整合思維，讓小古文教學(xué)走向正途

汪芳

摘要：中華民族有著數(shù)千年悠久燦爛的文化史，文言文更是這些傳統(tǒng)文化得以繼承和發(fā)揚(yáng)的重要載體。作為母語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要資源，統(tǒng)編版教材從三年級(jí)開(kāi)始就編排了一定篇幅的小古文，旨在為學(xué)生初步接觸文言文，深入了解我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文? 小古文? 思維

縱觀當(dāng)下小古文的教學(xué)，很多教師認(rèn)為文言文的語(yǔ)言習(xí)慣和表達(dá)規(guī)則與現(xiàn)在相比有著較大差異，都將教學(xué)的重點(diǎn)設(shè)置在理解大意、機(jī)械翻譯的層面上，這就失去了小古文這種獨(dú)特文體的訓(xùn)練價(jià)值。鑒于此，教師可以從小古文的特點(diǎn)入手，緊扣語(yǔ)言的特質(zhì)，規(guī)避機(jī)械理解的弊端，捕捉小古文中內(nèi)在思維的認(rèn)知特點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生言語(yǔ)實(shí)踐能力的生長(zhǎng)。

一、圖文對(duì)照，順應(yīng)學(xué)生思維積累語(yǔ)言

小學(xué)生正處于形象化、直觀性思維階段，對(duì)于具有沖擊力的直觀資源有著天然的思維動(dòng)力，教師需要在教學(xué)中加以合理化的運(yùn)用。由于學(xué)生對(duì)小古文的言語(yǔ)形式較為陌生，理解起來(lái)具有一定難度，教材中的插圖，就成了每個(gè)學(xué)生理解文言大意的主要途徑。為此，教師可以組織學(xué)生在初步理解的基礎(chǔ)上，鏈接文本資源和插圖，順應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知思維，強(qiáng)化其對(duì)文本大意的理解。

比如，教學(xué)統(tǒng)編版三年級(jí)的《守株待兔》一文時(shí)，除了引導(dǎo)學(xué)生緊扣文本語(yǔ)境和注釋理解文本大意之外，還可以出示四幅圖片，這些圖片分別對(duì)應(yīng)文本中的語(yǔ)句。教師要求學(xué)生根據(jù)自身的理解，選擇與文本語(yǔ)句相應(yīng)的圖片。在這樣的過(guò)程中，學(xué)生表面上是對(duì)圖片進(jìn)行觀察，了解每一幅圖片所繪制的內(nèi)容，但實(shí)際上是在觀察的基礎(chǔ)上，將其與小古文中具體的語(yǔ)境對(duì)應(yīng)起來(lái)，形成了圖片與文本語(yǔ)句之間的對(duì)應(yīng)聯(lián)系。整個(gè)過(guò)程，融入了學(xué)生的觀察發(fā)現(xiàn)、語(yǔ)句理解和對(duì)應(yīng)匹配等多項(xiàng)思維活動(dòng)。

由于小學(xué)生的認(rèn)知思維與直觀性、形象性資源有著緊密的聯(lián)系，教師在學(xué)生觀察、匹配語(yǔ)句之后，可以相機(jī)將對(duì)應(yīng)的文字出示在圖片下面，將圖片與文字融合成為有機(jī)的整體，繼而組織學(xué)生進(jìn)行朗讀與背誦，從而在學(xué)生思維的切入口中補(bǔ)充認(rèn)知思維的沖擊資源，讓學(xué)生的內(nèi)在意識(shí)自然而然地嵌入到文本語(yǔ)言的體系之中，在潛移默化中達(dá)成文本語(yǔ)言的內(nèi)化，推動(dòng)學(xué)生內(nèi)在認(rèn)知素養(yǎng)的發(fā)展。

二、統(tǒng)整重組，積淀學(xué)生思維深化體驗(yàn)

小古文的語(yǔ)言表達(dá)相對(duì)凝練簡(jiǎn)潔，學(xué)生的理解有一定的障礙，導(dǎo)致很多教師將教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)都設(shè)置在具體理解上，最終將小古文還原成一篇普通的白話文本，然后再讓學(xué)生進(jìn)行內(nèi)容的體悟和主題的感知。這樣一來(lái)，原本小古文的特點(diǎn)和風(fēng)貌就消失了，學(xué)生后續(xù)的深入理解，也被逐步異化，從最終的效果來(lái)看，是得不償失的。因此，教師應(yīng)該努力嘗試將小古文大意理解和意蘊(yùn)感知巧妙地融合在一起，運(yùn)用統(tǒng)整重組的方式，積淀學(xué)生的認(rèn)知，不斷深化學(xué)生的認(rèn)識(shí)體驗(yàn)，收到理解與感知的雙重教學(xué)效果。

比如，教學(xué)統(tǒng)編版五年級(jí)的《楊氏之子》一文時(shí)，以關(guān)鍵詞“甚聰惠”為抓手，在學(xué)生初知大意之后，鼓勵(lì)學(xué)生將文章讀“薄”，最終將認(rèn)知關(guān)注點(diǎn)聚焦在“聰惠”一詞上，并從文言文簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言中捕捉素材資料：有的學(xué)生從文明禮貌的角度出發(fā)，緊扣“為設(shè)果”“夫子”等語(yǔ)言和行為，感受楊氏之子的待客之道;有的學(xué)生從語(yǔ)言表達(dá)的角度入手，依托“未聞”“孔雀是夫子家禽”等語(yǔ)言感受楊氏之子的巧妙應(yīng)對(duì)和語(yǔ)言表達(dá)技巧。為了幫助學(xué)生進(jìn)一步從文本表達(dá)的細(xì)節(jié)來(lái)感受楊氏之子的聰惠，教師將“未聞孔雀是夫子家禽”修改為“孔雀是夫子家禽”，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中感受到修改之后的語(yǔ)句鋒芒畢露，沒(méi)有了晚輩的謙遜之態(tài);而課文中楊氏之子的語(yǔ)言表達(dá)，則是委婉否定的，在玩笑之中進(jìn)行回?fù)簟?/p>

這段文字中，學(xué)生對(duì)楊氏之子聰惠的感知，就不僅僅是從理解之后的文本中獲取的，也不僅僅是來(lái)自對(duì)文本信息的簡(jiǎn)單推理，而是從文本語(yǔ)言的內(nèi)容以及言語(yǔ)表達(dá)形式中積淀的，深化了學(xué)生的認(rèn)知體驗(yàn)。

三、納入情境，激活學(xué)生思維遷移實(shí)踐

任何一種語(yǔ)言的習(xí)得，都不是對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的機(jī)械吸收，更不能以純粹、機(jī)械而生硬的方式，組織學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練。對(duì)于小古文文本內(nèi)容的理解，也可以與具體的情境以及相應(yīng)的語(yǔ)用訓(xùn)練聯(lián)系起來(lái)，最終起到落實(shí)和強(qiáng)化的實(shí)踐效果。

比如，教學(xué)統(tǒng)編版六下中的《學(xué)弈》時(shí)，教師從文本語(yǔ)言入手，緊扣分別描寫(xiě)兩人學(xué)棋狀態(tài)的語(yǔ)句，鼓勵(lì)學(xué)生分別運(yùn)用不同的詞語(yǔ)來(lái)形容。學(xué)生紛紛運(yùn)用了“專心致志、聚精會(huì)神、目不轉(zhuǎn)睛”和“三心二意、心猿意馬、心不在焉”對(duì)兩人的狀態(tài)進(jìn)行概括，借助這些學(xué)生本來(lái)就已經(jīng)儲(chǔ)備的詞語(yǔ)，拉近了與小古文語(yǔ)言之間的距離。隨后，教師創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境，搭建言語(yǔ)遷移運(yùn)用的平臺(tái)：如果他心里想的是蝴蝶來(lái)了，一心以為???????? ;如果他心里想的是美食，一心以為?? ??? 。這樣的拓展訓(xùn)練有著兩層鮮明的作用：首先，借助于文本中的典型句式，從拓展性的“心里想的是蝴蝶”“心里想的是美食”兩個(gè)不同的維度，對(duì)這種句式進(jìn)行遷移運(yùn)用，鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能力，使其感知了文言表達(dá)的基本規(guī)律;其次，這種句式的反復(fù)運(yùn)用，進(jìn)一步深化了學(xué)生對(duì)小古文中“一兒”狀態(tài)的感知，為理解“做什么事都要專心致志”的主題奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

四、整合生活，拓展學(xué)生思維關(guān)照自我

很多文言文之所以歷經(jīng)千年，仍舊被人們所廣為傳頌，主要因?yàn)檫@些經(jīng)典文本指向的是人生的一種認(rèn)知與狀態(tài)，蘊(yùn)含著亙古不變的人生哲理，即便是在當(dāng)下，仍舊有著廣泛而深入的育人價(jià)值。因此，教師不能將教學(xué)的視野完全局限在一篇文章之中，而需要借助文本資源，廣泛地與生活實(shí)際整合連接，拓展學(xué)生的認(rèn)知思維，在關(guān)照自我中讓小古文的學(xué)習(xí)散發(fā)出別樣的光輝。

還以統(tǒng)編版三年級(jí)中的《守株待兔》這節(jié)課為例，教師在引導(dǎo)學(xué)生理解寓意之后，并沒(méi)有直接“鳴金收兵”，而是拓展了生活中常見(jiàn)的一些事例，鼓勵(lì)學(xué)生先根據(jù)教材中文本的內(nèi)容，找出與寓言故事類型、性質(zhì)相同的故事，很多學(xué)生從眾多的故事中，遴選出《體彩中獎(jiǎng)之后……》這個(gè)故事，并闡明彼此之間的相似點(diǎn)：徐明中了彩票，就如同課文中主人公逮到了一只兔子;徐明開(kāi)始將生活完全寄托于彩票上，就如同課文中的宋人，指望能一直撿到兔子。隨后，教師鼓勵(lì)學(xué)生嘗試將自己從課文中所學(xué)習(xí)的道理，遷移到這個(gè)故事之中。此時(shí)，學(xué)生已經(jīng)不再是機(jī)械地搬運(yùn)所習(xí)得的道理，而是根據(jù)具體的故事，運(yùn)用自己的理解來(lái)勸說(shuō)故事中的徐明：徐明啊，你要知道中一次大獎(jiǎng)，只是僥幸的事情，我們不能把一件偶然發(fā)生的事情當(dāng)成是必然的事情，獲取財(cái)富要靠自己辛勤的勞動(dòng)，而不能始終指望不勞而獲。

在這一課例中，教師旨在將視野從文本逐步向生活擴(kuò)散，引領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，鏈接自己的生活實(shí)際，并運(yùn)用自己積累的道理，進(jìn)行必要的調(diào)整和重組，在訓(xùn)練表達(dá)的同時(shí)，豐富認(rèn)知體驗(yàn)，深化對(duì)寓言道理的理解。

著名教育心理學(xué)家皮亞杰說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言是思維的載體。”語(yǔ)文教學(xué)不僅僅要從意思理解的角度出發(fā)，更需要關(guān)注文本語(yǔ)言之間的內(nèi)在聯(lián)系、關(guān)注語(yǔ)言與文本主題之間的內(nèi)在聯(lián)系，積極為學(xué)生言語(yǔ)實(shí)踐能力的生長(zhǎng)服務(wù)。

責(zé)任編輯：趙瀟晗