“寫意”手法在文化旅游景區照明設計中的應用分析

蔡靜 石榮

摘要：隨著旅游業的逐漸發展，很多景區都需要增加部分照明設備，但是在增加的過程中，發現了很多問題，主要表現為應用于景區的照明設備過于單一，單純布置了照明的燈光，缺少了一定的氛圍感，同時也就缺少一定的文化底蘊與內涵。對于文化旅游景區來講，除了天然的優美觀賞景觀，還應該滲透著豐厚的文化底蘊，所以打造具有文化內涵的景區成為設計景區照明設備的重點要求。景區的照明設備并不應該單單起到一個照明的作用，它還要基于美化景區的夜間形象，展現豐富的文化底蘊與內涵的作用。經過實踐結果顯示，使用“寫意”的手法結合照明的情況，展現出了寫意手法對于展現文化底蘊的優勢。本文圍繞將“寫意”手法應用于景區夜間照明設備的策略展開詳細分析。

關鍵詞：寫意手法;文化旅游景區;照明設計;問題;應用分析

中國已經具有上下五千年的歷史，是一個歷史文化悠久的國家。隨著經濟水平的提高，現如今人們越發注重精神上的享受，因此眾多文化旅游景區快速發展，掀起了一波旅游業的浪潮。文化旅游景區的建設不單單是起到帶動當地經濟發展的作用，同時它也傳播著中國的歷史文化，提高人們精神水平與審美能力。因此國家也出臺相關政策重視發展文化旅游產業。

景區內有很多的天然風景、古文化建筑、人文建筑等，通過這些觀賞因素傳承中國優秀傳統文化，體會建筑與風景中蘊含的文化底蘊與精神內涵。但是對于景區的照明設備研究不夠充分，景區的夜間觀賞度達不到理想化的效果。打造文化景區除了對于本土文化進行發掘，同時也可以適當的應用園林藝術，園林藝術自古就蘊含著豐富的文化內涵。光是一種藝術表現方式，是打造夜間文化旅游景區必不可少的一項重要因素，所以應該對于景區的照明設備進行設計。景區中的古建筑等都在展現著中華民族的文化底蘊，所以通過夜間照明設備彰顯文化內涵是現如今對于照明設備進行設計的根本。

一、對于“寫意”手法的解釋

對于“寫意”在百度百科中的解釋是：國風的一種畫法，用筆不求工細，注意神態的表現和抒發作者的情趣。其實在古代就有“寫意”這一說法，它隨著時代的發展演變為如今這一含義，其實它同時也代表的是中國傳統文化的一種精神。從文字被書寫開始的將繪畫與文字結合的一種精神。

中國的寫意文化與國外的文化不同，其實是處于根本文化中蘊含的思想不同。中國自古以來就是受儒家思想文化的熏陶與哲學文化的影響的國家，在進行文化宣傳的過程中可能不是特別注意對于細節的精準描繪，而是比較注重其中蘊含的精神文化。“寫意”是隨著時代發展逐漸積累與沉淀的結果，也是我中國思想文化的精髓所在[1]。

寫意除了應用于繪畫這一層面，它作為精神層面的因素同時也在向生活中滲透，影響著中國的藝術文化以及其他的領域。比如在建筑方面，“天地人相互交融，渾然一體”就是在詮釋著寫意情懷。

總而言之，“寫意”手法并不單單是一種國畫的風格，它應該是一種藝術的表現形式，更應該是作為一種傳統的文化精神的代表。它追求的并不是表象，而是一種深層次的文化結構，蘊含著精神的本質。

二、在文化旅游景區應用照明設備應該注意的問題

中國文化已經上下五千年的歷史，具有悠久歷史文化的同時孕育出了宏偉的建筑與優美的自然風景。文化旅游景區是自然景觀與人文景觀的一個融合，對于文化旅游景區的觀賞應該從其蘊含的內容出發，結合其地理位置、周圍環境、古建筑存在情況以及人文景觀等進行綜合性觀賞[2]。它與現代建筑不同的是，夜間的照明設備的合理應用，通過照明這一藝術手法更直觀的彰顯著古建筑存在的藝術效果，滲透其中蘊含的文化內涵。所以要通過科學的照明設備設計將自然風景與人文景觀巧妙融合，以此彰顯文化的魅力，從而滿足游客的真實需求，繼而發揮文化景觀的最大價值[3]。其中值得注意的是，在文化旅游景區進行夜間照明時，要注意以下幾個特點：

（一）注意照明的設計應對景區有保護性

文化景區中的園林也是文化傳遞的媒介，并且有些景區的植被可能是從古代留下的，具有悠久的歷史，保存價值較高。對于文化景觀來講，因為大部分為古遺址、其中不乏還有古文物、千百年的古樹等，因此夜間照明設備的設計要以保護生態環境為發展旅游產業的前提[4]。科學研究指出：光照的強度與時長等對于植被的生活與生長具有一定的影響，所以在對于園林等具有植被的文化景區選擇照明設備的過程中，要選擇適宜植被生長與生存的光譜，對于植被進行保護，防止照明設備不合適從而對原始生態環境造成破壞。在照明設備的設計的過程中，絕對不能選用產生紫外線的設備，比如LED燈等;同時對于照明設備所選的制作材料以及放熱系統也要加以重視，不要設備的溫度過高對于景區的生態系統造成傷害;同時對于文化景區的古文物，比如古籍、古碑等，這些都是文化景區傳遞文化的載體，它們都有一定的脆弱性并且它們受到的傷害不可逆，所以照明設備的選擇與安裝要進行周密思考;還有一點不容忽視的是，對于有野生動物棲息的場所，可以適當的放棄照明設備的安裝，保護野生動物的棲息地，留給它們一分安靜的家園;還有一點是就是對于古建筑等的保護，應該安裝相應的保護措施并且加強相關部門的監管工作，保護古文物不受空氣雨水等的腐蝕，另一方面不要因為照明設備溫度等造成損壞。總而言之，在進行照明設備設計的過程中，要注重對于生態環境與古文化建筑等的保護。對于文化景區來說，強調“人與自然和諧相處的觀念”，在對于景區的照明設備設計過程中，不要選擇過于光亮的顏色，與環境相差不大更能增強環境的整體感，同時也避免了光污染的這一問題。要利用照明設備與環境相近的光影特點，打造唯美的山水意境[5]。

（二）進行照明設備設計注意應用的藝術性

對于景區的照明設備主要分為兩類：功能性照明設備與藝術性照明設備。其中，功能性的照明設備主要是用于看清景區的路以及景區的平面圖等。而藝術性的照明設備并不是單單追求照亮，而是更加注意夜間文化氛圍的營造，通過氛圍的烘托彰顯文化景區的文化底蘊與文化內涵[6]。所以在進行照明設備的設計過程中，要注意照明的藝術性設計。對于燈光色彩的設計過程中，要注重使用同一色調的燈光，避免色差過大從而影響觀賞效果，合理進行顏色搭配，使得觀賞效果更為自然。

（三）照明設備的使用要區分主次

中國自古以來就有著明確的等級制度，隨著中國文化的發展，它也隨著向各個方向滲透。其中，在文化景區建筑上的區別表現的更為明顯。因為要傳承中國的傳統文化，當建筑表現出等級的秩序，對于建筑的照明也要讓文化建筑在夜間展現出等級秩序[7]。對于照明體系的設計，要先整體，后局部的進行考慮，注意建筑的等級帶來的層次性。比如《城市夜景照明設計規范》中指出，不同的城市規模要對應不同的亮度等級，與古代的等級制度相照應。通過設計層次化的照明，向現代人展現古代的等級觀念。比如對于等級高的建筑，可以采用令人感到威嚴的燈光顏色，方面游客分清等級秩序，從而對古文化有了一層更深的了解。

（四）照明設備的設計要注意地域的限制

不同的景區建筑與景觀不同，體現著不同的文脈特征。景區的品味主要體現在夜間的景色，應該照明設備與景觀相照樣，彼此交融，合為一體。每個景區因為建筑以及夜間照明的不同都各具特色，具有獨特的辨識性。比如天津薊縣盤山白天的風景景色與夜間實景演出以及照明下的景色截然不同，夜間的景色更能成為該地的地域象征。

三、文化旅游景區進行照明的作用

中國文化具有悠久的文化歷史，開始主要是在日間進行古文化建筑的觀賞，但是隨著經濟水平的發展，技術水平也相對提高，照明設備也逐漸完善，夜間經濟逐漸繁榮，很多游客追求在夜間進行旅游參觀[8]。夜間經濟迎來了一波新的浪潮，除了商場與小吃街，文化旅游產業也在夜間有了應有的發展。首先，夜間照明的應用一定程度上美觀了文化景區，同時照明系統的適當應用展現景區特有的文化底蘊與文化內涵。同時夜間觀景具有一定的神秘感，同時提升了景區質量[9]。除此之外，也加強了景區旅游的推廣深度，同時在一定程度上推動了旅游業的發展。因此，夜間文化旅游業的發展也逐漸得到國家與社會的重視，同時旅游業加強對于夜間旅游的規劃，深入研究并追求設計適宜的照明設備。

四、“寫意”手法在景區照明設備設計中的應用

如前文所說，照明設備也是一種藝術的表現形式，它可以通過明暗的對比，色彩的變化等將自然景觀與人文景觀進行巧妙的融合，在夜色之中表現建筑與環境的美麗，同時通過明暗對比傳遞著傳統文化，將建筑與感情相融合。“寫意”是一種手法，同時也代表著一種精神，它是通過一種藝術的手法來傳達感情。所以由此可觀，“寫意”的本質與夜間景區照明需要達到的目標是相同的，它們在于藝術層面與感情層面是相互聯系、相互融合的。

（一）空間構圖的“密”與“疏”

對于中國園林的空間結構來講，疏密有致是建設園林的一項基本原則，同樣應用于景區照明的設備也要注意這一特點。在對于照明設備的設計過程中，要根據景區的結構進行相應的空間構想，進行設備的構思，考慮傳統的疏密技巧，對于景區的空間進行合理的利用，優化夜間景區的空間結構，增強文化景區的藝術性。

照明設備的疏密有致帶來的感受隨之不同。對于照明設備豐富的地帶給人以突出和強調的作用。對于照明設備稀疏的地帶，有一種文學上的“留白”效果，吸引人的探索興趣，給人留下豐富的想象空間，朦朧之感蘊含著朦朧之美。并且有序的疏密結合讓人更直觀的觀察至重點所在，同時也增添了一份審美情趣。與此同時，借助照明設備的疏密程度，可以展現建筑的等級制度，主次分明，向游客傳達出古代的建筑特點，便于游客真實的了解古代的歷史文化。

（二）注意照明設備的明暗對比

在夜間進行文化景區的觀賞，照明設備是其中一項重要的構成因素。除了基本的功能性照明，藝術照明在夜間的景觀觀賞中表現得尤為重要。夜間的照明要通過明暗的對比變化，展現景區中蘊含的人文情懷，幫助游客理解其中蘊含的文化底蘊。比如對于觀景橋、古建筑等的照明設備在夜間本就存在一定的裝飾性、藝術性以及觀賞性的特點，對于照明強烈的地方應該是景區重點進行強調的部位，對于存在觀賞價值的同時對于游客也具有一定的引導作用[10]。

對于景區的關鍵建筑與蘊含感情的節點應該加強照明設備的應用，作為背景的山體、植被等則可以削弱燈光，讓其處在一個相對幽暗的環境，從而形成強烈的明暗對比，一方面確定了各種觀賞景色的遠近關系，同時也起到了突出強調的作用，相對更直觀的向游客展現了其中最為重要的部分。通過明暗的對效果，從而吸引游客的注意力，增強景區的觀賞效果。

（三）將山水等風景采用“虛”與“實”相結合的手法

山水文化自古以來就對中國的傳統文化有著特殊的意義，具有重要的藝術地位。古人經常將個人感情與山水之間相聯系，進行融情于景、情景交融。又或者將個人品質寄托于山水，亦或是表達自己對美好自然生活的向往等。對于中國的園林建筑來講，山體、植被、河流等之間的相互交叉是中國古代園林的主要構建方法，同時展現出山水相稱對于景色表現的重要性。山水、樹木、石頭與花草是園林中進行觀賞的自然載體，也是景區的特色景觀，同時也是古人抒發感情的思想寄托。夜間的照明并不是使用單一方法進行照明，而是通過虛實結合、明暗對比、疏密有致等藝術形式加以修飾，從而展現出景觀更深層次的特點。

在為景區設計照明設備時，要注意根據遠近調整光亮，運用虛實結合的手法，通過照明設備的設計對景區進行藝術化的修飾，營造出景觀應有的舒適氛圍，避免因為人工的強照明給游客造成一定程度的干擾。

（四）“藏”與“露”的燈具設置

燈是人類文明歷史進程中的一個里程碑的設計，從一束光到現在夜晚的燈火通明，燈具一直擔當著照明的主要媒介。它在景區的重要作用不言而喻，但是怎么展現好燈光的效果是個值得思考的問題，景區中燈光設置不當不僅會影響游客夜晚的視覺效果，而且會嚴重破壞景區白天的景觀體驗，此種例子在景區燈光設置比比皆是。因此“藏”與“露”的燈具設置顯得尤為重要，景區的燈光設計一方面應滿足照明需要外，更加應該考慮的是夜晚景觀的韻味及白天視覺效果這些方面，加強對文化旅游資源的宣傳以及保護，表現出景區的內涵韻味。同時也可以在意境的渲染上加入創新元素，例如千島湖景區中初次嘗試使用了富有當地文化的燈具——鼎，，既展現出當地悠久的歷史文化底蘊，也展示了當地的地域文化特色，“藏”與千燈之中，“露”在萬燈之群，顯示出中華的文化特點。創新的意義不止在于對文化渲染的創新，還在于對資源、科技的創新，科技“藏”于萬燈之林，“露”在視野之中，展現景區文化的同時，也展示當地高超的科技水平。總體來講，“藏”與“露”的學問既可以展現景區意境、文化內涵，同時可以展現當地的科技、經濟水平。

結束語

對于文化旅游景區展示自然人文景觀和深厚的文化底蘊方面，通過“寫意”的手法渲染的夜景照明展現出其重要的地位，在創新的同時不失文化的渲染，可以使得景區的文化主題更加的鮮明，讓游客眼前一亮、游完難忘。照明設計在寫意手法的熏陶下，景區的生態性、藝術性、保護性、地域性等特點突出的更加的明顯[11-12]。“寫意”的手法：疏密結合、虛實結合、明暗相間，給人以強烈的視覺沖擊，“寫意”手法的重點在于對事物表象描寫的同時加入引人回味思考的元素，結合到文化旅游景區夜景照明中大有唐代詩人白居易詩句中：“燈火萬家城四畔，星河一道水中央”的韻味。想要達到文中所說的境界需要實際人員精通藝術設計之外還應具有優秀的文化傳統意識，展顯出景區之美。

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