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核心素養(yǎng)視域下文化傳承與小學(xué)德育教育工作探析

2020-12-18 07:42:52盧志輝
當(dāng)代家庭教育 2020年27期
關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng)小學(xué)生

盧志輝

摘?要:核心素養(yǎng)是指學(xué)生在不斷汲取文化知識(shí)和專業(yè)技能,努力提升自身的道德素養(yǎng),將自身塑造成德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才,以滿足社會(huì)發(fā)展的需要,并能很好地服務(wù)社會(huì)而具備的道德素養(yǎng)和技能。在教學(xué)中教師要立足核心素養(yǎng),積極推進(jìn)素質(zhì)教育,傳播民族文化知識(shí)、鑄就學(xué)生遠(yuǎn)大的理想與信念,貫徹執(zhí)行立德樹人的教育方針,為中華民族的偉大復(fù)興創(chuàng)造人文條件。

關(guān)鍵詞:小學(xué)生;核心素養(yǎng);傳承文化;開展德育

【中圖分類號】G621?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A?【文章編號】1005-8877(2020)27-0005-02

明道德以固本,重修養(yǎng)以安魂,道德是立國之本,是中華民族長盛不衰的根基。尤其對于思想意識(shí)尚不完善的小學(xué)生而言,通過弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、傳播道德法治觀念,能極大地增強(qiáng)學(xué)生的愛國情懷和民族自豪感,使學(xué)生從小就熱愛自己的國家和民族,崇尚自己的民族文化。教師結(jié)合國家的政策方針,立足于教學(xué)實(shí)際,把德育教學(xué)要放在工作的首要位置,將社會(huì)主義價(jià)值觀念融入到德育教學(xué)中,幫助學(xué)生樹立堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大的理想,打造特色德育建設(shè)新格局,促進(jìn)每一位學(xué)生陽光、快樂、健康地成長。本文依據(jù)小學(xué)生的心理特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律,結(jié)合核心素養(yǎng)的基本要素,從“弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德,提升學(xué)生的道德文化修養(yǎng)”,“樹立學(xué)生正確的道德觀念和行為習(xí)慣”,“培養(yǎng)學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)、積極創(chuàng)新的意識(shí)和習(xí)慣”,這三個(gè)方面進(jìn)行闡述,希望能給小學(xué)德育教學(xué)帶來新的啟示。

1.弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,提升學(xué)生的道德文化修養(yǎng)

自古以來中華民族就是一個(gè)禮儀之邦,其民族傳統(tǒng)文化和美德淵源而流長,在人類社會(huì)的歷史長河中,留下了一段段光輝璀璨的篇章。在這些豐富多采、博大精深的中華民族道德文化遺產(chǎn)中,許多優(yōu)秀傳統(tǒng)美德都凝結(jié)著民族的智慧和力量,推動(dòng)著中華民族不斷進(jìn)步和發(fā)展。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德深深地植入中華民族的骨髓之中,經(jīng)久不息、薪火相傳,直到今天仍然展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力,已然成為中華民族最寶貴的精神財(cái)富。在中華民族傳統(tǒng)道德文化中,涵括自然、社會(huì)與人生的多層面、多維度的動(dòng)態(tài)生存方式中,經(jīng)歷五千年漫長發(fā)展歷程,中華民族形成了以“儒家”思想為核心,兼“道家”“法家”等為輔助的道德文化體系,其倡導(dǎo)“仁”、“義”、“禮”、“德”、“智”“信”,幾千年來,逐漸成為治理國家的戰(zhàn)略方針,也是國家制定律法的重要依據(jù),一直以來成為人們相互遵從和效仿的道德標(biāo)準(zhǔn)。雖然經(jīng)過時(shí)代的變遷,部分比較腐朽的思想已經(jīng)逐漸被淘汰,但是其主要精髓思想一直被代代傳承和發(fā)揚(yáng),人們依據(jù)時(shí)代的要求不斷對其進(jìn)行優(yōu)化處理和加工改造,使之升華為社會(huì)主義新文化、新道德的重要組成部分,成為構(gòu)建和諧的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要素,不斷豐富著社會(huì)主義精神文明建設(shè)的內(nèi)涵,加快了社會(huì)主義精神文明建設(shè)的步伐。可以說,學(xué)習(xí)中華民族的道德文化,發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,是培養(yǎng)學(xué)生道德思想觀念的核心內(nèi)容之一,能讓我們體驗(yàn)到中華民族博大的思想和璀璨的文化,內(nèi)心產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感,繼而樹立振興祖國的遠(yuǎn)大抱負(fù),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供源源不斷的核心力量。

2.樹立學(xué)生正確的道德觀念

學(xué)校教育,德育為先,教師肩負(fù)著極其偉大的使命,不僅要承擔(dān)著傳播科學(xué)文化知識(shí)和技能的重任,更重要的是教會(huì)學(xué)生如何做一個(gè)有道德、有責(zé)任、對社會(huì)有貢獻(xiàn)的社會(huì)主義建設(shè)者,為祖國建設(shè)培養(yǎng)合格的接班人。小學(xué)生的道德觀念還處于啟蒙階段,學(xué)生渴求新知的欲望比較強(qiáng)烈,模仿能力和可塑性比較強(qiáng),正是培養(yǎng)正確道德觀的黃金時(shí)期。因此教師要依據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理需求,采用科學(xué)有效的教育方法,幫助學(xué)生逐步樹立正確的道德觀念,培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣,為學(xué)生的健康成長創(chuàng)造有利的主觀因素和外部環(huán)境條件。

(1)開展愛國主義教育,增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感

有國才有家,國家與每個(gè)公民之間唇齒相依、休戚與共,一個(gè)家庭想要安居樂業(yè)、一個(gè)民族想要繁榮發(fā)展,都離不開背后強(qiáng)大昌盛的國家作支撐。中華民族自古以來都有著偉大的愛國主義傳統(tǒng),無論面對自然災(zāi)害,還是帝國列強(qiáng)的侵略,我們的中華民族都展示出強(qiáng)大的自信心和凝聚力,一起用血和肉去捍衛(wèi)我們的國家領(lǐng)土,去保護(hù)我們的生命財(cái)產(chǎn)安全,在偉大的愛國主義情懷的支撐下,我們的國家才得以生存,在中華民族共同精神力量的推動(dòng)下,我們的國家才得以迅速發(fā)展,傲然屹立于世界東方。由此可見,愛國主義和民族情懷,是推動(dòng)國家進(jìn)步和發(fā)展的巨大力量,是全面建設(shè)小康社會(huì)、努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保障。在當(dāng)前小學(xué)德育教學(xué)中,教師要積極通過開展愛國主義教育,讓學(xué)生感受中華民族五千年的文明與光輝歷史,了解中國百年慘遭荼炭的屈辱歷史,去瞻仰那些為了人類解放而壯烈犧牲的民族英雄的英勇壯舉,幫助學(xué)生重塑堅(jiān)定不移的革命信念,增強(qiáng)學(xué)生對國家與民族的自信心和自豪感。例如,可以通過播放電影《厲害了,我的國》,讓學(xué)生深入了解到中國自改革開放以來,在一窮二白、一無所有的情況下,全國人民齊心協(xié)力、同舟共濟(jì),突破技術(shù)的封鎖和層層壁壘去搶占科技的巔峰,自主研發(fā)出屬于我們擁有自主產(chǎn)權(quán)的高科技產(chǎn)品:世界一流的高鐵、橋梁、碼頭,擁有世界最多專利的5G技術(shù),自主研發(fā)的919國產(chǎn)大飛機(jī),深海開發(fā)、宇宙探索……而這些偉大的創(chuàng)新、創(chuàng)造,是無數(shù)愛國科學(xué)家共同奮斗的智慧結(jié)晶。電影通過全方位視角的播放,讓學(xué)生們看到了我們祖國的偉大成就,對強(qiáng)大祖國的自豪感、自信心油然而生,實(shí)現(xiàn)了愛國主義教育的目的。

(2)積極實(shí)施道德教育,培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀念和行為習(xí)慣

小學(xué)道德教育的核心內(nèi)容,是通過弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)美德、宣傳道德風(fēng)尚和道德標(biāo)準(zhǔn),借助典型案例和模范事跡的感化作用,幫助學(xué)生樹立正確的道德觀念。同時(shí),通過分析一些校園和社會(huì)中的不文明現(xiàn)象,利用這些反面教材開展德育教育,增強(qiáng)學(xué)生的是非觀念和文明禮儀意識(shí),教會(huì)學(xué)生怎樣做人,如何做事,在內(nèi)化的過程中幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。例如,我們班小陽同學(xué)性格孤傲、自私自利,經(jīng)常與其他同學(xué)發(fā)生矛盾,長此以往,不利于身心的健康成長。針對此現(xiàn)象,關(guān)愛就是打開彼此心鎖的一把鑰匙,我始終帶著一顆關(guān)愛的心去尊重和愛護(hù)這位學(xué)生,坦誠地進(jìn)行交流和溝通,多角度去了解他的內(nèi)心世界,以朋友之間的相處方式彼此敞開心扉,用溫情去觸動(dòng)他的心弦。久而久之,小陽同學(xué)逐漸認(rèn)識(shí)到人與人之間要互敬互愛,在與同學(xué)交流和溝通中,感受到同學(xué)給他的幫助和帶給他的快樂,進(jìn)一步增強(qiáng)了交際能力和合作能力,幫助小陽同學(xué)養(yǎng)成了良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)和習(xí)慣。

3.培養(yǎng)學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)、積極創(chuàng)新的意識(shí)和習(xí)慣

隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,人們的生活物資越來越充足和富裕,生活水平和質(zhì)量越來越高,享樂主義、拜金主義思想逐漸泛濫,很多人只貪圖享樂而不思進(jìn)取,一味索取而缺乏責(zé)任和付出,在物欲橫流的環(huán)境中逐漸迷失自我,其人生觀、價(jià)值觀也發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。在這樣的社會(huì)腐敗思想侵蝕下,多數(shù)小學(xué)生的思想價(jià)值觀念也正在被毒害,從小嬌生慣養(yǎng),缺乏吃苦耐勞的精神,逐漸養(yǎng)成了依賴心理,對該屬于自己的責(zé)任缺乏擔(dān)當(dāng);有些同學(xué)缺乏進(jìn)取心,不以學(xué)業(yè)為重,整天相互之間進(jìn)行攀比,從小養(yǎng)成高消費(fèi)、貪圖坐享其成,學(xué)生心理逐漸被扭曲,不能沿著健康軌道發(fā)展。因此,針對這些不良現(xiàn)象,我們要積極開展道德教育,采用理論聯(lián)系實(shí)際的方法,讓學(xué)生情感教育實(shí)踐中去感受責(zé)任的重要性。培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的精神,使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣,促進(jìn)自身的健康發(fā)展。

總之,在小學(xué)義務(wù)教育階段開展道德教育,不僅是實(shí)施素質(zhì)教育的具體要求,也是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的有力保障,更是實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。教師要通過積極弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,以提升學(xué)生的道德文化修養(yǎng);以史為鑒積極開展愛國主義教育,培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷,增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感;課堂教學(xué)積極實(shí)施情感教育,幫助學(xué)生了解道德文化和道德標(biāo)準(zhǔn),培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀念和行為習(xí)慣;教師要積極通過道德教育,培育學(xué)生積極健康的心理,增強(qiáng)學(xué)生的進(jìn)取精神和社會(huì)責(zé)任感,提升民族的凝聚力和向心力,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而保駕護(hù)航。

參考文獻(xiàn)

[1]王國慶.加強(qiáng)小學(xué)生德育教育的策略研究[J].學(xué)周刊,2017(08)

[2]郭淑豪,程亮.從義務(wù)的道德到超義務(wù)的道德—重審學(xué)校德育的層次性[J].中國教育學(xué)刊,2017(02)

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