦學(xué)習(xí)，得知當(dāng)?shù)孛佬g(shù)館要舉辦中國(guó)畫展，要求寫一封信申請(qǐng)做志愿者;2018年全國(guó)卷I的書面表達(dá)要求以李華的身份，向去中國(guó)朋友們做客的新西蘭朋友Terry介紹有關(guān)習(xí)俗;2017年全國(guó)卷I的書面表達(dá)設(shè)置了考生教外國(guó)朋友學(xué)漢語的情境，要求考生寫一封電子郵件告知上課計(jì)劃， 內(nèi)容包括學(xué)習(xí)唐詩和了解唐朝歷史;2017全國(guó)卷Ⅱ的書面表達(dá)則要求考生給外教寫一封電子郵件，邀請(qǐng)他參觀中國(guó)剪紙藝術(shù)展;2016年的北京卷書面表達(dá)題為“介紹一位你喜歡的中國(guó)歷史人物”;2015年全國(guó)卷Ⅱ書面表達(dá)是去敬老院陪老人過重陽節(jié)。這樣的作文實(shí)際上考查的是一種文化自信，即如何用英語向世界介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化;另外，在平時(shí)的測(cè)試素材中，教師可以將與傳統(tǒng)文化相關(guān)的材料改編成語法填空的形式供學(xué)生練習(xí)與積累。

《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出，老師在教學(xué)實(shí)踐的過程之中需要關(guān)注知識(shí)內(nèi)容的創(chuàng)新以及改革，其中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是英語教育中的重要組成部分。在新的時(shí)代背景之下，高中英語課堂教學(xué)的內(nèi)容和形式變動(dòng)較大，老師一方面需要注重教學(xué)技巧的掌握，另一方面需要關(guān)注學(xué)生跨文化交際意識(shí)以及能力的提升，培養(yǎng)學(xué)生良好的國(guó)際視野、愛國(guó)情懷以及跨文化溝通能力，以此來充分彰顯高中英語課堂教學(xué)的作用及優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效滲透。

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