西和乞巧文化在幼兒教育中的運用

劉應芳

摘 要：我國的傳統文化是我國各族人民在歷史發展中智慧的結晶，把傳統文化融入幼兒教育階段，讓幼兒從小去感受和體驗，對于幫助幼兒建立良好的道德品質、形成健康的人格有著重要的意義。隨著素質教育的全面普及，目前傳統文化走進幼兒教育中已經成為一種必然的趨勢。乞巧文化是流傳于漢水流域的優秀文化，針對西和乞巧文化在幼兒教育中的應用進行探究。

關鍵詞：西和乞巧;幼兒教育;傳統文化

隨著社會主義精神文化建設的不斷發展，中華民族傳統文化和美德的滲透已經成為教育中一項重要的內容，而且這項內容要從幼兒時期進行良好的滲透，從而幫助幼兒樹立正確的價值觀和世界觀。西和乞巧文化中蘊含了豐富的傳統文化思想，包含了人們對于美好生活的向往，如果能夠將乞巧文化融入幼兒園的教育內容中具有深遠的意義。針對西和乞巧文化在幼兒教育中的應用進行論述。

一、西和乞巧文化概述

乞巧在我國有著悠久的歷史，在多地都得到了一定的流傳，因為年代比較久遠，所以保留得并不完整。目前乞巧在西和及周邊的地區還具有廣泛的群眾基礎。其中蘊含了淳樸的歌曲和豐富的舞蹈等內容。乞巧女兒節時間長達七天八夜之久，活動也會涉及諸多環節。內容涉及民間傳說、音樂舞蹈，還有對生活的期盼等。乞巧節中其實蘊含了人們的一種審美和一種傳統的美德。西和乞巧中傳承著歷代中國女兒的夢想，也包含了人們對于美好生活的憧憬。所以西和乞巧文化中蘊含的這些豐富的內容都可能成為傳統文化教育的重要內容，將乞巧文化融入幼兒的教育中能夠進一步讓幼兒認識到勞動的光榮，也能夠培養幼兒從小對于生活的熱愛，有效幫助幼兒形成健康的人格和積極的生活態度，這對于幼兒今后的健康發展有著重要的意義。同時幼兒教育的內容越是接近幼兒的生活就越能調動幼兒的積極性，幼兒的學習效果也自然會更加理想。教育工作者如果能夠將幼兒園教育和西和乞巧文化進行結合，塑造民族精神文化底蘊，發揮民族文化價值，對于幼兒園的教育發展有著不可估量的意義。

二、西和乞巧文化在幼兒教育中的應用策略

（一）西和乞巧文化中課程資料的收集和篩選

為了讓西和乞巧文化在幼兒園教育中得到有效應用，首先需要組織幼兒園教育工作者對于西和乞巧文化資源進行收集和一定的整理。這時候應該積極地聯系幼兒的家長，讓家長認識到學習這些民俗文化的真正意義，同時鼓勵家長一起通過網絡、采訪和翻閱書籍等方式進行資料的收集。收集整理后對于內容可以進行分類和篩選，從幼兒的興趣入手進行適當的課程資源引入，從而豐富幼兒教育的內容，讓西和乞巧文化能夠得到有效的滲透和傳承。比如西和乞巧文化中的刺繡女紅，我們可以帶著幼兒去欣賞這些刺繡女紅的作品，讓幼兒從小了解勞動的可貴之處，也可以借此帶領幼兒完成一些剪紙的手工活動，讓幼兒能夠在實踐中體驗到勞動的樂趣等。

（二）培養幼兒對于西和乞巧文化的興趣

為了讓幼兒真正走進乞巧文化、感悟乞巧文化，教師需要逐漸培養幼兒對于乞巧文化的興趣，使其能夠真正體驗到其中的魅力。一方面，教師需要為幼兒營造出一個傳統文化的氛圍，給幼兒一些直觀的體驗，比如可以利用乞巧文化進行幼兒園廊道或者班級墻壁的設計，像是展示乞巧文化中那些舞蹈的照片、剪紙和女紅作品的照片，還有流傳下來的一些詩詞歌賦圖片等，雖然這些內容對于幼兒欣賞起來存在一定的難度，但是幼兒在耳濡目染中能夠逐漸對乞巧文化形成一種認識，能夠進一步感受，并且還能夠發揮自己的想象力。另一方面，教師也要善于借助乞巧文化中的一些神話故事來吸引幼兒，可以為幼兒講一講七夕節來歷的故事，讓幼兒愿意進一步去了解乞巧文化。

（三）帶領幼兒實踐感知乞巧文化節

為了更好地滲透傳統文化，教師應積極地利用特有的乞巧文化節日來進行傳統文化的滲透，帶給幼兒一種耳濡目染的效果，讓幼兒能夠在感受節日的氣氛中獲得一些收獲。乞巧文化節包含了坐巧、迎巧、祭巧、拜巧、娛巧、卜巧、送巧七個環節的內容。教師可以組織幼兒真正融入節日的歌舞中，感受其中真摯的情感，也可以組織幼兒在晚上觀看那些未出嫁的姑娘集體的祭祀活動，祈求巧娘娘能夠保佑自己聰慧和幸福生活，進而讓幼兒也能夠產生對美好生活的向往。

總之，中國是有長達五千年的悠久歷史和燦爛文化的古國，博大精深的傳統文化為我們留下了豐富的民俗文化。乞巧文化就是其中重要的一部分內容，幼兒正處于成長的關鍵時期，加強對幼兒的民俗文化教育，是塑造幼兒健全人格的必然要求。教師要繼續挖掘乞巧文化中的元素，積極地融入幼兒教學中。

參考文獻：

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注：本文系2019年甘肅省“十三五”教育科學規劃課題《乞巧園本教材開發與實施的研究》的階段研究成果，課題立項號：GS[2019]GHB1570。