李學(xué)兵
摘 要:本文結(jié)合中職語(yǔ)文教師的教學(xué)實(shí)際,從設(shè)計(jì)生活化教學(xué)目標(biāo)、創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境和布置生活化課外作業(yè)三方面詳細(xì)介紹了生活化教學(xué)法在中職語(yǔ)文教師教學(xué)中的具體應(yīng)用,旨在能夠幫助中職語(yǔ)文教師將自己的教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系在一起,進(jìn)而有效地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)所學(xué)語(yǔ)文知識(shí)的應(yīng)用能力。
關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教學(xué);中職;生活化教學(xué)
中圖分類號(hào):G712?????????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A???? 文章編號(hào):1992-7711(2020)19-049-1
在人們生活的各個(gè)領(lǐng)域幾乎都可以看見語(yǔ)文知識(shí)的身影,由此可見語(yǔ)文知識(shí)應(yīng)用的必要性和廣泛性。如果學(xué)生在教師的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中沒有感受到生活的氣息,那么他們將無(wú)法將所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)和自己的生活實(shí)際聯(lián)系在一起,更談不上將所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)學(xué)以致用了。基于此,中職語(yǔ)文教師就需要選擇生活化教學(xué)法,并對(duì)這一教學(xué)方法進(jìn)行研究,進(jìn)而能夠讓其有效發(fā)揮應(yīng)有的作用。
一、設(shè)計(jì)生活化教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)是指引中職語(yǔ)文教師教學(xué)行為的明燈,因而要想在自己的教學(xué)中融入生活因素,中職語(yǔ)文教師首先要做的就是設(shè)計(jì)生活化的教學(xué)目標(biāo),這也是中職語(yǔ)文教師應(yīng)用生活化教學(xué)的第一步并且是關(guān)鍵的一步。為了進(jìn)行生活化教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì),中職語(yǔ)文教師就需要對(duì)即將教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行研究,進(jìn)而挖掘出其中所蘊(yùn)含的能夠被應(yīng)用到學(xué)生生活中的語(yǔ)文知識(shí)。接下來(lái)教師就可以在此基礎(chǔ)上提煉生活化教學(xué)目標(biāo)。例如:《拿來(lái)主義》這篇文章向?qū)W生講述了拿來(lái)主義的內(nèi)涵,闡明了應(yīng)該批判繼承和借鑒文化遺產(chǎn)及外來(lái)文化。筆者需要做的就是從各個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行研究,進(jìn)而找到其與生活的聯(lián)系點(diǎn),如文章的語(yǔ)言特點(diǎn)就值得學(xué)生學(xué)習(xí),并且被應(yīng)用到能夠應(yīng)用的場(chǎng)合中去;文章“什么是拿來(lái)主義、為什么要拿來(lái)、怎樣拿來(lái)”的結(jié)構(gòu)思路就可以讓學(xué)生的邏輯思維得到啟發(fā),因而有效培養(yǎng)學(xué)生與人溝通的能力;文章中魯迅先生對(duì)外國(guó)文化的正確態(tài)度與方法就可以讓學(xué)生進(jìn)行思維的擴(kuò)展,進(jìn)而在生活的各個(gè)方面應(yīng)用拿來(lái)主義。基于此,本文筆者為學(xué)生所設(shè)計(jì)的生活化教學(xué)目標(biāo)就是:對(duì)該篇文章中所蘊(yùn)含的語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行總結(jié),并且對(duì)其所能夠運(yùn)用到的生活場(chǎng)景進(jìn)行思考。這樣的話,學(xué)生每接收一個(gè)新知識(shí),他們就會(huì)將之與自己的生活實(shí)際聯(lián)系在一起。
二、創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境
課本中的有些文章雖然存在著貼近學(xué)生生活的內(nèi)容,但其與學(xué)生有著年代的隔閡,學(xué)生也無(wú)法從中理解語(yǔ)文知識(shí)的具體應(yīng)用。此時(shí)中職語(yǔ)文教師就需要積極地為學(xué)生進(jìn)行生活化情境的創(chuàng)設(shè),拉近課文與學(xué)生實(shí)際生活的距離。教師這樣做還有一個(gè)好處,那就是學(xué)生能夠在熟悉的生活場(chǎng)景中脫離對(duì)剛接觸語(yǔ)文知識(shí)的疏離感,進(jìn)而輕松地進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí),為日后的應(yīng)用奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。例如:《勸學(xué)》這一文言文主要分為三部分內(nèi)容,學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用以及學(xué)習(xí)的方法態(tài)度,但學(xué)生因?yàn)楹臀难晕挠兄Z(yǔ)言的隔閡,他們?cè)诠P者教學(xué)活動(dòng)的一開始并不是很積極。此時(shí)筆者就利用多媒體向?qū)W生呈現(xiàn)了生活中很多通過學(xué)習(xí)改變生活的真實(shí)案例,由此刺激學(xué)生的感官,引發(fā)學(xué)生的思考。然后筆者就會(huì)對(duì)學(xué)生說(shuō):“學(xué)習(xí)是有可能改變?nèi)说囊簧模绻悄愕脑挘阆胪ㄟ^學(xué)習(xí)做出哪些改變呢?”這樣的話,學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)這一活動(dòng)就不會(huì)有著排斥感,接下來(lái)筆者就會(huì)讓學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)中的困惑進(jìn)行討論,并向他們提問:“你們想要知道如何才能夠有著好的學(xué)習(xí)效果嗎?荀子這位睿智的思想家和教育家為我們指明了一條前行的道路。”進(jìn)而將學(xué)生引入到該節(jié)課的學(xué)習(xí)中去。
三、布置生活化課外作業(yè)
課外作業(yè)是為了讓學(xué)生更好地鞏固所學(xué)知識(shí),中職語(yǔ)文教師不應(yīng)該將課外作業(yè)的形式局限于習(xí)題。這樣的話,學(xué)生根本無(wú)法將所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)靈活地應(yīng)用到生活中去。此時(shí)中職語(yǔ)文教師就需要讓自己的課外作業(yè)與學(xué)生的實(shí)際生活有著直接的關(guān)系。不僅如此,考慮到學(xué)生的自身性格特征,中職語(yǔ)文教師需要讓所布置的課外作業(yè)有著趣味性的特點(diǎn),進(jìn)而讓學(xué)生有著強(qiáng)烈的興趣。例如:《海洋與生命》是一篇介紹海洋生物學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的事理說(shuō)明文,文章中所運(yùn)用到的寫作方法是值得學(xué)生學(xué)習(xí)的,其也是能夠運(yùn)用到學(xué)生的生活中去的。筆者就在此基礎(chǔ)上為學(xué)生布置了課外作業(yè)的第一項(xiàng)內(nèi)容:在網(wǎng)上搜集自己感興趣的公司,并且扮演該公司的職員,運(yùn)用該節(jié)課所學(xué)的寫作方法來(lái)對(duì)自己的公司進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹。還處于學(xué)校生活中的學(xué)生對(duì)社會(huì)和職場(chǎng)生活會(huì)有著強(qiáng)烈的探索欲望,他們也因此積極地去完成這一任務(wù)。除此之外,學(xué)生還能夠感受到海洋對(duì)人類生活的重要意義,此時(shí)筆者就需要學(xué)生用實(shí)際行動(dòng)去體現(xiàn)自己對(duì)海洋的熱愛之心,這也是筆者為學(xué)生所布置的課外作業(yè)的第二項(xiàng)內(nèi)容,學(xué)生出于對(duì)海洋的好奇心也會(huì)積極地完成。這樣的話,學(xué)生既鞏固了知識(shí),又提升了知識(shí)的應(yīng)用能力。
中職學(xué)生在完成學(xué)業(yè)之后就會(huì)直面社會(huì),因而中職語(yǔ)文教師要盡可能地在自己的教學(xué)中為學(xué)生提供應(yīng)用語(yǔ)文知識(shí)的機(jī)會(huì),進(jìn)而有效培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)應(yīng)用能力、溝通能力、人際交往能力等各項(xiàng)能力。這樣的話,學(xué)生就能夠在未來(lái)更好地適應(yīng)并且立足于社會(huì)。因而生活化教學(xué)法在中職語(yǔ)文教師教學(xué)中的應(yīng)用是很有必要的,中職語(yǔ)文教師也需要采取措施將生活化教學(xué)法貫徹落實(shí)到自己的教學(xué)中去。
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(作者單位:山東省青島市西海岸新區(qū)高級(jí)職業(yè)技術(shù)學(xué)校,山東 青島266000)