初中道德與法治生活化教學初探

尹亞文

【摘要】初中的道德與法治課程具有思想性和育人性的特點，也具有緊跟時代發展的使命感。新課程改革背景下，道德與法治課程要實現“立德樹人”的根本任務，就必須順應時代發展，順應課程改革大潮，進行生活化教學的探究與轉變，以促進教學成效的提升和學生的成長。在初中道德與法治進行生活化教學嘗試的過程中，教師容易在教學設計、教材使用、課堂教學方面走入誤區。因此，教師應把好關，以身作則，成為學生的生活道德榜樣;引導學生依托教材聯系實際，探索生活化學習素材;充分發揮社會力量，促進初中道德與法治生活化教學，最終促進道德與法治課堂回歸生活，實現“教育即生活”的目標。

【關鍵詞】初中道德與法治;課堂教學;生活化

一、初中道德與法治生活化教學的意義

初中生是社會發展的后備力量，對國家的未來發展具有重要意義，同時，初中生的道德觀念和法律意識的形成對國家未來發展具有重要影響。因此，教師應按照合格社會主義建設者和接班人的目標來培養初中生。現階段，新課程改革對初中階段的道德與法治課堂提出了更高的要求，正如《義務教育品德與生活課程標準（2011年版）》所指出的：“兒童的品德和社會性發展源于他們對生活的認識、體驗和感悟，兒童的現實生活對其品德的形成和社會性發展具有特殊的價值……課程的教育意義在于對兒童生活的引導，用經過生活錘煉的有意義的教育內容教育兒童。”初中道德與法治教師要在教學過程中關注學生的道德水平，對學生進行德育教育，關注學生在情感方面的變化，將道德價值觀落實到生活實踐中，這就明確了初中道德與法治教學生活化的定位。

“生活化教學”就是教師在教學過程中利用生活細節來啟發和引導學生感知生活、體悟知識，讓學生在生活中實現對知識內涵的學習。這樣的道德與法治課堂更生動直接，教學效果更明顯，效率更高，更有助于發展學生的個性，培養其社會責任感，實現“教育即生活”的目標。

二、初中道德與法治生活化教學的重要性和必要性

道德與法治課堂采用生活化教學后，教學情況會發生變化，課堂將更加活躍、生動，學生的主體性能夠得到充分發揮，學生樂于學習、探究，從“要我學”轉變為“我要學”，學習效果將大大提升。這能促進學生價值觀的形成，保障學生心理健康成長，從而體現本學科的特殊作用。同時，其能充分發揮本學科的德育功能，落實“立德樹人”的根本任務，培養堅持立德為先、修身為本、具有大愛大德大情懷的人，培養具有高遠志向、奮斗精神、樂觀態度的人，實現“培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人”的教育目標。例如，在教學人教版道德與法治七年級上冊第一單元“成長的節拍”時，教師可以在課堂中通過引入生活化的教學素材引導學生回顧自己真實的成長經歷，創設生活化的教學情境，以此完成對課程的生活化創新。利用與學生生活息息相關的教學素材，可以有效地引起學生與課程教學內容之間的共鳴，調動學生對課程教學環節的參與積極性，營造活躍的課堂氣氛，讓學生在愉快的氛圍中深化對教學內容的理解。生活化的教學素材不僅能激發學生的學習興趣，引起學生的共鳴，使學生對與成長有關的道德與法治知識產生更深層次的理解，還能為學生未來的成長打下堅實的基礎，助力學生良好價值觀的形成與發展。

同時，初中道德與法治生活化教學的良好態勢離不開政府、社會企業、教師和學生等多方的努力。相關部門應營造良好的生活化教學環境;社會企業可以為學校提供生活化教學的便利場所、實物等，為學生的學習與良好價值觀的形成提供優越的客觀條件;教師則應多方面挖掘生活化教學資源，實現道德與法治教學素材的豐富與課堂生活化情境的創設，為學生營造良好的課堂學習環境;學生應以生活化的眼光積極探究生活中的道德與法治知識，在課堂上充分發揚合作精神，在學習互動與生活實踐中將生活和道德與法治學習緊密結合起來，積極參與課堂的各個環節，發揮自身主觀能動性，主動融入生活化的道德與法治課堂教學中，實現自身良好價值觀與學習素養的雙項發展。

三、初中道德與法治生活化教學容易走入的誤區

1.教學設計偏頗

部分教師在實行生活化教學之初，進行教學設計時可能不全面、不連貫，選取素材時只注重真實生活，過于割裂、片段化，導致出現注重生活但缺乏教育意義的問題。另外，部分教師還可能設計得過于細致、瑣碎，導致生活場景存在局限性，未能為學生留有充足的生成空間，使得課堂死板、無趣，不利用學生創造性思維的發展。

2.教材使用存在誤區

初中道德與法治教材關注生活，從生活中提煉出為人處世的道理。一些教師在使用教材開展生活化教學時可能會過于依賴教材，還有一種極端是教師完全拋棄教材，盲目地讓學生根據自己的生活自由發揮。學生生活體驗各有不同，這種教學方法會使教學失去重點，難以達成教學目標。

3.課堂教學混亂

新課程改革指引下的課堂提倡“雙主體”，即教師和學生都是課堂教學的主體，教師發揮引導和啟發作用，學生發揮學習主體作用。而初試生活化教學的初中道德與法治課堂可能只注重分享淺顯的生活現實，不注重提升材料的德育價值。這樣的課堂看似熱鬧，實則缺乏對學生的道德浸潤。這樣的課堂教學存在一定的局限性，教師在課堂上大談德育，而對具體生活的指導有所缺失，從而出現只觀照生活、無法引領生活的局面。

四、初中道德與法治生活化教學的優化路徑

1.教師以身作則，為學生樹立道德榜樣

正所謂“學高為師，德高為范”，教師不僅要有廣博的學識，更要有良好的師德，能夠以身作則，在學生群體中發揮良好的榜樣作用，成為德才兼備的、被學生信任和敬畏的好榜樣。蘇霍姆林斯基說：“教育——這首先是人學。”陶行知說：“真教育是心心相印的活動。”教師要把每位學生放在心上，真誠、充滿感情、一視同仁地關注每位學生。正如人教版道德與法治七年級上冊第三單元“師長情誼”中呈現的一樣，教師與學生應是亦師亦友的關系，教師應循循善誘，學生應主動參與、勤學好問，從而做到教學相長。因此，教師理應樹立良好形象，成為學生學習、生活中的榜樣，在學生間樹立威信，從而更好地開展課堂教學，實現道德與法治的生活化教學。

2.引導學生依托教材聯系實際，探索生活化學習素材

學生是學習的主體，其地位是不可取代的。生活化教學，需要學生發揮主體性，積極探索學習素材。每位學生的生活體驗不同，道德提升的觸發機制也不同，對應的道德提升感產生的情感、身體、認知和行為也不同。因此，學生的積極參與是道德與法治生活化教學成功的必要條件，也是學生道德品質提升的關鍵。而道德提升會讓學生產生積極的社會認知，產生要成為一個更好的人的想法，從而提高個體的生命意義感，進而提高其精神境界，這對實現“立德樹人”的根本任務至關重要。例如，在教學人教版道德與法治七年級上冊第三單元“師長情誼”與第四單元“生命的思考”部分時，教師應引導學生積極感受生活中的親情，體會親情碰撞，使其積極參與家庭建設，共創和諧家庭;找到珍惜生命、敬畏生命、尊重生命的生活實例，引導學生探尋生命的價值。

3.充分開發社會力量，促進道德與法治生活化教學

教育是國之大計，因此各方應形成合力，群策群力促進道德與法治生活化教學的更好開展。相關部門應創設良好、寬松的生活化教學環境，支持教師進行新課程改革，提供相應的資金支持。社會和企業可以提供便利的生活化教學場所和實物，如博物館、科技館，可以為學生提供更多參觀的機會;企業勞動模范、創新精英可到學校開專題講座傳播奮斗、創新精神，加深學生的情感體驗。社會可大力宣傳愛心公益活動事跡，讓學生通過圖片、文字、音頻、視頻等載體豐富的素材來提升自身的道德素養。例如，在人教版道德與法治七年級上冊第四單元“生命的思考”的教學中，教師可以通過社會中廣為流傳的公益口號或公益廣告，便捷地實現道德與法治課程的生活化。在教學中，教師可為學生播放日常生活中能夠接觸到的與珍愛生命或實現生命價值有關的公益視頻，使學生更加直觀地獲取書本難以傳遞的德育價值，讓學生更加直接地從生活內容中形成對道德與法治教學內容的共鳴，并引發學生的思考。社會層面的努力，對良好的德育價值進行推廣與宣傳，能夠豐富道德與法治教學中生活化教學的素材，為學生道德與法治學習提供優越的學習條件，助力初中道德與法治課堂生活化。

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