轉(zhuǎn)變觀念，有效學(xué)習(xí)

汪永惠 羅利紅

摘? 要：良好品德是健全人格的根基，是公民素質(zhì)的核心。部編教材小學(xué)《道德與法治》從教材名稱上的變化，能夠看到主題的變化和教學(xué)內(nèi)容作的調(diào)整。小學(xué)中高年級是學(xué)生逐步熟悉和理解社會生活的重要時期，也是形成道德情感、道德認識和道德判斷能力，養(yǎng)成行為習(xí)慣的重要階段。面對教材的變化，教師首先要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，讓學(xué)生有效學(xué)習(xí)，從學(xué)生出發(fā)，優(yōu)化教學(xué)方法，堅持以人為本的理念，營造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，把教學(xué)融于學(xué)生生活之中，讓學(xué)生在實踐中提升認知，獲得情感體驗，實踐道德標準。

關(guān)鍵詞：轉(zhuǎn)變觀念;優(yōu)化方法;生活;有效;自主

一、優(yōu)化方法，有效學(xué)習(xí)

讓生活走進課堂，讓教材適應(yīng)生活，潤物細無聲地對學(xué)生進行品質(zhì)教育，從而學(xué)會做人、做事，進而提高“道德與法治”教學(xué)的有效性。在教學(xué)五年級下冊“讀懂彼此的心”這一課時，可以通過讀李曉欣的周記，了解她的煩惱，然后，回憶自己在生活中與家人之間產(chǎn)生過的不愉快，說說自己的感受，“假如你就是李曉欣，你會怎么處理這件事？”引導(dǎo)學(xué)生思考，再授以錦囊妙計：和家長交流溝通技巧——“四心”溝通法。學(xué)生嘗試用“四心”溝通法參與實踐，并交流使用感受：

第一步，留心看：觀察一下今天父母什么時間有空，父母的身體有沒有不舒服，能不能有一種平和的心態(tài)和耐心進行溝通。

第二步，細心聽：了解（觀察傾聽）發(fā)現(xiàn)和家人不同的想法，問問父母。請他們說說現(xiàn)在與小時候相比，在言談舉止、行為表現(xiàn)方面發(fā)生了哪些比較大的變化。了解一下父母與相處時有哪些困惑，產(chǎn)生不愉快的原因是什么。

第三步，用心講：要用心的講清外出時間、地點和回家時間

情境：媽媽，周日上午我可以去同學(xué)家一起學(xué)習(xí)嗎？思考：為什么每個媽媽會有不同的回應(yīng)？你的媽媽會如何回應(yīng)呢？再看視頻：臺灣極地馬拉松選手小時候的故事。看了視頻有什么感受，怎樣理解家人的批評和教育。

小結(jié)：家人之間產(chǎn)生一些小矛盾是正常的，需要理性面對，當(dāng)與父母有沖突時，站在他們的角度去思考問題，冷靜下來，理解家人關(guān)愛的方式雖然不同，但是親情與愛相同，所以要學(xué)會傾聽和學(xué)會傾訴，促進彼此的理解，體會每一個回應(yīng)背后的那份愛。

第四步：耐心說;主動與家人交流，能增進相互的了解與理解。用正常語調(diào)和語速向父母說明自己的真實想法;遇到父母不理解或不明白的地方要放慢語速去解釋。讓孩子們自己在課后去實踐，提升他們學(xué)習(xí)興趣。

二、角色互換，以點帶面

“道德與法治”教學(xué)活動是教師和學(xué)生的雙邊活動過程，在這個過程中，為適合素質(zhì)教育的新形式，一方面，教學(xué)必須打破以教師為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，變教師“講”為主為學(xué)生“學(xué)”為主，變教師是“演員”、學(xué)生為“觀眾”格式轉(zhuǎn)換為教師是“導(dǎo)演”、學(xué)生是“演員”的師生同臺“演出”，使教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用更積極、更有效地統(tǒng)一起來。其中更為重要的是充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生的積極性，使其真正參與到教學(xué)活動中。另一方面，在教學(xué)中應(yīng)針對不同內(nèi)容，采用講授法、課堂討論法、教師指導(dǎo)法、調(diào)查法、實例教學(xué)法等不同方法，打破課堂教學(xué)一支筆、一本書、一張嘴一統(tǒng)天下的層面，把錄音、錄像、電影、電腦等切實引入課堂，在客觀上形成有利于學(xué)生獨立思維和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的有利環(huán)境。如在教學(xué)五年級下“讓家庭更美好”時，先創(chuàng)設(shè)情境：早上7：00了，小明還不起床上學(xué)。媽媽在床前叫了很多遍，他終于起床了。當(dāng)他起床后才發(fā)現(xiàn)，自己的書包還沒整理，媽媽的飯也還沒做好，這可把他急壞了。只見他邊收拾書包邊說：“你怎么不早點叫我？書包也不幫我收拾一下。就快遲到了，我不吃飯了。”說著，背起書包就往學(xué)校趕。可今天的公交車太不好坐，于是，小明到校就遲到了。放學(xué)回到家，小明很生氣地對媽媽說：“我今天又遲到了，還被老師批評了。都怪你，沒有早點叫醒我，也不幫我收拾書包。哼！”然后就回屋把門關(guān)上了。然后讓同學(xué)們討論：小明遲到究竟是誰的錯？讓孩子自己找出錯誤所在，由此而思考自己的日常生活，在自己的生活中有哪些責(zé)任，然后落實到行動中去。

三、創(chuàng)設(shè)情境，自主學(xué)習(xí)

1. 查資料。在成人指導(dǎo)下，通過圖書、報紙、網(wǎng)絡(luò)等途徑搜集資料是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主要方式之一。教學(xué)前讓學(xué)生做大量的準備工作，顯然會加重學(xué)生的負擔(dān)。這種做法是不可取的。可以依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，適當(dāng)給學(xué)生一些自主學(xué)習(xí)的小任務(wù)。例如教學(xué)五年級上冊“美麗文字，民族瑰寶”前，筆者讓學(xué)生收集我國豐富多樣的文字，自己認一認，寫一寫，感受中華民族智慧的結(jié)晶，了解祖國悠久的歷史和燦爛的文化。

2. 演情境。有目的地創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生合作參與表演，可以讓學(xué)生獲得身臨其境的體驗。愛表演，愛“玩”，是學(xué)生的天性。學(xué)生總希望有表演的機會，能充分地展示自我、施展才華。例如在進行五年級上“主動拒絕煙酒”教學(xué)設(shè)計時，筆者以學(xué)習(xí)小組為單位，師生合作，學(xué)生一個演吸煙喝酒的大人，一個演醫(yī)生，其他兩個演他的親人，大家都來勸吸煙，喝酒者戒煙戒酒。

3. 唱一唱。用音樂、歌曲等渲染課堂氣氛，陶冶學(xué)生情操，激發(fā)學(xué)生潛能是十分有效的。如教學(xué)“生活在世界各地的華人”這課時，我播放“感我的中國心”“龍的傳人”“綠葉對根的情誼”等歌，把學(xué)生帶入一種濃濃的思鄉(xiāng)情緒中，從而激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，引導(dǎo)學(xué)生理解海外華人的一顆中國心，讓學(xué)生明白“家”的真正含義，激發(fā)強烈的歸屬感。

4. 訪一訪。應(yīng)注重貼近學(xué)生實際，引導(dǎo)學(xué)生通過訪問等活動，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，體悟獲得成功的感受。例如教學(xué)“假如沒有誠信”，筆者引導(dǎo)學(xué)生通過課前查找媒體報道、觀察周邊生活、回憶生活經(jīng)歷和詢問身邊的人等方法，開展調(diào)查活動，另一方面，也是引導(dǎo)孩子從不同側(cè)面，認識不講誠信給社會造成的危害，給他人帶來的傷害、不便和煩惱，并從中體會到，失去誠信，最終受到損失的是包括自己在內(nèi)的社會生活中的每一個人。這正像魯潔教授對一位品德任課教師所說的：“教師如果能讓學(xué)生想到、認識到、體驗到，讓勞動者能在學(xué)生的心中活起來，找到感覺，讓書本上的東西活起來，讓學(xué)生與生命對話，你就是一個高明的教師。”

今天的小學(xué)生是未來各行各業(yè)的建設(shè)者。小學(xué)階段是奠定、形成一個人意識、觀念的關(guān)鍵時期。“道德與法治”教學(xué)中，要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，確立新道德觀，提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的深度。就如《道德與法治教師用書》中所描述的：生態(tài)觀，“我離不開你，你也離不開我”：共贏觀，“大家好，才是真的好”;分享觀，“共同分享，與人為善，助人為樂”：對話觀，“人與人之間的平等對話等”：我你觀，“把其他人都看作和我同樣的、與我相對等的人”;觀，“我在集體中，集體在我中”。

要以一種世界性、世紀性的眼光，培養(yǎng)學(xué)生的世界公民意識，真正做到轉(zhuǎn)變觀念，課中感悟，達到有效的學(xué)習(xí)。正如魯潔教授所述，要“培養(yǎng)學(xué)生具有一種生存的同一感，學(xué)會‘走向他人，學(xué)會與不同價值取向的人共融于一體，在追求人類發(fā)展與進步的目標上，做到對他人的尊重、寬容、關(guān)懷、理解，學(xué)會通過對話、溝通克服狹隘的文化、價值偏見，從而能‘各美其美，美人之美”。

（責(zé)任編輯：羅? 欣）

參考文獻：

[1]孫傳蘭. “體驗式”教學(xué)法在小學(xué)思品課的滲透研究[J]. 小學(xué)生（教學(xué)實踐），2017（05）：6.

[2]李時敏. 新課程背景下小學(xué)思品課程的生活化教學(xué)研究[J]. 小學(xué)生（多元智能大王），2017（02）：4.