語言教學(xué)融合互鑒培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)可行性及實(shí)踐措施

【摘要】建立文化自信是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要一環(huán)，只有每一個(gè)人具備文化自信，能夠積極主動地從中華優(yōu)秀文化汲取營養(yǎng)，用中華優(yōu)秀文化所體現(xiàn)的民族智慧和民族方法去理解和分析并著力解決當(dāng)今世界所面臨的一切問題，中華民族對于世界人民才會具備更大的吸引力，才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。教育肩負(fù)著培養(yǎng)社會主義建設(shè)和民族偉大復(fù)興的人才的重任，未來的人才，必須具備熱愛祖國，熱愛中華文化的基本素養(yǎng)，未來人才要具備為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展作出自己貢獻(xiàn)的良好的品質(zhì)和基本能力。多年以來我國重視外語教育，特別是外語教育，這是我們敞開大門與世界交流合作的具體體現(xiàn)和必要舉措，多年以來外語教學(xué)不僅提高了學(xué)生的外語語言能力，也讓學(xué)生了解了世界文化。當(dāng)前的外語教學(xué)除了介紹相關(guān)的語言文化，也應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用外語介紹中華文化和講述中國故事的能力，本文正是從這一角度探討在外語教學(xué)中通過語文教學(xué)和外語教學(xué)的融合互鑒，對學(xué)生開展中華文化素養(yǎng)培養(yǎng)的可行性及有效的實(shí)踐措施。

【關(guān)鍵詞】外語教學(xué);文化素養(yǎng);可行性;實(shí)踐措施;探討

【作者簡介】尚予暄（1985.02-），女，漢族，甘肅白銀人，白銀市實(shí)驗(yàn)中學(xué)，本科，研究方向：高中外語教育。

【基金項(xiàng)目】本文系科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度一般課題“高中語言教學(xué)中傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培養(yǎng)策略的實(shí)踐性研究”（課題立項(xiàng)號：GS[2021]GHB0295）的階段性研究成果。

引言

在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵階段，建立文化自信是重要的任務(wù)之一，學(xué)校肩負(fù)著培養(yǎng)社會主義建設(shè)和民族偉大復(fù)興所需要的人才的光榮任務(wù)，在教育中應(yīng)該關(guān)注下一代文化自信的建立，這就要求在教育教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)運(yùn)用中華文化教育內(nèi)容提高他們的文化素養(yǎng)。在我國實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，致力于建立四個(gè)自信的發(fā)背景下，中國人民從現(xiàn)實(shí)生活到互聯(lián)網(wǎng)，都對我們的理論、制度、道路和文化有了更大的自信，然而西方話語權(quán)主導(dǎo)世界媒體基本現(xiàn)狀還沒有得到有效改善，中國人自己對自己的文化認(rèn)識和了解還不很深入，甚至有部分內(nèi)容還是外國人對中華文化理解的反向輸入。面對這樣的現(xiàn)實(shí)，在外語教學(xué)中運(yùn)用外語語言對學(xué)生進(jìn)行中華文化素養(yǎng)的培養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)學(xué)運(yùn)用外語向世界傳播中華文化和講述中國故事，打破西方話語權(quán)的有效途徑。語文教學(xué)中有大量涉及中華文化的內(nèi)容，對中華文化的挖掘較為深入，是提升學(xué)生中華文化素養(yǎng)的有效途徑，在外語教學(xué)中，在學(xué)生文化素養(yǎng)培養(yǎng)方面，應(yīng)該取法語文教學(xué)，努力提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

一、外語教學(xué)中實(shí)施中華文化教育的必要性探討

1.文化教育是語言教育的重要內(nèi)容。語言的形成和應(yīng)用必然有其背后的文化內(nèi)容，而文化影響著社會生活的方方面面，語言教學(xué)必然與文化教育相聯(lián)系。在語文教學(xué)中有關(guān)中華文化的內(nèi)容是學(xué)生了解和認(rèn)知中華文化，提升自己文化理解力和傳承能力的主要途徑。有關(guān)古代文化的介紹是學(xué)生了解我國文化發(fā)展脈絡(luò)，理清中華文化發(fā)展軌跡，認(rèn)識和傳承中華文化的必要途徑;有關(guān)外國文化的內(nèi)容，是學(xué)生了解和借鑒世界優(yōu)秀文化的重要措施。而外語是學(xué)生掌握外國語言和了解外國文化的重要窗口，外語教學(xué)中中華文化的介紹是增強(qiáng)學(xué)生運(yùn)用外語傳播中華文化，講述中國故事的能力的基本措施，文化教育與語言教育是密不可分的，要開展語言教育就必須實(shí)施文化教育，重視學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。

2.語言教學(xué)中學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)存在著不足。當(dāng)前的學(xué)校語言教育中學(xué)生文化素養(yǎng)培養(yǎng)存在不足，具體表現(xiàn)在學(xué)生對于中華文化的認(rèn)識不夠深入和全面，學(xué)生中華文化素養(yǎng)的培養(yǎng)沒有得到足夠的重視，中華文化的精髓并沒有被認(rèn)真挖掘和介紹。無論是語文教學(xué)還是外語教學(xué)，學(xué)生的文化素養(yǎng)培養(yǎng)都存在著不足。語文教學(xué)本該承擔(dān)著傳播中華文化的重任，然而當(dāng)前的教學(xué)方式中，學(xué)生語文閱讀素材不足，更無法實(shí)現(xiàn)通過閱讀對學(xué)生實(shí)施中華文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。同時(shí)，語文考試中學(xué)生的考試成績差異不大，這導(dǎo)致語文教學(xué)在學(xué)生的學(xué)習(xí)中并沒有得到足夠的重視，這也成為語文教學(xué)中學(xué)生中華文化素養(yǎng)培養(yǎng)不足的原因之一。在外語教學(xué)方面，由于外語考試成績出現(xiàn)嚴(yán)重的兩極分化，外語考試成績的差異，直接影響著學(xué)生的升學(xué)，因此學(xué)生和家長將大量的時(shí)間和精力投入到外語學(xué)習(xí)，在外語教學(xué)中，對于中華文化的介紹不夠深入，涉及中華文化的部分介紹過于簡單，過于膚淺，這導(dǎo)致學(xué)生外語學(xué)習(xí)中文化素養(yǎng)培養(yǎng)的不足。

3.文化素養(yǎng)培養(yǎng)的是培養(yǎng)未來合格人才必要舉措。近代以來，西方科技和政治進(jìn)步為近代人類的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，世界各國在向西方學(xué)習(xí)的過程中有效地改造了不適合時(shí)代發(fā)展要求的腐朽制度，有效推動人類社會向前邁進(jìn)。但近年來，西方國家在全世界推行霸權(quán)主義，利用西方話語權(quán)，在世界其他地區(qū)實(shí)施文化滲透和話語主導(dǎo)，極力維護(hù)一己之私，嚴(yán)重影響了世界的和平與發(fā)展，西方話語權(quán)主導(dǎo)已不再是推動社會進(jìn)步的動力，而是干擾世界和平與發(fā)展，干擾世界尊重科學(xué)，解決世界面臨實(shí)際問題的重要因素。建立文化自信，挖掘中華文化的精髓，尊重規(guī)律與科學(xué)，建立我們自己的話語權(quán)，成為有效抵制西方話語權(quán)干擾我國發(fā)展的有力武器。因此在教育中讓學(xué)生具備文化素養(yǎng)，特別是在外語教學(xué)中讓學(xué)生掌握用外語傳播中華文化，講述中國故事的能力是實(shí)現(xiàn)我國未來發(fā)展的重要舉措。

二、語文教學(xué)與外語教學(xué)中文化素養(yǎng)培養(yǎng)特色

1.語文教育中文化素養(yǎng)培養(yǎng)的優(yōu)勢與不足。（1）語文教學(xué)中文化培養(yǎng)的優(yōu)勢。學(xué)生對母語有較好的掌握，學(xué)生通過母語可以掌握所有知識，自然也可以通過母語掌握自己的文化。語文教學(xué)中對學(xué)生實(shí)施文化教育是最有效的途徑。另外文化教育也是語文教育的重要內(nèi)容之一，因此在教學(xué)中，教師對于學(xué)生的文化教育較其他科目更為重視，同時(shí)在素材安排上，語文課本也比其他課本有更多的中華文化教育的內(nèi)容。語文教材對于中華文化的編排和語文教學(xué)，對于學(xué)生綜合文化培養(yǎng)的重視是語文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)學(xué)生文化素養(yǎng)培養(yǎng)的重要因素，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生文化素養(yǎng)過程中應(yīng)該重點(diǎn)加強(qiáng)和提升的方面。

（2）語文教學(xué)中文化培養(yǎng)的優(yōu)勢。受限于學(xué)生自身思維和認(rèn)知的發(fā)展，在中學(xué)階段對于學(xué)生的語文水平測試并不能很好地引導(dǎo)學(xué)生對于中華文化的掌握。相較于其他科目的考試，特別是數(shù)學(xué)和英語考試，語文考試學(xué)生之間的成績差異較小，因此學(xué)生在語文學(xué)習(xí)上所做的努力沒有其他科目突出，這影響了學(xué)生對于語文學(xué)科的重視也就影響了學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中提升自己的文化素養(yǎng)。

2.外語教育中文化素養(yǎng)培養(yǎng)的優(yōu)勢與不足。（1）外語教學(xué)中文化素養(yǎng)培養(yǎng)的優(yōu)勢。無論考試成績高低，為了實(shí)現(xiàn)掌握外語的詞匯和語法，熟悉外語的語言結(jié)構(gòu)，學(xué)生必須要通過大量的記誦和反復(fù)朗讀實(shí)現(xiàn)對語言的認(rèn)知。在學(xué)生的反復(fù)朗讀過程中，也許學(xué)生對語言結(jié)構(gòu)和詞匯并沒有實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)確的認(rèn)識，單詞的拼寫能力和句子的構(gòu)造能力并沒有得到充分發(fā)展，但學(xué)生對于自己所朗讀的文字，所表達(dá)的思想和認(rèn)知必然有深刻的認(rèn)識。因此在反復(fù)朗誦的過程中，對學(xué)生進(jìn)行文化素養(yǎng)的培養(yǎng)是極其有效的措施，外語教學(xué)中涉及文化教育的內(nèi)容，對學(xué)生的文化影響也最為深刻。因此我們在外語教學(xué)中涉及文化教育的內(nèi)容，一定要代表世界文化的先進(jìn)內(nèi)容，或?qū)χ腥A文化某一內(nèi)容進(jìn)行深入全面的介紹，以使學(xué)生具備更加良好的文化素養(yǎng)。

（2）外語教學(xué)中文化素養(yǎng)培養(yǎng)的不足。學(xué)生掌握的外語詞匯和句式不多，這是影響學(xué)生文化素養(yǎng)培養(yǎng)的重要因素。受制于學(xué)生掌握的外語詞匯，在英語文本中實(shí)施文化教育，特別是中華文化的教育，往往存在著對相關(guān)文化內(nèi)容接受不足，對文化信息介紹過于膚淺的現(xiàn)象存在，這嚴(yán)重影響了學(xué)生對于中華文化的認(rèn)識。比如，端午節(jié)是重要的中國文化節(jié)日，端午節(jié)的節(jié)日元素有五彩線、荷包、雄黃、插楊柳、賽龍舟等，與端午節(jié)有關(guān)的飲食有粽子、滾坨子、雄黃酒等，與端午節(jié)有關(guān)的人物有伍子胥、屈原、孝女曹娥等。端午節(jié)的節(jié)日文化極其豐富，但是在一篇介紹節(jié)日的課文中將端午節(jié)簡單介紹為紀(jì)念屈原的日子，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中通過反復(fù)的記誦加深了認(rèn)識，在表達(dá)中也只會用有限的英語詞匯進(jìn)行類似的描述，這導(dǎo)致學(xué)生對端午節(jié)的理解出現(xiàn)了偏差，近年來甚至出現(xiàn)了端午節(jié)只能說端午安康，不能說端午快樂的錯(cuò)誤言論。

三、語言教學(xué)融合互鑒提升學(xué)生文化素養(yǎng)的措施探討

1.語言教學(xué)中重視學(xué)生中華文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。要加強(qiáng)對學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，首先要提高對語言教育中學(xué)生文化素養(yǎng)培養(yǎng)重要性的認(rèn)識。當(dāng)前的中學(xué)生是未來的社會主義建設(shè)者和接班人，他們具備中華文化素養(yǎng)就能夠運(yùn)用中華文化素養(yǎng)中的精髓和智慧來處理未來人生路上所面臨的各種問題，也能夠利用中華文化智慧處理和解決人類發(fā)展中的重大問題，為民族的偉大復(fù)興和世界的和諧發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

2.加強(qiáng)運(yùn)用外語傳播中華文化的能力培養(yǎng)。通過在外語教學(xué)中實(shí)施中華文化教育，讓學(xué)生掌握運(yùn)用外語傳播中華文化的能力。外語教學(xué)中介紹中華文化可以讓學(xué)生掌握中華文化的外語表達(dá)方式，這有助于學(xué)生在對中華文化進(jìn)行介紹和講述中國故事時(shí)，游刃有余地應(yīng)用外語進(jìn)行交流，從而培養(yǎng)他們運(yùn)用外語講述中國故事的能力，建立他們講述中國故事的信心。

3.語言教學(xué)應(yīng)在文化教育方面實(shí)施融合互鑒。在語言教學(xué)中，語文教學(xué)和外語教學(xué)應(yīng)該互相學(xué)習(xí)，通過融合互鑒的方式，發(fā)揮各自的特長，努力提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。在語文教學(xué)中應(yīng)該加強(qiáng)涉及中華文化的相關(guān)內(nèi)容的介紹，并通過鼓勵(lì)學(xué)生反復(fù)記誦的方式加深學(xué)生對中華文化的認(rèn)知，提高他們的文化傳承能力和文化理解能力。根據(jù)外語教學(xué)中，學(xué)生對于謂語詞匯和句式掌握不足的特點(diǎn)，則應(yīng)該注重文化教育的方式，要做到但凡涉及中華文化的內(nèi)容，就應(yīng)該深入全面的介紹，不能夠?qū)崿F(xiàn)深入全面介紹的內(nèi)容，則盡可能避免介紹，以防學(xué)生產(chǎn)生誤解。在教學(xué)中融合應(yīng)用語文教學(xué)和外語教學(xué)各自的特長，能夠更加有效地促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的提升。

總之，在建立文化自信和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的大背景下，學(xué)校教育應(yīng)該重視學(xué)生的文化素養(yǎng)培養(yǎng)。作為學(xué)生文化教育的主陣地，語言教育應(yīng)該重視學(xué)生中華文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，通過語文教育和外語教育的融合互鑒，提高文化素養(yǎng)培養(yǎng)的效果。

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