“五育”并舉，構(gòu)建立德樹(shù)人幸福教育新體系

摘要：本文結(jié)合“臨床護(hù)理”教學(xué)，進(jìn)一步探討構(gòu)建立德樹(shù)人教育新體系的相關(guān)實(shí)踐?，F(xiàn)階段，中國(guó)絕大多數(shù)高等院校護(hù)理專業(yè)本科教育均以培養(yǎng)應(yīng)用型醫(yī)護(hù)人才為總體目標(biāo)，融合當(dāng)今社會(huì)對(duì)醫(yī)護(hù)人員的要求，目標(biāo)在于培養(yǎng)融入在我國(guó)臨床護(hù)理工作中必須的護(hù)理專業(yè)人才。

關(guān)鍵詞：立德樹(shù)人;幸福教育;五育;實(shí)踐

總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出：“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代?！毙聲r(shí)代，教育面臨新任務(wù)，需要新思想，開(kāi)辟新征程，譜寫(xiě)新篇章。習(xí)總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上指出，要努力構(gòu)建德、智、體、美、勞全面教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系。近年來(lái)，伴隨我國(guó)醫(yī)學(xué)醫(yī)療事業(yè)迅猛發(fā)展，社會(huì)針對(duì)護(hù)理人才的需求逐步增長(zhǎng)。如何培養(yǎng)護(hù)理行業(yè)高端人才，已成為眾多醫(yī)學(xué)院校關(guān)注的焦點(diǎn)。從“五育并舉”到“五育融合”，早已變成新時(shí)代現(xiàn)代教育轉(zhuǎn)型與發(fā)展的主要方向。與最開(kāi)始提出“五育并舉”的蔡元培以及時(shí)代對(duì)比，新時(shí)代所提出的“五育并舉”，有不同的時(shí)代背景和時(shí)代難題;“五育融合”給新時(shí)代帶來(lái)的是“教育新體系”;“五育融合”是一種“育人假設(shè)”“育人實(shí)踐”“育人理念”“育人思維”和“育人能力”[1];所以，將立德樹(shù)人教育融入護(hù)理專業(yè)人才培養(yǎng)中，勢(shì)必能培養(yǎng)德智體美兼有的護(hù)理事業(yè)接班人。因此，在日后培養(yǎng)護(hù)理人才之際，應(yīng)積極創(chuàng)新教學(xué)體系，這乃護(hù)理學(xué)教育發(fā)展的重中之重。

一、立德樹(shù)人幸福教育背景分析

從中國(guó)古代儒道墨思想家關(guān)于幸福的德福觀、取法自人管和義利并重觀，到如今民間仍然廣為流傳的“五?！庇^，從新中國(guó)第一部憲法提出建成繁榮幸福的社會(huì)主義社會(huì)，到總書(shū)記提出的“國(guó)家富強(qiáng)，民族振興，人民幸?！钡闹袊?guó)夢(mèng);從古希臘使其關(guān)于幸福的感性主義快樂(lè)觀、理性主義節(jié)制觀，到馬克思主義關(guān)于人的自由全面發(fā)展的幸福觀;從《美國(guó)獨(dú)立宣言》提出“追求幸?！钡接?guó)發(fā)表《繁榮社會(huì)的幸福宣言》。這些都說(shuō)明幸福乃全社會(huì)人類的終極追求和永恒追求，民生為幸福社會(huì)的“根基”，而民生的幸福，少不了教育的支持。黨的十九大提出：“全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！币虼?，自黨的十九大以來(lái)，強(qiáng)調(diào)建設(shè)“教育強(qiáng)國(guó)”的關(guān)鍵部署站。在新時(shí)代起點(diǎn)新高度上，文化教育應(yīng)堅(jiān)持不懈貫徹落實(shí)立德樹(shù)人基本方針，以服務(wù)人民為初衷，將二者有機(jī)結(jié)合，搭建新一代的立德樹(shù)人教育體系，這不只是時(shí)代的迫切需求，也是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。

幸福教育體系，在于結(jié)合人民幸福以及立德樹(shù)人這兩種主題。在提出“立德樹(shù)人”概念后，與其相關(guān)的觀點(diǎn)以及研究層出不窮。例如，在學(xué)術(shù)界諸多學(xué)者開(kāi)始圍繞立德樹(shù)人任務(wù)方法，從不同角度進(jìn)行分析，最典型的即“三全育人”角度指出立德樹(shù)人根本任務(wù)在于響應(yīng)黨的號(hào)召，推進(jìn)教育改革，彰顯教育在新時(shí)代中的意義。也有學(xué)者表明，立德是培養(yǎng)人才的“根”，充滿時(shí)代內(nèi)涵。還有人表示，“德”最為重要，乃人的精神，人的品質(zhì)，要培養(yǎng)人性，提升品德內(nèi)涵。近期，有學(xué)者提出，若想實(shí)施立德樹(shù)人目標(biāo)，則應(yīng)實(shí)現(xiàn)“五觀教育”，通過(guò)世界觀培養(yǎng)科學(xué)精神，通過(guò)德育觀加強(qiáng)道德意識(shí)，通過(guò)法治觀規(guī)范法律意識(shí)，通過(guò)公民觀及國(guó)家觀分別培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任和愛(ài)國(guó)主義情操。與此同時(shí)，要立足于我國(guó)國(guó)情，推進(jìn)五育并舉，以人民為中心發(fā)展教育，促進(jìn)德智體美勞全面發(fā)展，這些均屬于立德樹(shù)人及幸福教育體系的四梁八柱，能支撐立德樹(shù)人教育體系長(zhǎng)足發(fā)展，既提高教學(xué)效率，又能展現(xiàn)教育幸福本色，辦人民滿意的教育。

二、護(hù)理學(xué)教育改革

伴隨著社會(huì)發(fā)展和醫(yī)學(xué)的發(fā)展，診療衛(wèi)生防疫管理體系日益完善，護(hù)理工作人員在維護(hù)保養(yǎng)身心健康全過(guò)程中扮演越來(lái)越重要的角色，慢慢從純粹的醫(yī)師的小助手變化為保健養(yǎng)生團(tuán)隊(duì)的合作方。2011年，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第二十六次大會(huì)對(duì)學(xué)科目錄開(kāi)展修定，將護(hù)理學(xué)增加為一級(jí)學(xué)科，為護(hù)理技術(shù)專業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在當(dāng)前的社會(huì)背景下，做為促進(jìn)護(hù)理工作發(fā)展的高等護(hù)理教育，通過(guò)持續(xù)的改革創(chuàng)新和發(fā)展，各領(lǐng)域都獲得了十分明顯的發(fā)展，為“全民健康”發(fā)展戰(zhàn)略確立了專業(yè)的護(hù)理人力資源保障。

尤其是新型冠狀病毒肺炎疫情爆發(fā)至今，眾多護(hù)理工作人員用實(shí)際行動(dòng)在疫情防控抗?fàn)幍淖钋熬€做出了杰出貢獻(xiàn)，讓廣大群眾更真切地感受到護(hù)理技術(shù)專業(yè)和護(hù)理優(yōu)秀人才在保障老百姓生命健康安全中發(fā)揮非常重要的作用，與此同時(shí)也引起了社會(huì)各界對(duì)護(hù)理人才培養(yǎng)的進(jìn)一步思索。怎樣適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的需求，積極推進(jìn)在我國(guó)護(hù)理教育的改革創(chuàng)新，塑造符合時(shí)代健康發(fā)展戰(zhàn)略定位的護(hù)理專業(yè)性人才，培養(yǎng)出民族偉大復(fù)興重任的時(shí)代新人是新時(shí)期護(hù)理教育面對(duì)的重要研究課題。做為護(hù)理技術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)的主陣地，新時(shí)期的護(hù)理學(xué)高等教育面臨著至關(guān)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

三、構(gòu)建立德樹(shù)人幸福教育體系實(shí)踐分析

1.教學(xué)方法

伴隨著基礎(chǔ)教育改革的逐步推進(jìn)，為了更好地切合培養(yǎng)計(jì)劃和教學(xué)體系的規(guī)定，塑造護(hù)理學(xué)專業(yè)學(xué)生的臨床醫(yī)學(xué)邏輯思維能力和臨床實(shí)踐能力，提升學(xué)生的專業(yè)技能與崗位勝任力，務(wù)必對(duì)傳統(tǒng)式的以課堂教學(xué)講授為主導(dǎo)的教學(xué)策略開(kāi)展改善[2]。堅(jiān)持以培養(yǎng)學(xué)生能力為核心的原則，通過(guò)采取以學(xué)生為中心的多元化教學(xué)，應(yīng)用案例分析、情景模擬、PBL、小組討論、角色扮演、實(shí)踐反思等探究式、啟發(fā)式教學(xué)等新型教學(xué)方法，全面落實(shí)素質(zhì)教育理念，為大學(xué)生造就人性化的學(xué)習(xí)空間，是教學(xué)方法改革創(chuàng)新的發(fā)展趨勢(shì)。但在中國(guó)護(hù)理學(xué)專業(yè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，這種教學(xué)方法的運(yùn)用仍處在探索環(huán)節(jié)，尚缺乏系統(tǒng)化、規(guī)范化和擴(kuò)展性?，F(xiàn)階段有關(guān)科學(xué)研究的側(cè)重點(diǎn)多見(jiàn)新的教學(xué)方法，學(xué)習(xí)效果的認(rèn)證和點(diǎn)評(píng)，缺乏討論教學(xué)方法的實(shí)際運(yùn)用條件和操作規(guī)范層面的深入研究。在具體運(yùn)用中，許多老師缺乏靠譜的新式技術(shù)培訓(xùn)教學(xué)方法，且教學(xué)理念創(chuàng)新性有待提高，在這些因素影響下，很有可能出現(xiàn)對(duì)PBL，情景模擬教學(xué)課堂教學(xué)等教學(xué)方法了解不全的問(wèn)題，影響了新式教學(xué)方法實(shí)際效果的充分發(fā)揮。

另一方面，單一的教學(xué)方法已無(wú)法達(dá)到護(hù)理課堂教學(xué)的要求，兩種或兩種之上的教學(xué)方法相結(jié)合變成護(hù)理教育發(fā)展的趨勢(shì)。融合當(dāng)代信息技術(shù)的運(yùn)用，基于教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)典型案例，采用案例教學(xué)法、PBL教學(xué)法、情境教學(xué)等教學(xué)方法，逐漸實(shí)行線上與線下結(jié)合的混合式教學(xué)方式，激勵(lì)學(xué)生課堂帶上難題自主學(xué)習(xí)，課上根據(jù)探討啟迪思辨，推動(dòng)學(xué)生思索，擴(kuò)展和研究，使學(xué)生在學(xué)習(xí)培訓(xùn)和把握專業(yè)知識(shí)的環(huán)節(jié)中塑造善于思考難題，分析問(wèn)題，解決困難的質(zhì)量，是教學(xué)策略改革創(chuàng)新的方位。

2.教學(xué)融合

現(xiàn)代社會(huì)對(duì)護(hù)理專業(yè)性人才的需求較高，不但要有較強(qiáng)的基本知識(shí)，嫻熟的護(hù)理技能，還需要有人性化服務(wù)能力，恰當(dāng)?shù)膬r(jià)值觀，優(yōu)良的思想道德等，這種品質(zhì)和能力的培養(yǎng)只靠專業(yè)技能與技能的傳授是不行的。迎合全人教育的宗旨和護(hù)理課程的領(lǐng)域特性，還必須進(jìn)一步提升護(hù)理大學(xué)本科的課程結(jié)構(gòu)管理體系，完成“專業(yè)知識(shí)和技能的傳授”與“使用價(jià)值助推”的有機(jī)統(tǒng)一，把以德育人做為教學(xué)的基本方針，提升課程思政與課外教育和人文學(xué)科的結(jié)合和統(tǒng)一，除技術(shù)專業(yè)能力的培養(yǎng)外，提升思政教學(xué)及藝術(shù)意義和綜合能力的培養(yǎng)，高度重視人格特質(zhì)，情緒及人文素養(yǎng)和思維方法的培養(yǎng)[3]。在“眼耳鼻咽喉口腔科護(hù)理學(xué)”護(hù)理專業(yè)教學(xué)課堂上，不僅要講解理論知識(shí)，同時(shí)也應(yīng)創(chuàng)新授課方法，通過(guò)實(shí)踐鍛煉、綜合實(shí)訓(xùn)或者是情景模擬等方法推動(dòng)教學(xué)工作的落實(shí)，能夠增強(qiáng)專業(yè)知識(shí)教學(xué)時(shí)的“立德樹(shù)人”效果，督促護(hù)理專業(yè)學(xué)生參加課堂教學(xué)活動(dòng)，提高自身護(hù)理水平。在專業(yè)課程教學(xué)時(shí)，以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方法滲透立德樹(shù)人理念，在潛移默化中影響護(hù)理專業(yè)學(xué)生思維方法、心理素養(yǎng)以及思想觀念[4]。

3.教學(xué)反思

護(hù)理行業(yè)屬于高風(fēng)險(xiǎn)行業(yè)，每一名護(hù)理人員不僅要具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)及技術(shù)基礎(chǔ)，同樣也要擁有優(yōu)良的心理素質(zhì)，以及責(zé)任心能，在工作中時(shí)刻保持愛(ài)心與同情心。所以，在護(hù)理專業(yè)教學(xué)實(shí)際構(gòu)建立德樹(shù)人幸福教育體系時(shí)，要全方位了解行業(yè)現(xiàn)況。在護(hù)理學(xué)“立德樹(shù)人”教學(xué)過(guò)程中，促使相關(guān)學(xué)生形成敬重生命、關(guān)愛(ài)生命的自覺(jué)意識(shí)，不只是學(xué)醫(yī)術(shù)、學(xué)技能，更要領(lǐng)悟醫(yī)德，在為人民服務(wù)同時(shí)，更要“行大愛(ài)”。如今，“生物—心理—社會(huì)”這種醫(yī)學(xué)模式觀念很受人們關(guān)注，無(wú)論是居在護(hù)理或者是社區(qū)醫(yī)療，都要熟練應(yīng)用醫(yī)學(xué)技術(shù)展開(kāi)診療及護(hù)理，這直接關(guān)乎人民群眾身心健康，也關(guān)乎醫(yī)患關(guān)系和諧程度。在“立德樹(shù)人”教育過(guò)程中，應(yīng)培養(yǎng)護(hù)理專業(yè)學(xué)生仁愛(ài)之心，促使其始終將患者利益放在第一位，這才能真正彰顯幸福教育體系傳道、授業(yè)、解惑的根本，用全新教學(xué)模式引領(lǐng)學(xué)生、感召學(xué)生，促使其以最飽滿的精神面貌面對(duì)生活，發(fā)揮新教育體系“立德”和“樹(shù)人”的雙重職責(zé)。

4.教學(xué)建議

最近幾年，我國(guó)內(nèi)部醫(yī)患關(guān)系相對(duì)和諧，但也不排除有個(gè)別醫(yī)護(hù)在面對(duì)患者時(shí)匱乏人文關(guān)懷[5]。因此，在課堂教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)積極融入真實(shí)臨床案例，以促進(jìn)護(hù)理專業(yè)學(xué)生進(jìn)行深入思考，逐步練就人文思維和人文情懷。將一個(gè)個(gè)刻板的案例變成精彩紛呈的人文故事，打破普通病例討論模式，以促使護(hù)理專業(yè)學(xué)生能在聽(tīng)故事的過(guò)程中，學(xué)會(huì)關(guān)心他人。例如，在開(kāi)始課程教學(xué)時(shí)，教師就可以為學(xué)生講述“抗擊新冠肺炎”的真實(shí)事跡，以確保護(hù)理專業(yè)學(xué)生樹(shù)立起為患者服務(wù)、為患者付出以及救死扶傷的大愛(ài)精神。通過(guò)生活中現(xiàn)實(shí)案例，加強(qiáng)護(hù)理人員責(zé)任意識(shí)。從醫(yī)這條路神圣又艱辛，只有熱愛(ài)這一行業(yè)，才能扛起肩上的重?fù)?dān)。教師可以收集正反面醫(yī)德資料，令學(xué)生關(guān)注社會(huì)上熱點(diǎn)的醫(yī)患糾紛事件，結(jié)合具體案例和焦點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行討論，進(jìn)而促使其深刻體悟醫(yī)德情感，能夠形成良好的思維，合理抵制外界的誘惑，在日后成為醫(yī)療行業(yè)中高尚醫(yī)德的踐行者。

總結(jié)

推進(jìn)護(hù)理學(xué)本科專業(yè)教學(xué)改革是提升護(hù)理人才的培養(yǎng)品質(zhì)的重要途徑。當(dāng)今，護(hù)理方式已從“以疾病為中心”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙圆∪撕腿说慕】禐橹行摹保⒅仃P(guān)心人的身心全方位護(hù)理。本文重點(diǎn)分析立德樹(shù)人教育方法，希望能在護(hù)理專業(yè)教學(xué)過(guò)程中，為培養(yǎng)該專業(yè)學(xué)生思想教育提供一些借鑒，全面展現(xiàn)幸福教育體系價(jià)值與意義，借助該體系及立德樹(shù)人理念，培養(yǎng)更多醫(yī)術(shù)精湛及醫(yī)德高尚的高層次護(hù)理人才。

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作者簡(jiǎn)介：程婷（1989.10-），女，漢，貫籍：安徽蕪湖，本科，主管護(hù)師，研究方向：口腔頜面外科。