探究客家童謠融入培智教育

肖曉利

摘要：客家童謠有著悠久的歷史，是中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中重要的組成部分，是客家人喜聞樂見的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。客家童謠不僅僅是優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，同時還是重要的教育資源，客家童謠形式簡單，朗朗上口，同時對學(xué)生的語言表達能力有著重要的作用，基于此，將客家童謠積極的融入到培智學(xué)校教育當(dāng)中，可以讓培智學(xué)校學(xué)生健康成長。

關(guān)鍵詞：弘揚;客家童謠;傳承;培智教育

中圖分類號：A 文獻標識碼：A 文章編號：（2021）-50-

引言

客家童謠形式簡單，貼近生活，想象豐富而且朗朗上口，不僅如此，客家童謠還是中華傳統(tǒng)文化中重要的組成部分，對于提高學(xué)生的思想品德有著重要的作用，能夠為學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。在培智學(xué)校中引入客家童謠，能夠?qū)ε嘀菍W(xué)校學(xué)生奠定良好的文化基礎(chǔ)，提高培智學(xué)校學(xué)生的語言表達能力，進而保證培智學(xué)生得到健康成長和全面發(fā)展。本文以實際教學(xué)為背景，闡述客家童謠融入培智教育的措施，供大家參考借鑒。

一、客家童謠在培智學(xué)校校本教材中的優(yōu)勢及作用

（一）客家童謠的特點

客家童謠有著優(yōu)秀的歷史，在人民群眾中口耳相傳，受到了人們特別是孩子的歡迎。客家童謠在一代又一代的口耳相傳中，已經(jīng)成為客家文化的重要體現(xiàn)。孩子在吟唱客家童謠的過程中，不僅能夠直觀地感受到客家童謠的文化，還能獲得快樂的體驗，對于兒童的思想品德與美好情感的培養(yǎng)，以及良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，甚至是學(xué)生的人生觀的形成有著重要的作用。客家童謠取材源于生活，這對于智力存在障礙學(xué)生學(xué)習(xí)和記憶要求不高，符合智力障礙學(xué)生的認知規(guī)律和學(xué)習(xí)規(guī)律。不僅如此，在客家童謠中還滲透著大量的人文思想，有利于智力障礙學(xué)生消化理解。客家童謠語言比較簡練，同時富有一定的韻律，朗朗上口，對于激發(fā)智力障礙學(xué)生的想象力有著重要的作用，更對于智力障礙學(xué)生的語言表達能力有著重要的作用，經(jīng)過一段時間的練習(xí)，智力障礙學(xué)生在語言表達方面會更加自信，也更愿意去表達自己的意見和想法，對于智力障礙學(xué)生的日后學(xué)習(xí)發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

（二）客家童謠在培智學(xué)校校本教材中的優(yōu)勢及作用

目前而言，客家童謠在培智學(xué)校教材中的應(yīng)用還處于初級階段，通過分析客家童謠特點我們能夠看出客家童謠的優(yōu)勢。例如：“月光光，秀才郎，騎白馬，過蓮塘”;“落大水，發(fā)大風(fēng)，麻佬木，著雷公，雞嫲帶仔走落窿，發(fā)大風(fēng)落大水荔枝龍眼拜阿公”童謠中的這些內(nèi)容都是智力障礙學(xué)生所熟悉的事物和概念，他們能夠迅速地吸收和理解，有助于智力障礙學(xué)生形象清晰的概念，在經(jīng)過教師的指導(dǎo)和糾正，智力障礙學(xué)生能夠輕松地理解這首童謠的含義，進而提升智力障礙兒童的人文素養(yǎng)和綜合能力。再比如，“排連仔，仔棑連，排到南山過海前。前不前，久不久，排到九月九，大家伸直手。”在這首童謠當(dāng)中，蘊含了豐富的內(nèi)容，同時有著豐富的想象，在童謠開始之處，就能夠?qū)ぐl(fā)智力障礙學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且，隨著學(xué)習(xí)的不斷深入，能夠有效地激發(fā)學(xué)生的想象力，提高智力障礙學(xué)生的語言表達能力和交際能力，對智力障礙學(xué)生日后的生活和學(xué)習(xí)奠定了堅實的基礎(chǔ)。客家童謠具有顯著的民族特色，形式簡單，言簡意賅，能夠充分調(diào)動智力障礙學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能夠陶冶幼兒的愛國愛家情操。除此之外，在培智學(xué)校引入客家童謠的過程中，教師還需要根據(jù)客家童謠的內(nèi)容適當(dāng)?shù)厝谌胍恍┦种覆伲蛘呤侵w動作，讓智力障礙學(xué)生能夠一邊唱童謠，一邊做動作，進而有效地改善智力障礙學(xué)生的身體協(xié)調(diào)性。童謠的內(nèi)容時豐富的，即使只是在民間口耳相傳，但也具有深遠的教育意義，能夠讓學(xué)生在童謠中獲得快樂，進而有效地保證智力障礙學(xué)生健康成長。

二、運用童謠組織教學(xué)措施

（一）朗誦童謠

朗讀訓(xùn)練是理解童謠的重要手段之一，教師在教授客家童謠的過程中，要精心設(shè)計教學(xué)方法，要引導(dǎo)學(xué)生富有感情地進行朗讀，這樣一來，能夠讓智力障礙學(xué)生加強對童謠的記憶，增強學(xué)生的語感，同時還能夠增加學(xué)生的詞匯量，進而提高智力存在障礙學(xué)生的語言表達能力。

（二）唱童謠

在客家童謠教學(xué)過程中，教師要根據(jù)客家童謠的內(nèi)容和形式進行配樂，以此來為智力障礙學(xué)生營造教學(xué)情境，讓智力障礙學(xué)生在唱童謠的過程中直觀地感受童謠的韻律之美和節(jié)奏之美，以此來提高智力障礙學(xué)生的欣賞能力和審美能力，提升智力障礙學(xué)生的藝術(shù)情操。

（三）畫童謠

當(dāng)智力障礙學(xué)生經(jīng)過了朗誦和歌唱之后，教師可以引導(dǎo)和鼓勵智力障礙學(xué)生根據(jù)自己的理解，將客家童謠的內(nèi)容完整地描繪出來，將原來抽象的、枯燥的童謠形象化、直觀化，降低客家童謠在理解和學(xué)習(xí)上面的難度，提高智力障礙學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量，進而實現(xiàn)鍛煉智力障礙學(xué)生思維能力的作用。

（四）續(xù)編童謠

客家童謠形式簡單，朗朗上口、內(nèi)容豐富，并且具有一定的韻律。基于此，在實際的教學(xué)過程中，教師可以引導(dǎo)和鼓勵智力障礙學(xué)生創(chuàng)造或者編寫童謠，教師則需要多進行鼓勵，多進行表揚和肯定，這樣一來，不僅能夠促進智力存在障礙學(xué)生思維能力的發(fā)展，還能為智力存在障礙的學(xué)生獲得美的感受，樹立學(xué)習(xí)的自信心，進而為日后的生活和學(xué)習(xí)奠定堅實的基礎(chǔ)。

結(jié)語

總而言之，在培智學(xué)校中融入客家童謠教學(xué)，能夠有效地鍛煉智力存在障礙學(xué)生的語言表達能力以及思維能力，增強智力障礙學(xué)生的自信心，進而保證智力障礙學(xué)生更好地成長，為日后的生活學(xué)習(xí)奠定堅實的基礎(chǔ)。

參考文獻

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