趙麗
摘要:文言文作為一種傳統文化的語言形式,其以精簡含蓄的語言承載著傳統文化的精髓,傳達著古圣先賢的智慧思想,體現了傳統文化的博大精深,而在教育教學中開展文言文教學有助于弘揚與繼承中華傳統文化。一直以來,文言文在高考當中占據著較大的比例,直接影響學生的考試成績,關系到學生后續語文綜合素養的培養,因此在初中語文教學當中,教師定然要對文言文閱讀教學進行高度的重視與關注。
關鍵詞:初中語文;文言文閱讀;教學有效性
中圖分類號:A 文獻標識碼:A
引言
文言文閱讀是初中語文教學中至為關鍵的組成部分,文言文閱讀水平的高低決定了初中生語文閱讀的綜合水平,因此文言文閱讀教學在初中語文教學當中顯得至為關鍵。對于語文教師而言,其應當積極革新落后的閱讀教學手段,尋找有效性較強的文言文閱讀教學方法,從而促使學生滿懷動力地參與到課堂學習中,為其后續綜合素質的提升以及文言文閱讀水平的提高提供支持與保障。因此,本文重點探究初中語文文言文閱讀教學的有效性策略,具有實質性的價值與意義。
一、開展閱讀訓練,提升文言文閱讀水平
在初中語文的文言文閱讀教學當中,教師應當采用教學成效顯著的手段,不斷培養與提高學生的文言文閱讀能力與水平,在此當中,教師需要通過帶領學生對文言文展開閱讀訓練,從而幫助學生形成優良閱讀習慣。首先,在文言文課堂教學中,教師要為學生留足閱讀訓練的時間與契機,讓學生用角色扮演的形式對文言文展開聲情并茂的閱讀;其次,教師可以組織開展文言文誦讀比賽,進一步鍛煉學生的文言文閱讀與領悟能力;最后,在文言文學習當中,教師還可以利用信息技術設備來播放文章音頻,進一步優化與調節學生的文言文閱讀習慣[1]。例如,在人教版初中語文《觀滄海》一課的教學開展中,教師可以將文章的優秀音頻進行播放,讓學生在專業且美妙的音頻當中感受到文章的情感思想,促使學生對于文章具有更加深層次的理解與感悟,進一步促進自身文言文閱讀能力的提高。
二、引入歷史故事,帶動文言文閱讀激情
文言文知識是中國古代文人墨客的思想凝聚和言論總結,或者是其自身所著或為別人所著的文學作品。從這些經典的文言文創作中,不但可以體現作家的個人情感和家國思想,還可以借助某些歷史故事給人們揭露了一定的人生哲理。而由于這些文言文創作都和中國古代歷史文化聯系得相當密切,所以對后人來說,在古文閱讀當中,首先應當明確文言文背后的歷史背景與創作初衷。例如,在人教版初中語文教材當中,其中涉及到了不少像《岳陽樓記》《小石潭記》等游記類的文言文,文章篇幅盡管并不長,可是不少句子的文言色彩卻相當濃厚,老師若是總是不挖掘背后的寫作背景,就強行地讓學生加以閱讀,學生的閱讀與記憶成效定然大打折扣。據此,語文教師首先要在文言文閱讀之前,要進行有關資料的廣泛搜集,對作者所寫文章背后的歷史故事進行文學加工,接著再向學生介紹作者在創作作品時所處的社會處境與背景,使學生對其所處時代的生活經歷做出更透徹的感悟和感受。在這樣的閱讀教學當中,學生才可以與作者的思維與情感相互共鳴,也才可以對晦澀復雜的文言文課文形成一定的閱讀激情,在領悟文字內容時也就會比較地深入。
三、結合影視資源,展開進一步輔助講解
初中人教版語文教材中的文言文大多具有較強的故事性,與一些有名的歷史事件直接掛鉤,而在實際生活中有關這些歷史事件都有對應的歷史影視劇作品和歷史紀錄片。在課堂上展開閱讀講解時,教師便可以將這些影視資源導入課堂,與文章進行對照輔助講解,這樣不僅可以帶動學生的學習激情,還能夠強化學生的理解與感悟[2]。例如,在人教版初中語文《陳太丘與友期》《唐雎不辱使命》等文言文教學中,互聯網上有很多與之對應的視頻片段和資料,所以對語文老師來說,其首先需要立足于文本內容,在互聯網上查找相關的視頻資料,并將其編輯后整理成一個五分鐘左右的教學視頻用來輔助課堂教學;然后,在課堂閱讀教學時,老師便能夠使用現代信息技術設備將制作好的教學視頻置入其中,從而使學生在觀看視頻中對課文的故事內容加以了解和把握;然后由學生對照課文進行自由閱讀,并根據自己對視頻內容的認識和體會,嘗試著對文中的含義加以了解;等學生自己閱讀完以后,老師便可結合視頻對文本內容進行更加細致性的解析,進一步加深學生對文本的了解和認識,最后再由進行總結、點評即可。
四、結束語
綜上所述,在初中文言文閱讀教學中,教師必然要意識到文言文閱讀教學對學生后續發展與進步的重要意義與價值,并積極采用豐富多元的教學手段,營造優良的文言文閱讀教學氛圍,積極組織與開展一定的探究學習活動,從而幫助學生提高課堂學習成效,培養優良的文言文閱讀習慣,并使其享受文言文學習的樂趣,進而促進其綜合素質全面發展。
參考文獻
[1]陳美娥. 文以載道 以文化人——初中語文文言文閱讀教學有效性探討[J].? 2021(2016-7):32-33.
[2]張曉坤. 文以載道 文以化人——試析中華優秀傳統文化在高中語文教學中的滲透[J]. 科技資訊, 2019, v.17;No.572(35):125-126.