新時代思想政治教育美學(xué)思想踐行路徑研究

摘要：新時代社會主要矛盾變化所呈現(xiàn)的新特征又對思想政治教育提出了新的要求和使命。創(chuàng)新思想政治教育方法，增強(qiáng)社會主義核心價值意識迫在眉睫。硬性灌輸話語體系已與社會變革的實(shí)踐相脫節(jié)，讓思想政治教育用美的意味和美的形式調(diào)和受教育者，在充分彰顯人的自由、自覺性的同時形成社會主義核心價值觀，關(guān)注個體利益和堅(jiān)持崇高的理想信念的矛盾是新時代思想政治教育美學(xué)方法研究的核心問題。

關(guān)鍵詞：新時代 思想政治教育 美學(xué) 路徑

新時代思想政治教育美學(xué)思想的踐行路徑需牢牢以馬克思主義實(shí)踐性美學(xué)為基礎(chǔ)，充分吸收西方美學(xué)思想和中國傳統(tǒng)美學(xué)思想的優(yōu)秀成果，重視美育在思想政治教育過程中的積極作用，堅(jiān)持以人為本的思想政治教育創(chuàng)新路徑，結(jié)合新媒體微傳播新特點(diǎn)，創(chuàng)新思想政治教育傳播方式，鑄就時代特色、培育文化自信與價值觀自信，大力推進(jìn)新時代思想政治教育實(shí)施效果。[ 3 ]

一、以中華美學(xué)精神為著力點(diǎn)，將美育和思想政治教育相融合

審美教育是中國特色社會主義美學(xué)至關(guān)重要的核心內(nèi)容。弘揚(yáng)中國特色社會主義必須重視結(jié)合美學(xué)的傳達(dá)和教育，既要遵循美學(xué)實(shí)踐原理，又要充分結(jié)合中國特色。馬克思主義美學(xué)實(shí)踐歷久彌新，經(jīng)得起時間和實(shí)踐的考驗(yàn)，是不斷變化和發(fā)展的，能順應(yīng)和響應(yīng)時代的發(fā)展潮流，遵循客觀規(guī)律，符合人性。[ 1 ]而中國特色的社會主義的要義便是“中國特色”，中華文明歷經(jīng)五千年風(fēng)霜雨雪，成為當(dāng)今地球上唯一延續(xù)至今的文明，這其中無疑蘊(yùn)藏著巨大的精神文明瑰寶，支撐我們一代又一代中華兒女。中國傳統(tǒng)美學(xué)講求追求內(nèi)心，追求意境，重視內(nèi)心，講究“天人合一”，“天人合一”強(qiáng)調(diào)了人與自然和諧共處、辯證統(tǒng)一，既涵蓋了人與人之間的“社會和諧”和自身的“主體和諧”，蘊(yùn)含著人類主體與世界所有客體之間的“大和諧”。中國式審美創(chuàng)造了無數(shù)優(yōu)秀的詩歌，詞曲，沁人心脾。從春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴，到王陽明的“知行合一”。[ 4 ]從傳統(tǒng)中講究意境的山水畫，到寫實(shí)為主的《清明上河圖》《千里江山圖》。中國文化源遠(yuǎn)流長，一代又一代積累下的文化瑰寶及其精神內(nèi)涵中對美孜孜不倦的追求，都值得我們思想政治教育工作者重視和傳播。

在文藝工作座談會上，只要提到“德育、智育、體育”同時，從來就沒有忽視過“美育”，而且我們感知到他所提到的“美育”也不是單純的“唱唱歌、繪繪畫、跳跳 舞”。此次會議在號召“我國作家藝術(shù)家應(yīng)該成為時代風(fēng)尚的先覺者、先行者、先倡者”的同時，特別強(qiáng)調(diào)要“為歷史存正氣，為世人弘美德”。“為世人弘美德”就是個作家藝術(shù)家如何在新形勢下通過自己的創(chuàng)作來進(jìn)行社會主義美育教育的問題。中國人講究“天下興亡、匹夫有責(zé)”，這無疑是對內(nèi)心美的極致追求。愛國愛家是最樸素，最偉大的心靈美。知識分子追求“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。家國情懷貫徹了整個中華文明的精髓，所有中國人追求“修身、齊家、治國、平天下”。這是我們中華文明對美的最純粹、最極致的追求，也是我們思想政治教育工作者“傳道、授業(yè)、解惑”的原則和方向。中國傳統(tǒng)美學(xué)強(qiáng)調(diào)，“立象以盡意”“觀物取象”，“象”是大“道”，而思想政治教育的核心就是充分利用審美環(huán)境和審美意象的感染力，寄愛國主義這一“道”于自然之美、萬物之美。此外，美育實(shí)踐要注重學(xué)校的課程和教學(xué)設(shè)計(jì)。如通過音樂或者美術(shù)體現(xiàn)美育的內(nèi)容，促使受教育者迸發(fā)出思想的火花，得到最好的智慧啟示。美育實(shí)踐還應(yīng)當(dāng)注重特有的評價機(jī)制，而不能一刀切采取知識測試為主的考評方式，應(yīng)增加對個體審美、鑒美能力的 評價。

二、結(jié)合新媒體微傳播新特點(diǎn)，創(chuàng)新思想政治教育傳播方式

做任何事都講究效率和方法，教育也不例外。思想政治教育的高效體現(xiàn)在哪里呢？利用有限的課時，對學(xué)生形成潛移默化的影響，使學(xué)生建立起正確的人生觀、價值觀和世界觀，審美觀。使學(xué)生在具備審美基礎(chǔ)上，掌握方法論，培育其高尚的道德情操和愛黨愛人民的價值觀。[ 2 ]

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和普及，極大的便利了教育方式和方法，也對教育過程提出了新的挑戰(zhàn)。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，學(xué)生從出生起便被互聯(lián)網(wǎng)包圍，在泛濫的信息流中，學(xué)生接觸到信息良莠不齊。怎樣保證學(xué)生不受垃圾信息影響，怎樣使學(xué)生不受低俗趣味、惡趣味的影響，幫助學(xué)生建立正向的價值觀，是思想政治教育極需解決的問題。

政治思想教育工作，不是死板的，不是強(qiáng)制的。以往有學(xué)生討厭思政課，覺得是說教，沒意思。隨著新媒體，微傳播時代的到來，給了思想政治教育工作者更多的機(jī)會用學(xué)生喜歡并可以接受的方式傳播和影響學(xué)生的思想。必須要與學(xué)生打成一片，結(jié)合社會熱點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生關(guān)心的事情。推己及人，急學(xué)生之所急，真正關(guān)心學(xué)生，才能做好思想政治教育工作。

在信息多元化的背景下，信息的交叉?zhèn)鞑ヒ呀?jīng)可以通過自媒體實(shí)現(xiàn)，這使得信息多視角、多局面的狀態(tài)逐漸開啟。學(xué)生在新媒體的繁榮中確實(shí)可以促進(jìn)青年文化的發(fā)展，但由于信息的開放性和多樣性，真與虛、好與壞同時混雜在公眾視野中，使得尚未完全成長起來的大學(xué)生面對紛繁復(fù)雜的價值觀，很可能變得迷失自我。如何利用“互聯(lián)網(wǎng)+思想政治”模式，在青年中用美和創(chuàng)新的形式讓中國夢激揚(yáng)青春夢，是信息時代思想政治教育面臨的新情況和新挑戰(zhàn)。如今，隨著互聯(lián)網(wǎng)和移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，年輕人在成長過程中，對計(jì)算機(jī)的使用更嫻熟，網(wǎng)絡(luò)生存的特點(diǎn)更為突出，人機(jī)交互的交互性更為敏感，個性的表達(dá)更為直接，信息獲取更快，政治參與更為活躍。新時代思想政治教育要把握住信息傳播方式和互動方式的新動向，充分發(fā)揮自媒體的優(yōu)勢，創(chuàng)立弘揚(yáng)主流價值觀的校園微信公眾號，借助微傳播手段，以文、圖、聲、像等美學(xué)技法傳播思想政治教育內(nèi)容，這將大幅度提高思想政治教育的吸引力和影響力。例如通過建立思想政治教育特色網(wǎng)絡(luò)平臺，分門別類對資源進(jìn)行整合，并對特定專題即時信息實(shí)時更新。此外，教師教學(xué)課件還可以在世界各地上傳，教師的課件庫逐年積累，播放美麗的圖片和視頻，向公眾展現(xiàn)大好江河，提供大量的信息資源供教學(xué)使用。

三、立足美的時代特色，培育文化自信與價值觀自信

中國特色社會主義進(jìn)入新時代，社會正在蓬勃發(fā)展，欣欣向榮，不斷涌現(xiàn)出新的社會現(xiàn)象，社會問題。審美也需立足當(dāng)下，關(guān)注時代特色，融合新發(fā)展理念。當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，尤其是近一兩年，每個人都深切地感受到了我們國家，民族，黨的關(guān)懷和行動力，集中體現(xiàn)了“科學(xué)防控，精準(zhǔn)施策”，每一個人都做出自己的貢獻(xiàn)。難道這不是我們這個民族千年來積淀下來的精神之美嗎？難道這不是新中國選擇社會主義道路的制度之美嗎？難道這不是中國共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的信念之美嗎？我們有幸在波濤洶涌的二十一世紀(jì)見證我們民族和國家的崛起，也有責(zé)任感知、弘揚(yáng)、培育時代之審美。

在新時代思想政治教育過程中培育文化自信和價值自信要立足于民族性和階級性相統(tǒng)一的以社會歷史發(fā)展實(shí)踐為基礎(chǔ)的美學(xué)方法，同時加強(qiáng)國際傳播能力的建設(shè)，充分發(fā)揮中國故事的審美體驗(yàn)，展現(xiàn)真實(shí)、全面、綜合的中國文化，提高民族文化的軟實(shí)力。在國際舞臺上堅(jiān)定自己的文化價值理念和文化發(fā)展立場。用真情、說真話、述真理、講真實(shí)生動的中國故事，既有利于增加本民族自身的文化自信和價值自信，也是向國際舞臺展現(xiàn)新時代中國精神的有效路徑。

四、結(jié)語

當(dāng)前中國社會的思想政治教育美學(xué)研究面臨諸多挑戰(zhàn)和困境，尤其是信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，新媒體形式的不斷豐富和自媒體的盛行打破了傳統(tǒng)的輿論區(qū)域壁壘，自媒體微傳播的“去中心化、交互性強(qiáng)、傳播迅速、內(nèi)容良莠不齊”等特點(diǎn)，對傳統(tǒng)的思想政治教育模式產(chǎn)生了極大的沖擊。新時代思想政治教育美學(xué)思想的踐行路徑需牢牢以馬克思主義實(shí)踐性美學(xué)為基礎(chǔ)，堅(jiān)持以人為本的思想政治教育創(chuàng)新路徑，結(jié)合新媒體微傳播新特點(diǎn)創(chuàng)新思想政治教育傳播方式，樹立時代特色培育文化自信與價值觀自信，大力推進(jìn)新時代思想政治教育實(shí)施效果。[ 5 ]

（本文系江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃青年專項(xiàng)課題“新時代高職院校思想政治教育美育方法創(chuàng)新研究”階段性成果；蘇州市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃普通規(guī)劃重點(diǎn)課題“基于美學(xué)視角的新時代高職院校思想政治教育創(chuàng)新路徑研究”；江蘇省高校哲學(xué)社會科學(xué)研究專題項(xiàng)目“新時代高職院校思想政治教育美育方法研究；項(xiàng)目編號：C-c/2020/03/26；191012099；2019SJB533）

（責(zé)任編輯：姜秀靚）

參考文獻(xiàn)：

[1]李逢鈴.《社會主義核心價值觀的美學(xué)蘊(yùn)意》，《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版）》2015年第9期.

[2]楊靜.《社會主義核心價值觀的歷史同根性與當(dāng)代異彩性》，《長江叢刊》2017年第8期.

[3]朱光潛.《德國啟蒙運(yùn)動中的美學(xué)思想——鮑姆嘉通、文克爾曼和萊辛等》，《北京大學(xué)學(xué)報(bào)（人文科學(xué)）》1962年第5期.

[4]朱光潛.《山水詩與自然美》，《文學(xué)評論》1960年第6期.

[5]高爾泰.《論美》，《新建設(shè)》1957年第2期.