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小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的引入與教育方式創(chuàng)新

2020-12-21 13:45:35劉中浪
家長(zhǎng)·下 2020年11期
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化創(chuàng)新

劉中浪

【摘 ? ?要】在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中,有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化可進(jìn)一步拓展語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域,讓學(xué)生接觸與學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng),有效提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合學(xué)習(xí)水平。教師在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)該及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,采用全新的教學(xué)理念與教學(xué)方式,展現(xiàn)出多姿多彩的傳統(tǒng)文化,充分體現(xiàn)出小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的針對(duì)性與實(shí)效性,進(jìn)一步提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合素質(zhì),使學(xué)生能夠獲得全面發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文教學(xué);傳統(tǒng)文化;引入;教育方式;創(chuàng)新

中圖分類(lèi)號(hào):G623.2 ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ? ? ? 文章編號(hào):1006-7485(2020)33-0167-02

一、開(kāi)展古詩(shī)詞誦讀深切體會(huì)傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力

古詩(shī)詞是傳統(tǒng)文化的精髓,同時(shí)也是在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的最佳途徑。通過(guò)開(kāi)展古詩(shī)詞誦讀,能夠讓學(xué)生深切體會(huì)傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力。在當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容中有較多的古詩(shī)詞。通過(guò)讓學(xué)生誦讀古詩(shī)詞,不僅能夠讓學(xué)生感悟到古詩(shī)詞當(dāng)中蘊(yùn)含的音韻美與意境美,更為重要的一點(diǎn)在于能夠讓學(xué)生理解與掌握古詩(shī)詞的思想與內(nèi)涵,在提升學(xué)生詩(shī)詞鑒賞水平的同時(shí),使學(xué)生能夠更好地去認(rèn)知與了解傳統(tǒng)文化。

教師還可教授學(xué)生如何創(chuàng)作古詩(shī)詞,使學(xué)生不僅能夠誦讀古詩(shī),還能夠創(chuàng)作古詩(shī),從而讓小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)從傳統(tǒng)單一化的古詩(shī)詞誦讀學(xué)習(xí),轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣墓旁?shī)詞鑒賞、古詩(shī)詞創(chuàng)作、古詩(shī)詞運(yùn)用學(xué)習(xí),以此較好地展現(xiàn)出小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的實(shí)用性,充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的濃厚興趣,使學(xué)生能夠更加積極主動(dòng)地參與到語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中。通過(guò)讓學(xué)生全身心投入語(yǔ)文學(xué)習(xí)當(dāng)中能夠取得最佳的學(xué)習(xí)效果,使其能夠?qū)W習(xí)與掌握更多的傳統(tǒng)文化知識(shí),以此進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)。

二、充分運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)方式開(kāi)展傳統(tǒng)文化教學(xué)

由于小學(xué)生的年齡較小,生活閱歷也較少,其學(xué)習(xí)思維以感性思維為主,在其學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中,小學(xué)生難以長(zhǎng)時(shí)間集中學(xué)習(xí)注意力。因此,在語(yǔ)文教學(xué)中,可充分運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)方式,將影音進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,從而生動(dòng)有趣、直觀形象地呈現(xiàn)出課文知識(shí),有利于學(xué)生深入理解和記憶所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí),運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)方式,有效開(kāi)展傳統(tǒng)文化教學(xué),可為學(xué)生構(gòu)建起一個(gè)良好的教學(xué)情境,讓學(xué)生能夠融情入景地學(xué)習(xí),從而更加深切地去理解與掌握傳統(tǒng)文化。例如,在教學(xué)《伯牙絕弦》一課時(shí),由于小學(xué)生對(duì)于這樣的文言文學(xué)習(xí)會(huì)感到有較大的學(xué)習(xí)難度,而應(yīng)用多媒體輔助教學(xué)的方式,可使學(xué)生通過(guò)影音視圖的方式進(jìn)行學(xué)習(xí),對(duì)于這篇課文當(dāng)中展現(xiàn)出的古代真摯的友情故事具有一個(gè)感性的認(rèn)知,使其能夠較好地把握這篇課文主題思想:人世之中難覓知己,好友之間應(yīng)更加珍視彼此之間的友情。首先教師可充分利用多媒體播放傳統(tǒng)的古琴名曲《高山流水》,當(dāng)古琴婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的旋律響起時(shí),再由兩位身著漢服的學(xué)生分別飾演伯牙與鐘子期的人物角色,“伯牙”彈奏起古琴,而鐘子期則隨著古琴旋律舞劍,充分展現(xiàn)出兩人以樂(lè)曲相識(shí)相知的“千古知音情”,并使學(xué)生能夠較好地融入“樂(lè)中見(jiàn)知音”的唯美意境當(dāng)中。此時(shí),教師再用多媒體播放《伯牙絕弦》的配樂(lè)朗誦,使學(xué)生能夠一面聆聽(tīng)多媒體的朗誦,一面認(rèn)真地觀看教學(xué)劇當(dāng)中的表演,當(dāng)畫(huà)外音朗誦到文言文的后半部分,扮演鐘子期的學(xué)生退出舞臺(tái),“伯牙謂世再無(wú)知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。”扮演伯牙的學(xué)生“假作摔琴而斷弦”,并說(shuō)出“知音子期早逝,吾當(dāng)一生再不操琴矣!”的臺(tái)詞。這時(shí),多媒體當(dāng)中也在播放“伯牙與鐘子期”的動(dòng)畫(huà)片視頻片段,讓學(xué)生通過(guò)觀看教學(xué)劇與視頻,能夠使學(xué)生從中獲得真實(shí)的情感體驗(yàn),學(xué)生通過(guò)對(duì)這篇文言文的學(xué)習(xí),能夠真切地感悟到傳統(tǒng)文化中具有的“看重友情”“知己難得”的傳統(tǒng)文化的思想,從而讓學(xué)生能夠懂的“珍惜友情”,并在日常的學(xué)習(xí)與生活當(dāng)中能夠去“關(guān)愛(ài)他人、幫助他人”,從而讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中較好地踐行傳統(tǒng)文化。

三、通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)延展讓學(xué)生能夠深入了解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代當(dāng)中,現(xiàn)代化的信息資訊無(wú)處不在,但是,人們較少會(huì)認(rèn)知與了解到我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中,教師應(yīng)采用適合小學(xué)生的教學(xué)方式,有針對(duì)性地引入傳統(tǒng)文化。使學(xué)生能夠在語(yǔ)文教學(xué)中深入認(rèn)知與了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。中華傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在小學(xué)語(yǔ)文教材當(dāng)中也具有較多的傳統(tǒng)文化知識(shí),教師應(yīng)通過(guò)深入研究教材,充分發(fā)掘語(yǔ)文教材當(dāng)中的傳統(tǒng)文化因素,通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)延展的方式,讓學(xué)生能夠從中深入地認(rèn)知與了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。而這也是讓學(xué)生傳承與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要途徑。教師可積極引導(dǎo)學(xué)生閱讀我國(guó)歷代的古典文學(xué)作品,這樣一來(lái),就能夠讓學(xué)生從課堂語(yǔ)文學(xué)科的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí),有效延展到課外傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí),進(jìn)一步拓展了學(xué)生傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的知識(shí)領(lǐng)域。讓學(xué)生通過(guò)長(zhǎng)期的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)與積累,較好地把握傳統(tǒng)文化的思想與內(nèi)涵。例如,在教學(xué)《將相和》一課時(shí),這篇課文通過(guò)講述“廉頗”與“藺相如”之間的“將相和”的故事,充分體現(xiàn)出藺相如不畏強(qiáng)暴、機(jī)智勇敢的精神,以及以國(guó)家利益為重,注重大局的高尚品質(zhì);同時(shí)也體現(xiàn)出廉頗以大局為重,勇于改正自己錯(cuò)誤的精神,贊揚(yáng)了《將相和》是一種愛(ài)國(guó)情懷。

四、結(jié)語(yǔ)

總之,在當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中,想要有效引入傳統(tǒng)文化與教育方式創(chuàng)新,教師應(yīng)采用全新的教學(xué)理念,充分運(yùn)用多樣化的教學(xué)方式,進(jìn)一步拓展傳統(tǒng)文化教學(xué)的領(lǐng)域,讓學(xué)生能夠更加深入地體會(huì)傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力,培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng),為學(xué)生在今后更好地傳承與弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn):

[1]閆學(xué)生.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的途徑[J].江西教育,2020(15).

[2]施曉敏.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的傳承策略[J].散文百家(新語(yǔ)文活頁(yè)),2020(05).

[3]江春燕.傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的滲透[J].小學(xué)生作文輔導(dǎo)(讀寫(xiě)雙贏),2020(05).

(責(zé)編 ?張 欣)

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