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“詩禮教育”的實踐路徑與提升策略

2020-12-23 04:40:55鄺衛華
新課程·上旬 2020年26期
關鍵詞:提升策略

鄺衛華

摘 要:以新城小學為例,從構筑“詩情畫意”的環境文化,塑造“仁、勤、智、雅”的教師文化,建構“詩意”的課程文化,培育“仁、勇、信、勤”的學生文化四方面,闡述“詩禮教育”的實踐路徑與提升策略。

關鍵詞:詩禮教育;實踐路徑;提升策略

“詩書禮樂”教育源自我國先秦《詩》《書》《禮》《樂》四部儒家典籍的并稱。又稱“四術”或“四經”。早在兩千多年前孔子即提出以“詩書禮樂”陶冶學生、培養人才的思想。新城小學根據地域和自身發展的優勢,立足傳統文化,著眼于心靈浸潤和品格建塑,在儒家思想中的“詩教”與“六藝教育”的基礎上,提煉出以“詩書立品,禮樂美行”為核心的辦學理念。通過打造以“仁愛互助、無私奉獻”的精神文化,構建以“詩禮教育”為主題的課程體系,逐步形成新四藝內容為依托的辦學理念體系,運用感化、浸潤等柔性的方式,深入地對學生的認知系統加以浸潤、重塑、升華,促使其人格系統中知、情、意、行等要素健康、和諧地發展,努力培育出“仁義雙修、智勇雙全、禮樂雙馨”的百藝美少年。

一、筑“詩禮”校園——構筑“詩情畫意”的環境文化

優雅的校園能夠最大限度地促進學校成為師生群體的詩意棲居地。新城小學立足“詩情”,突出“畫意”,注重體驗性、生活化、場景化的原則,從環境建設入手,利用校道、連廊、小廣場、露臺等空間,建設一系列的生活化場景、立體化雕塑、信息化設備,形成濃厚的詩禮”立體環境文化,使一草一木、一景一角都融入詩禮的元素,起到教育人、啟迪人的作用。

1.校園文化

校園文化育人的力量是不可估量的。為此,學校在校園西側建造“詩禮文化”廣場,廣場包含“全民K詩”一條街、“全民K歌”一條街、“配音劇場”“童話劇場”“名著劇場”“寓言劇場”“小品劇場”“詩詞擂臺”“鹿鳴詩吧”“蘭竹畫齋”;校門改造成“小荷競秀門”,校道改造成荷韻大道、建成了“音韻連廊”,校園中庭建設了曲徑通幽的荷園;過廳有三維的理念墻;西廳是“荷美展廳”,東二樓有“草房子書吧”,東樓梯是“小紅帽童話街”。這生動有趣的生活化場景吸引著每一位學生,這厚重的文化氛圍,時刻浸潤、啟迪著學生的心靈和思想。

2.教室文化

教室文化同樣突出詩禮的主題,有“瘋狂唐詩班”“瘋狂成語班”“百靈鳥美誦班”“鹿鳴創詩班”“蜜蜂唱詩班”“丹頂鶴舞詩班”“小荷詩畫班”“小紅帽童話班”等異彩紛呈,形成各具特色的班級文化。每間教室以“詩”命名,門前掛木刻古詩名句,講臺右側養一種花卉。教室門口有詩意的班風班訓、每周閱讀之星、每周故事大王、每周禮儀之星等,使教室成為一個詩情畫意,德育、智育、美育相統一的大家庭。

3.辦公室文化

辦公室以詩情畫意為基礎理念,把大陽臺改造成溫馨浪漫的“詩吧”、書吧、畫廊,讓教師在詩情畫意的環境熏陶中形成以“仁、勤、智、雅”精神追求。教師浸潤其中,自然而然地進行內修外省,真正成為“仁、勤、智、雅”的教師。

二、構“詩禮”課程——建構“詩意”的課程文化

教師應將詩禮文化融入教育教學之中,教師是先進文化的傳播者,同時也是詩禮文化建設的引導者、參與者。教師要把詩禮教育內容有機地融入各學科教學中,如把詩禮教育的內容納入品德課的教學中,結合社會主義核心價值觀的內容,詮釋詩禮的基本道德規范和行為規范。語文學科教學要充分發揮人文教育的平臺,在文學作品講評中凸顯人物、事件的思想性,寓教于樂。總之,各學科教師要以身作則,帶頭誦詩習禮,把培養學生的四至、四會、四有、四善等內容融入課程的講授和學生管理中,使詩禮理念滲入學生的心靈和頭腦,形成“詩禮教育”的學生觀。詩禮教育是學生學得輕松、快樂而且有成就感的教育,是學生能力發展、高雅品位、生命豐潤的教育。詩意的學習是幸福的,詩意的學習是激情的,詩意的學習是思維碰撞的,詩意的學習是和諧共振的。

三、育“詩禮”學生——培育“仁、勇、信、勤”的學生文化

詩禮教育倡導柔性的教育,以“詩書禮樂”為“精神的種子”,以“唱詩禮”“擊鐘鳴志禮”“播種禮”等三禮,以“賞詩節”“讀書節”“器樂節”“舞蹈節”“體育節”“科技節”等六節為載體,把美好的“精神種子”安靜地撒播在孩子純凈的心靈,滋養嗷嗷待哺的生命,讓他們藉此克服“內在的黑暗,外在的罪惡”。它倡導給學生一個傳統文化熏染之下的人格支撐和精神支撐,幫助學生從美好的角度追求生命的意義,幫助學生體驗人類的仁愛、勇敢、誠信、虔誠等美好品質。因此,我們可以堅定地以為詩禮教育的價值意義就在于:給稚嫩的雙手以力量,給迷茫的雙眼以清明,給自卑的臉頰以陽光,給沉睡的頭腦以清醒,給荒涼的心靈以翠綠。它自然而然地使學生們濯煉出仁愛的情懷、清明的才智、勇敢的情性、誠信的胸懷和勤勞的品質,它將在學生心靈深處撒播“精神的種子”,激蕩“精神的清暉”,建構“精神的家園”,最終實現詩禮學子四至、四會、四有、四善的目標。

學校的精神文化應該成為培育完善人格的“苗圃”,“詩禮教育”所創造的教育正是這樣的“苗圃”,在這個溫潤的“苗圃”里,每一個個體都如一顆種子在飽吸“詩禮教育”豐富的精神營養,在六年“灑滿陽光”的日子里茁壯成長,從而成為“仁義雙修、智勇雙全、禮樂雙馨”的百藝美少年。

參考文獻:

[1]色諾芬.回憶蘇格拉底[M].北京:商務印書館,1984:117.

[2]柏拉圖.理想國[M].郭斌和,等譯.北京:商務印書館,1986:228.

[3]亞里士多德.形而上學[M].吳壽彭,譯.北京:商務印書館,1981-05:5.

[4]彭正梅.美國大學普通教育理論的發展[J].外國教育資料,1998(4):9-14.

編輯 王亞青

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