韓 雪 穆 輝
(石家莊人民醫學高等專科學校 河北石家莊 050091)
隨著教育科學的發展,近年來很多新興的教學方法層出不窮,導致了很多高校教師一味的追求教法,從而忽視了教學的根本——“育人”。莊子曾說過:“以道馭術,術必成。離道之術,術必衰。”本文以教學中“育人”和“育才”為切入點,感悟“醉心”教學的大境界、大自在,以供參考。
我們追求教學,追求的是“術”,如果從教學進而追求教育的話,那也就從“術”進入到“道”的追求了。教學“道”的目標是要育人即人的思想,而教學“術”要培養的是人的才能,兩個字加起來就是人才,也是我們教育的終極目標,但是他們的順序應該是,育人在前而育才在后。
一個人如果思想端正,三觀沒問題,是不用我們教師去操心的,學生會追著我們來取才,也就是所謂的“不待揚鞭自奮蹄”。但是反之,如果我們只著眼于教會學生專業技能,而不關心他們的三觀,不關心他們的成長,那么即使學生獲得了非常好的技能,這個人也未必能在這個社會中發揮多大的作用,甚至會發揮反作用。
“河山碩”的例子更能讓人感悟到,作為一個老師,首先應該追求的是教育之道,讓學生成人。按照這個理念,高校教學中的育人策略如下:
也就是我們想塑造什么樣的學生,自己就要做什么樣的人。可以用四句話來概括:
老師光明,學生就不會黑暗。
老師高雅,學生就不會粗俗。
老師達觀,學生便不會狹隘。
老師博物,學生便不會無知。
那么教師如何才能讓自己做到光明、高雅、達觀、博物呢?
讀書!
讀什么書?除了現代流行的各種教育學、心理學的論著,也不要忘記先賢們的智慧結晶,四書《大學》《中庸》《論語》和《孟子》;五經《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》,一定做到每月讀一本書,并寫好讀書心得體會,以此來提升自身的道[1]。
作為一名教師,如果我所教授的學生在內心是討厭我的,或者是和我對抗的,那么學生是沒有辦法接收到我傳授的任何內容。前蘇聯著名教育實踐家、理論家蘇霍姆林斯基曾說過“課堂上一切困惑和失敗的根子,絕大多數場合都在于教師忘卻了:上課,這是教師和學生的共同勞動,這種勞動的成功,首先是由師生關系來確定的。”
換句話說教學是有教、有學,是教師和學生的共同勞動,學生往往是先喜歡教師,再喜歡教師所提供的教育。但現在很多高校中的年輕教師,在課堂上卻把教學當成了自己的獨角戲,一個人的事情,把學生忘記了,也沒有關心學生在想什么、做什么、需要什么?從而導致了知識傳授達不到預期的效果。
針對上述問題,高校教師可以采用“愛不如懂,了解學生是教學首要問題”的育人策略,教師應該懷揣一顆慈母般的心,利用大量業余時間,關心每一名學生,和他們溝通,為她們解惑,關注學生的成長,在學生遇到困難的時候,及時伸出自己的雙手,這就是不計酬勞,不為名利,“醉心”教學的大境界。正所謂“桃李滿天下,春暉遍四方”,讓每一名學生不管畢業幾年一想到老師,心中就會滿溢濃濃的敬愛之情。
其次高才博學,也是能做到親其師、信其道的前提條件,而這又回到了上一個論題,多讀書,讀好書,不斷提升教師自身的道,然后“醉心”教學,才能因材施教,培養出德才兼備的合格人才。
這兩個“才”、“材”的不同之處在于,第一個是學生自身的才能,第二個是我們培養的學生成為人才之后,應該成為對社會、對國家、對民族乃至對世界有用的人才,這個“材”才不僅僅屬于學生自己,也屬于這個社會,這樣我們的教育教學才能真正的做到位。
作為教師應該從教學的技藝、技能,也就是培養學生的才能方面下一番功夫,下面從三個方面給出具體的育人策略:
在大學中所有的課程沒有簡單的,只有把課程講簡單或者講復雜的老師。無論課程體系多么復雜,教師首先應該幫助學生“化繁為簡”,也就是所謂的讀書第一境界——先讀“薄”,然后教師再通過發散擴展、深入淺出,幫助學生把書讀“厚”。一“薄”一“厚”,讓知識的傳授既能學會同時做到深入挖掘。
很多時候,學生喜歡一門課程,是因為有用。所以教師在定位課程時,一定要做到有用、有趣,既有價值,也讓學生感興趣。課程要從熱點和實際問題出發,再歸結到書中的方法和理論,讓學生覺得學的知識不是虛無縹緲。同時課中引用的案例,應古今中外,人文地理,包羅萬象,不能只抄書本,這樣才能教出實踐型學生。
作為教師一定要運用現代的教學技術,與時俱進,不能固守“一支粉筆一本書”的教學方法。例如,深入研究2020年期間,結合線上線下“雙線混融”的教學模式;學習使用“職教云”、“學習通”等在線云智慧課堂的教學方法;有效利用“慕課”的各種資源;了解如“翻轉課堂”等新的教學理念等等[2]。
黨的十八大以來,習總書記提出“不忘初心、牢記使命”這一重大政治命題。我們黨“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興”的初心使命,在教育領域具體表現為“為黨育人、為國育才”。作為一名教師只有不忘育人初心,以“道”馭“術”,才能最終為黨育人為國育才。