淺論小學(xué)語文教學(xué)與感恩教育

韋良用

摘 要：隨著素質(zhì)教育的深入發(fā)展和對學(xué)生綜合素養(yǎng)要求的不斷提升，感恩教育越來越普遍的被提及。在現(xiàn)代社會環(huán)境中對小學(xué)生進(jìn)行感恩教育有著重要意義。小學(xué)語文教學(xué)在小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中占據(jù)重要位置，與感恩教育存在密切關(guān)系。本文通過對小學(xué)語文教學(xué)和感恩教育的剖析，揭示兩者之間的關(guān)系，進(jìn)而探尋如何使兩者融合，在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行感恩教育。文中對兩者關(guān)系的思索、對怎樣在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行感恩教育的初步探索具有一定借鑒意義。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；語文教學(xué)；感恩教育

隨著素質(zhì)教育內(nèi)容的不斷拓展，加之現(xiàn)代社會家庭結(jié)構(gòu)變化，“四二一”模式盛行，孩子成為家庭的中心。教會他們知恩、感恩，形成健全的人格特質(zhì)，真正做到學(xué)以成人，成為當(dāng)代教育的又一重要內(nèi)容。小學(xué)語文是工具性很強的一門底子學(xué)科，是貫徹素質(zhì)教育的重要渠道，正確認(rèn)識小學(xué)語文教學(xué)與感恩教育兩者之間的關(guān)系，實現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)與感恩教育的和諧互益，在小學(xué)語文教學(xué)中滲透感恩教育，在當(dāng)代尤為必要。

一、小學(xué)語文教學(xué)與感恩教育

（一）小學(xué)語文教學(xué)及其特點

小學(xué)，是對適齡兒童進(jìn)行初等規(guī)范教育的學(xué)校，小學(xué)教育具有全民性、義務(wù)性、全面性特征。作為其重要組成部分的小學(xué)語文教學(xué)，在小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中占據(jù)重要位置，具有工具性、人文性、思想性等特征。語文教學(xué)從本質(zhì)上來講，是教會人們說話、識字并擁有良好的溝通表達(dá)能力，工具性是其基礎(chǔ)特征。但語文的工具性特征，不僅表現(xiàn)在對語言文字的運用方面，更表現(xiàn)在對其它知識、學(xué)科、技能習(xí)得時的重要作用中。人文性與思想性，是其高級特征表現(xiàn)，也是最終結(jié)果的重要檢測標(biāo)準(zhǔn)。作為初始階段的小學(xué)語文教育，其重要任務(wù)之一是將各特征植入學(xué)生心底，埋下可以生根發(fā)芽的種子。

（二）感恩教育及其重要性

感恩教育是指運用各類教育方式，通過一定的內(nèi)容或活動，讓受教育者學(xué)會知恩、感恩的教育類別。在當(dāng)代，由于家庭結(jié)構(gòu)的變化，獨生子女占比較大。他們作為家庭的中心，享受著過多的關(guān)愛，容易對所享受到的一切形成理所應(yīng)當(dāng)?shù)男睦怼Ｗ屗麄儗W(xué)會感恩、懂得體諒就顯得尤為重要了。感恩教育看似獨立，實則是其它優(yōu)秀品格形成的基礎(chǔ)，在學(xué)生健全人格養(yǎng)成及德智體美勞全面發(fā)展中起著不可忽視的作用。

二、小學(xué)語文教育與感恩教育的關(guān)系

（一）小學(xué)語文教學(xué)是感恩教育的重要載體

在家校聯(lián)合被不斷重申之際，作為專職教育的場所，學(xué)校所承擔(dān)的教育之責(zé)并沒有因此而減輕。特別是剛進(jìn)入學(xué)校的小學(xué)生，對教師、課本，常懷有極大的崇敬心理。小學(xué)語文教學(xué)，通過課本內(nèi)容、課后活動等方面，成為進(jìn)行感恩教育的重要載體。如在學(xué)習(xí)小學(xué)三年級語文《媽媽的賬單》一課時，學(xué)生可以通過彼得母親數(shù)十年如一日的全心付出聯(lián)想到母親對自己的關(guān)心照料，理解母親的辛苦，從而學(xué)會感恩母愛。

（二）感恩教育有利于小學(xué)語文教學(xué)的開展

1.感恩教育有助于小學(xué)語文教學(xué)有序開展

感恩的一個重要前提是知恩，即對他人的勞動與付出有感受，有體會，會尊重。小學(xué)生身心發(fā)展的特性，決定了他們在課堂上的表現(xiàn)―坐不住、注意力不集中、容易吵鬧。對小學(xué)生進(jìn)行感恩教育，讓他們知道老師的辛勤工作與奉獻(xiàn)，從體諒老師開始，進(jìn)而擴(kuò)展為理解他人的不易，不僅有助于學(xué)生健全人格的養(yǎng)成，也有利于小學(xué)語文教學(xué)平穩(wěn)、有序的開展。

2.感恩教育有助于小學(xué)語文教學(xué)效果提升

語文作為運用型學(xué)科，具有明顯的藝術(shù)性特征[1]。藝術(shù)來源于生活而高于生活，是否對生活有感悟，對作者表達(dá)的情感有體會深深影響學(xué)生語文學(xué)習(xí)過程的順利與否，學(xué)習(xí)效果的好壞優(yōu)劣。小學(xué)生對于漢語言文學(xué)的認(rèn)同，剛從單個的文字、單獨到詞匯過渡到小篇幅的閱讀，良好的共情能力，有助于學(xué)生理解課文，抓住文章表達(dá)的情感，形成良好的語感。而感恩教育的一大基石，則是知恩。只有站在他人角度，切實體會他人的付出，感受到他人的情緒表達(dá)，才能知恩。知恩意識的形成過程，就是共情能力形成、提升的過程。在感恩教育過程中，共情能力形成并不斷得到提升，有助于小學(xué)語文教學(xué)效果的提升。

（三）小學(xué)語文教學(xué)與感恩教育相輔相成

作為擁有五千年文明的禮儀之邦，傳統(tǒng)中華文化中從來不缺少感恩教育，其中最明顯的，就是中華傳統(tǒng)文化對孝道的推崇與重申。現(xiàn)代的感恩教育，在內(nèi)容方面有一定的擴(kuò)展，感恩的范圍從父母尊長擴(kuò)展到師長、朋友、乃至社會各界，但總的來說，仍是對古代感恩教育的繼承和發(fā)展。小學(xué)教育的全民性特征使得其受眾面廣泛乃至覆蓋全民，作為中華傳統(tǒng)文化精華之一的感恩教育要傳承，進(jìn)駐小學(xué)，進(jìn)入小學(xué)語文教學(xué)課堂就不足為奇了。感恩教育從另一個側(cè)面，又增進(jìn)了現(xiàn)代小學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化及其典故的理解，從而形成文化認(rèn)同，進(jìn)一步發(fā)揮小學(xué)語文教學(xué)的奠基作用。

三、在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行感恩教育

（一）立足課本內(nèi)容進(jìn)行感恩教育

基于小學(xué)生知識儲量不足等客觀因素，小學(xué)語文課本仍然是進(jìn)行感恩教育的重要內(nèi)容提供渠道。在小學(xué)語文課文中，有大量的相關(guān)篇幅、章節(jié)。例如小學(xué)三年級課本就有“感恩父母”這一綜合性學(xué)習(xí)活動單元，在學(xué)習(xí)了《可貴的沉默》、《她是我的朋友》等課文后，教師由課文知識衍生出感恩教育，不會像單純的說教那樣突兀、令學(xué)生反感，也通過這一學(xué)習(xí)專題復(fù)習(xí)了課文，一舉兩得。

（二）在課堂教學(xué)中滲透感恩教育

誠如所有的品格特質(zhì)教育，感恩教育也需要在潛移默化中對學(xué)生進(jìn)行熏陶。那種急功近利，期望通過一篇課文、一次教學(xué)活動就讓學(xué)生了解感恩，學(xué)會感恩的想法，顯然是不正確的。將感恩教育滲透在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，通過對課文的深入賞析理解、角色扮演、情境再現(xiàn)等方法，在長期的課堂教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行感恩教育熏陶。

（三）通過課外活動實踐感恩教育

實踐出真知，只有親身體驗過，才能感知。對于小學(xué)語文教學(xué)而言，可以在相關(guān)課程章節(jié)，組織課后活動。如在進(jìn)行《媽媽的賬單》一文教學(xué)后，布置課后作業(yè)，讓學(xué)生自己清洗衣物或為家人準(zhǔn)備一次早餐，切實體會做家務(wù)的辛勞，感恩母親的付出。在進(jìn)行感恩教育的同時，也鍛煉了他們的動手能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

四、結(jié)束語

小學(xué)語文教學(xué)與感恩教育相輔相成。小學(xué)語文教學(xué)是手段，是進(jìn)行感恩教育的重要途徑與平臺；感恩教育是內(nèi)容，是小學(xué)語文教育不可或缺的重要環(huán)節(jié)。正確認(rèn)識兩者關(guān)系，將兩者融合而非對立，將感恩教育滲透進(jìn)小學(xué)語文教學(xué)，實現(xiàn)和諧互益。

參考文獻(xiàn)

[1]尚潔.淺談小學(xué)語文課堂生成資源的運用[J].作文成功之路（上），2017（5）：99-100.