唐吉忠
【摘要】傳統(tǒng)教育十分強(qiáng)調(diào)老師的主導(dǎo)作用,而忽視學(xué)生的主體地位,只注意研究老師如何教,對(duì)于學(xué)生的學(xué)仍然沒(méi)有引起足夠的重視。在教學(xué)中,教師應(yīng)該正確處理“扶”與“放”的關(guān)系,并在教與學(xué)關(guān)系的策略上進(jìn)行研究的改進(jìn)。
【關(guān)鍵詞】教學(xué)方式;方法;師生關(guān)系
所謂“扶”指老師的啟發(fā)、引導(dǎo)和講解,所謂“放”指讓學(xué)生自我思考、探究和嘗試。素質(zhì)教育十分尊重學(xué)生的主體地位,十分強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的能動(dòng)性、自主性和創(chuàng)造性,這是素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育最顯著、最根本的特征。傳統(tǒng)教育十分強(qiáng)調(diào)老師的主導(dǎo)作用,而忽視學(xué)生的主體地位,只注意研究老師如何教,對(duì)于學(xué)生的學(xué)仍然沒(méi)有引起足夠的重視。
當(dāng)前的教學(xué)中,主要是教師不敢大膽地“放”,始終把學(xué)生“扶”得太緊。這關(guān)鍵是思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題,他們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到“放”的重要性。課堂主要是學(xué)生的學(xué)堂,而不是教師的講堂。許多教師還沒(méi)有真正擺脫“滿堂灌”或“滿堂問(wèn)”的束縛。強(qiáng)調(diào)教師教,學(xué)生聽(tīng);教師灌輸,學(xué)生接受;教師是中心,學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn),忽視了學(xué)生的主體性,忽視了主體認(rèn)知、理解能力的開(kāi)發(fā),忽視了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。作為教師,也更應(yīng)該明白,21世紀(jì)是信息的時(shí)代,學(xué)校不可能教給學(xué)生一切知識(shí),教師的權(quán)威不能再是建立在學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,而是建立在學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)上、建立在充分發(fā)展學(xué)生潛能的基礎(chǔ)上。因此,教師在教授一般知識(shí)的同時(shí)讓學(xué)生掌握獲取知識(shí)的方法,讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人則更為重要。例如,在語(yǔ)文教學(xué)中,教師不能再是供學(xué)生利用的“知識(shí)辭典”“語(yǔ)文教參”,不能只是傳遞知識(shí)的工具,而是一名“向?qū)А保幻邦檰?wèn)”。在備課和課堂上,教師更應(yīng)該注重學(xué)法指導(dǎo),大膽放心地讓學(xué)生去自己學(xué)習(xí)、參與教學(xué)過(guò)程。
教學(xué)中的“放”就是要求教師不牽著學(xué)生的鼻子走,不硬將學(xué)生的思維納入自己的思維軌道,創(chuàng)造條件千方百計(jì)使學(xué)生能夠大膽懷疑,大膽猜測(cè),用一定的方法,自己解決問(wèn)題。鼓勵(lì)他們說(shuō)出自己的不解,允許學(xué)生發(fā)表不同意見(jiàn),允許學(xué)生鉆“牛角尖”,老師不要定出“死答案”。只要學(xué)生答得有道理,均應(yīng)給以不同程度的鼓勵(lì)。
在教學(xué)實(shí)踐中可發(fā)現(xiàn),凡是質(zhì)疑問(wèn)題的學(xué)生,都能主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程,學(xué)習(xí)勁足;提不出問(wèn)題的同學(xué),并不是沒(méi)有疑問(wèn),而是不愿或不會(huì)尋找,學(xué)習(xí)時(shí),只是被動(dòng)地等待教師的提問(wèn),并依賴(lài)于別人的解答。所以,教師要善于鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑,不依賴(lài)于別人的解答。所以,教師要善于鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑,并及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng),使他們不斷主動(dòng)、積極地去思考,將自己的思維觸角伸向課文的重、難點(diǎn)。同時(shí),我們應(yīng)重點(diǎn)通過(guò)“放”來(lái)培養(yǎng)學(xué)生思維的主體性、廣闊性和獨(dú)立性。主體性就是指讓學(xué)生學(xué)會(huì)提問(wèn)、學(xué)會(huì)解答;獨(dú)立性就是讓學(xué)生不迷信教師、書(shū)本,充滿自信;廣闊性就是發(fā)展學(xué)生的求異思維,養(yǎng)成多角度思考問(wèn)題的習(xí)慣。
“扶”與“放”雖然有各自相對(duì)的獨(dú)立性,但也有它們內(nèi)在的聯(lián)系性,總是扶中有放,放中有扶,兩者不是截然分開(kāi)的。我們要結(jié)合課堂教學(xué)實(shí)際,正確處理好“扶”與“放”的關(guān)系,該“放”則“放”,且要大膽地“放”;該“扶”則“扶”,且要用心地“扶”。
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