肖 姝 (華北電力大學 102206)
習近平總書記曾指出,“中國傳統文化積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨特的精神標識,為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養”1。在努力實現中華民族偉大復興的中國夢的今天,高校作為培養青年人最重要的陣地之一,承擔這傳承與弘揚中華優秀傳統文化的責任。在高校教育中,公共藝術教育有其獨特的德育與美育功能,其中《戲曲鑒賞》課程中蘊含了豐富的傳統文化精神,是當代大學生傳承傳統文化的一個良好載體。
第一,有助于幫助大學生“扣好第一粒扣子”。
習近平總書記曾強調:“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向,而青年又處在價值觀形成和確立的時期,抓好這一時期的價值觀養成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣,如果第一粒扣子扣錯了,剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好。”2中國傳統文化蘊含著極為豐富的教育資源,是中華民族幾千年文明發展中創造出的寶貴財富,將傳統文化在大學生公共藝術選修課中滲透,就是培養大學生正確的歷史觀、文化觀、國家觀的過程,是時代發展的必然要求,是“扣好第一粒扣子”關鍵性的一步。
第二,有助于樹立大學生民族文化自信心。
通過《戲曲鑒賞》課程,可以讓同學們通過聆聽賞析,感受中國傳統文化的獨特魅力,在現今多元文化不斷碰撞、交融的今天,讓大學生了解中華民族的優秀成果,喚醒大學生的民族氣質,傳承我們的文化精神,鼓勵學生們發揚傳統文化優秀的一面,對提升大學生整體文化素養,增加民族自豪感、民族凝聚力,樹立民族文化自信心有深遠影響。
第三,有助于中華民族文化基因的傳遞。
習近平總書記曾指出:“傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本,如果丟掉了,就割斷了精神命脈”3。中國傳統文化作為中華民族的瑰寶,在文化軟實力的重要性越發凸顯的今天,有意識有計劃的將中華民族文化基因傳承下去,讓大學生們內化為自身修為,將中國人共同創作且時刻遵循的中國文化世代相傳,有利于推動中華民族的偉大復興。
第一,部分大學生對非專業課學習缺乏積極性。
部分高校學生對技能培訓較少的和傳統文化相關的課程較不重視。傳統文化課程在高校中課程性質多為選修,當今大學生,絕大部分都是以高考為跳板,進入大學前的主要學習內容均是以應對高考為主,雖然教育部門一直提倡培養德、智、體、美全面發展的人,但在整個教育環節中比較難貫顧及全面,進入大學的同學們身上或多或少地表現出應試教育的影子,學習觀念偏功利,主要精力放在必修課,涉及非專業課內容的部分有選擇性的聽,更有一部分同學只為混學分。因此,傳統文化的學習在高校學生中的學習傳播并不活躍。
第二,傳統文化受多元文化沖擊。
當代大學生已進入 “00后”,他們思想活躍,精力充沛,學習能力強,能敏銳的捕捉新事物,當今世界,像一場沒有硝煙的大戰,各種網紅主播在各類平臺活躍,各種實用主義、享樂主義影響著當代青年的人生觀、價值觀,很多的傳統觀念與傳統文化與大學生們漸行漸遠。
第三,課程設置上的不均衡。
現今各高校在課程設置上,都較傾向于專業課程的設置,傳統文化類課程雖有但比例非常小。大部分理工類高校有關傳統文化的課程不僅比例小,還是通過選修課的形式讓學生自主選。一方面選修課的受眾人數有限,不利于傳統文化的廣泛傳播;另一方面有些教師為了迎合學生,在傳統文化內容的選擇上有很大的隨意性,忽視了傳統文化的教育效果,弱化了教師正向的引領作用。
傳承傳統文化在大學素質教育中一直在尋找更合適的切入點。在國家大力倡導傳承傳統文化的今天,一些高校相繼開設了傳統文化類的課程,也開展了弘揚傳統文化的校園活動,取得一定成效。但由于文化的抽象性,學生往往在學習之后很難力行。比較而言,以《戲曲鑒賞》課程為載體進行傳統文化傳承有如下優勢:
第一,戲曲中包涵深厚的傳統文化內涵和影響力。
從先秦時期戲曲開始萌芽,它對中國的歷史文化生活形成了全范圍的覆蓋,它的每個部分都充滿了中國文化的因子。戲曲劇目的內容,涉及神話傳說,講述歷史故事,演繹現代生活,各類題材積累數萬劇目,凡是有人類居住的地方都或多或少的存在著戲曲,對人們的生活和意識形態形成全方位的影響;戲曲文化幾乎是包羅萬象,不論是森嚴的等級制度、尊卑分明的禮儀制度還是民間節慶、婚喪嫁娶等都被戲曲所壟斷;戲曲從不同的視角展示了人們生活中的苦難與溫馨,提供前人經驗和教訓,呈現人們的理想與愿望,將生活中所發生的故事作為題材,轉化為人們認可的舞臺藝術形態,弘揚與傳播傳統道德,它扎根于我們世代生活的土壤,是我們真正的文化之根。
第二,《戲曲鑒賞》讓傳統文化在潛移默化中傳承。
一部優秀的傳統劇目能讓欣賞大眾潛移默化的得到情感的共鳴,心靈的洗滌,這是傳統戲曲具有的獨特內在優勢。它不僅可以展示生活的外觀,還表現生活的本質和規律,在作品中有思想情感,有對事物的理解和態度,使欣賞者從中受到啟發和教育。例如戲曲表演藝術中的“圓美”所體現的“中和之美”,戲曲劇本中涉及中國傳統文化中的忠孝禮儀等,都作為教育的載體,讓藝術教育和傳統文化在一次聆聽、一次觀賞后潛移默化的達到高度融合。
第三,戲曲藝術的“民族性”“世界性”趨勢有利于傳統文化傳播。
不同地域的戲曲,反映不同時期不同人群的生活形態、民族風情,體現著不同的語言風格,最大可能地展示著戲曲藝術的獨特魅力,承載著對各地傳統民族文化的傳承。同時,戲曲藝術也在積極與世界文化接軌,努力探尋著一條更具包容性的道路,從題材的選擇上,從舞美設計上,從戲曲語言的表達上,即保留了古韻又增加了時代感,讓戲曲成為不同語言、不同文化背景,不同年齡層次的人們情感溝通的紐帶,這種開放包容與世界文化接軌的形式更好的處理了傳統與現代,繼承與發展的關系。
第一,在戲曲故事中感受傳統文化。
習近平主席曾提出,幫助青年“講好中國故事”,戲曲中每一部劇目都是一個精彩的故事,作為高校教師在第一課堂中用積極的態度,陶醉的表情、優雅的手勢結合一些有腔有韻的演唱,聲情并茂的給同學們講述戲曲中充滿正能量的故事,直接影響學生對戲曲的興趣和態度。例如程派代表作《鎖麟囊》宣揚了扶危濟困,善有善報的思想;《赤桑鎮》宣揚了法制忠君愛民的思想;《四郎探母》講述了北宋時期著名的楊家將中,楊四郎的故事中無不蘊含著忠孝禮儀,傳遞著優秀的傳統文化。
第二,在實踐中體驗傳統文化。
《戲曲鑒賞》作為選修課,要想讓當代大學生在為數不多的課時中喜歡戲曲,那尋找學生熟悉或喜歡的內容作為切入點和突破口是十分必要的。例如,在戲曲中有一些膾炙人口、耳熟能詳的經典唱腔,例如學生們大愛的電視劇《人民的民義》中出現過的“智斗”唱段,課堂上可借助電視劇片段與原劇目片段,對比欣賞,順勢引導學生們積極投入、專心聆聽、認真分析、主動學唱。再者,在介紹川劇藝術時,學生對川劇中的變臉十分感興趣,一方面我們可以抓住他們對川劇的好奇心,共同探索變臉的奧秘;另一方面,可以現場繪制臉譜,讓一幅幅鮮活的人物臉譜在自己的手上呈現。還有戲曲中的伴奏,許多普通同學在課堂上都是一知半解,對于這不僅能規范戲曲演員演唱與動作,還在塑造人物音樂形象方面起到重要的作用的戲曲伴奏時,我們可以在課堂上學唱、學打鼓點,讓同學們在實踐中進一步體驗,在體驗中內化。
第三,在表演藝術中領悟傳統文化。
戲曲表演基本功中的“四功五法”,包含“唱、念、做、打”,“手、眼、身、法、步”。在戲曲表演的舞臺上,四功五法無不講究“圓美”二字,“圓美”是中國傳統的“中和之美”的美學思想在中國戲曲表演中的具體體現,從千軍萬馬的對戰,到每一句的念字行腔,每一次“出手”,每一次“山膀”,都要求以神賦形、以圓為美。其觀念蘊含著傳統文化精神和民族的審美心理結構,與圓接近的狀態是“適度”“和諧”,凡是要有分寸,不過火,恰到好處。
第四,在現場觀摩中感受戲曲魅力。
為了使學生近距離感受戲曲的魅力,教師在充分運用多媒體進行視頻圖片展示外,還可以讓學生現場感受戲曲。許多青年人與我們的傳統文化感到陌生,很大一部分原因就是直接接觸的機會太少,“眼見為實”我們可以利用實物到課堂上與同學們近距離分享。例如將戲曲服飾在課堂上進行現場展示,戲曲服飾是中國戲曲文化藝術的象征符號,是中國特有的文化成果的展現,服飾中不同的顏色、圖騰、紋飾等都突顯了人物的不同等級、不同性格、不同生活背景。另外,許多同學可能很難自主的走進戲曲劇院,因此我們還可以邀請戲曲名家進課堂,為學生親自講解、傳授、演繹經典劇目,直面名家,切身感受,才能更好地領會戲曲表演的精髓。
綜上,在高校公共藝術教育中,通過普適性的《戲曲鑒賞》課程這一平臺,將融合了中華傳統文化精髓的藝術形式作為當代大學生中進行傳統文化傳承的良好載體,激發大學生對傳統文化的認可和熱愛,以戲曲為切入口,引導大家更多的接觸傳統文化,推進傳統文化的傳承和發揚。
注釋:
1.習近平.中華民族優秀傳統文化是社會主義核心價值觀的重要源泉——中共中央政治局第十三次集體學習,2014.2.24.
2.習近平.青年要自覺踐行社會主義核心價值觀——北京大學師生座談會上的講話[J].中國高等教育,2014.10.
3.習近平.紀念孔子誕辰 2565 周年國際學術研討會暨國際儒學聯合會第五屆會員大會開幕會講話,2014.09.25.